Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Мая 2015 в 20:02, контрольная работа
Значение мировоззрения в жизни человека обусловлено его разумностью. Необходимость ориентироваться в меняющейся социальной и природной среде порождает у каждого человека, у социума потребность в обобщенной системе взглядов на мир, на свое место в нем, на смысл и цель жизни. Развитые системы современных мировоззрений включают в себя философские, социальные, естественнонаучные, эстетические и этические, антропологические, политические и прочие взгляды, а также ориентации и установки, определяющие поведение и действия людей. В мировоззрении выделяются познавательные, ценностные и нормативно-поведенческие компоненты
Введение………………………………………………………………………….…….3стр.
Структура мировоззрения………………………………………………….…4стр.
Пути формирования мировоззрения…………………………………...6стр.
Исторические формы мировоззрения……………………………….…8стр.
Заключение…………………………………………………………………………..14стр.
Список использованной литературы……………………………….….15стр.
Философское мировоззрение
Философия - самая древняя область знания,
относящаяся к рационально-теоретическому
уровню мировоззрения. Философию необходимо
отличать от здравого смысла. Если жизненно-практический
уровень может формироваться стихийно
под влиянием традиций, обычаев, индивидуального
жизненного опыта человека, то рационально-теоретический
создается сознательно. Философия центрирована
на человеке, ее интересует отношение
человека и мира, человека и человека.
Философия - это теоретически
разработанное мировоззрение, система
общих взглядов на мир и место человека
в нем, и уяснение различных форм отношения
человека к миру5.
Она может быть и религиозной,
и атеистической, – в зависимости от того,
каким исходным мировоззренческим тезисом
руководствуется при построении своей
системы. Но главной особенностью философского
мировоззрения является его критичность
по отношению даже к собственным исходным
тезисам.
Философское мировоззрение
выступает в понятийной, категориальной
форме, в той или иной мере опираясь на достижения
наук о природе и обществе и обладая определенной
мерой логической доказательности.
Основные черты философского
мировоззрения: концептуальная обоснованность
– т.е. последовательное проведение в
решении мировоззренческих вопросов исходных,
однажды выбранных принципов - их нельзя
менять по ходу дела. В эти принципы, конечно,
могут вноситься уточнения, они могут
быть кардинально пересмотрены, но это
требует и пересмотра всех построений,
где они были использованы. Обычно такая
задача решается уже не самим патриархом
от философии, а его продолжателями и оппонентами3
Заключение.
Если обобщить все вышеизложенное, то можно сказать, что исходным началом философского анализа, исследования, становятся результаты богатого и разнообразного опыта духовно-практического освоения обществом действительности (религиозного, мифологического, философского, художественного, научного). Исторически философия возникает как рационально-теоретический тип мировоззрения и особая форма духовного освоения реальности, в процессе которой вырабатывается целостная,- и предельно обобщенная система знаний о мире, человеке и формах взаимосвязи между ними в системе логических категорий. Философские категории, законы, принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и мышление. Философия как бы сводит воедино все знания о единичном, конкретном, особенном, закономерном в обобщенно-систематизированное отражение действительности.
Таким образом, философия - это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение. По своей сути она призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.
Список использованной литературы.
1.«Основы религиоведения»; учеб. Ю.Ф.Борунков,
И.Н.Яблоков и др.; под ред. И.Н.Яблокова,-
Москва: Высшая школа; 1994г.
2.Кукушкина Е.И., Логунова Е.Б. Мировоззрение,
понятие, практика. - М., 1989.
3.Канке В. А.Философия. Истор. и систем. Курс.- М., 2002.
4.Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура.
- М., 1991.
5.Шуртаков К.П. Мировоззрение и методы
его формирования. , 1989.