Мировоззренческие конфликты

Мировоззренческие конфликты.

С древних времен и по наши дни на протяжении всей истории  философской мысли мировоззренческие  конфликты были ее частью. Эта тема является достаточно обширной для изучения, так как включает в себя не только идеи, теории, гипотезы о происхождении  мира (Вселенной) и жизни, но и вопросы, касающиеся того, что есть истина или  что есть человеческая сущность. Этот список можно продолжать бесконечно, однако однозначных ответов на поставленные выше вопросы не было дано до сих  пор. 

В этом эссе я хотела бы рассмотреть  мировоззренческие конфликты, касающиеся таких тем, как происхождения  жизни на земле и человека, в  частности. Однако для начала мне  бы хотелось бы дать краткую дефиницию - что же такое конфликт? Основываясь  на словаре Кондратьева, конфликт –  это столкновение противоположно направленных целей, интересов, позиций, мнений или  взглядов оппонентов или субъектов  взаимодействия. Следовательно, это  крайняя мера разрешения несоответствия мнений одной стороны по отношению  к другой. Конфликты бывают разных типов, точнее возникающие на разных почвах. Например: конфессиональный конфликт – конфликт между религиозными конфессиями, основанный на вопросе вероисповедания. В данной теме я хотела бы рассмотреть  конфликты, основанные на столкновениях  мировоззрений в социуме.

Анализируя исторические события, можно заключить, что существует тенденция развития и создания человеком  благоприятных условий для зарождения многочисленных теорий относительно появления  жизни, что, в свою очередь, часто  является основой и  причиной конфликтов, гонений и междоусобиц сторонниками одной теории другими. Примером может  стать гонение инакомыслящих  во времена средневековой Европы церковью или же ответная реакция  в виде реформации, дальнейшие проявления иных мировоззрений и их развитие. К счастью, со временем методами решения  конфликтов стали не кровопролитные войны и баталии, к ним на смену  пришли мирные способы урегулирования -  бурные дискуссии.

Теперь можно перейти, собственно, к самим теориям о  происхождении жизни. В настоящее  время существует большое количество разработанных теорий, как обоснованных, так и, зачастую, неподтвержденных.

В первую очередь, стоит отметить такую распространенную теорию, как  создание всего живого Творцом, так  называемый креационизм. Все существующее создал Бог и к этому ничего иное не имеет и малейшего причастия. Эта точка зрения, разумеется, научно не подтверждена: истина в религии понимается через веру.  Процесс сотворения произошел лишь однажды и не повторится снова. Данного факта достаточно, чтобы данная теория не была научной, однако в настоящее время данная концепция разрабатывается во многих странах,  в особенности, в церковных учебных заведениях. Во времена появления теории креационизма, конфликты зарождались чаще всего за счёт уничтожения, а именно  при отказе верить в существование Бога и его творение, людей попросту убивали. В наше же время дела обстоят иначе.  Многие страны принимают меры для недопущения и урегулирования возникшего конфликта, как, например, принятый в России закон о защите чувств верующих. Необходимость данного закона вызвана действиями граждан, отказывающихся верить в Бога и проявляющих агрессию к противоположной стороне путем спиливания крестов, нападений на священников, воровства в церкви, а также убийств исламских имамов в Дагестане.

В противовес креационизму была воссоздана теория о самозарождении. На протяжении очень длительного  времени люди верили в самопроизвольное зарождение жизни, полагая, что появление  живой природы из неживой материи  – обычное явление, и все образуется через неорганические соединения или гниющие органические остатки. Данной теории придерживались в древности в Китае, Вавилоне, Египте. Однако, данная теория, пройдя многие столетия и видоизменения, была признана неверной, потому что многие ученые, а именно Тиндель, Пастер, Ливендук, смогли доказать ошибочность гипотезы и утвердить, что живые организмы происходят от других живых организмов.

Наряду с теорией о  самозарождении имеет место гипотеза о внегалактическом происхождении  живого и неживого, о заносе этой жизни на Землю. Эту теорию принято  называть теорией панспермии, или  уфологической – всё живое  и неживое появилось, непосредственно, из космоса. Скорее всего, жизнь на Землю  попала через метеориты и космическую  пыль, основываясь на высокой степени  устойчивости некоторых организмов  к тяжелым условиям, таким как  высокие температуры или радиация. К сожалению, достоверных фактов, подтверждающих эту теорию нет, однако даже если принять факт, о попадании  живого и неживого на планету таким  путем, вопрос об изначальном возникновении  остался бы открытым.

Перечисление известных  теорий хотелось бы завершить биохимической  теорией, предложенной А. И. Опариным. Процесс, приведший к возникновению жизни  на Земле, делится на 3 этапа. Он заключается  в синтезе органики из неорганических соединений; образовании биополимеров, углеводородов в первичных водоемах; самоорганизации сложных органических соединений. Концепция Опарина является самой признаваемой в мире в настоящее  время, так как она является более  обоснованной и убедительной, чем  другие. Однако, имеет как слабые, так и сильные стороны. Убедительным аргументом в пользу теории выступает  факт того, что можно экспериментально проверить основные положения, путем  лабораторного воспроизведения  многих процессов. В то же время, слабой стороной является невозможность объяснить  скачку от сложной органики к живым  организмам - ведь ни в одном научном  эксперименте воспроизвести жизнь  не удалось.

Пройдя по основным теориям  происхождения жизни, выделив наиболее важные моменты предложенных концепций, стоит отметить, что мировоззренческие  конфликты чаще всего происходят между наукой и религией, точнее будет сказать, теориями, доказанными  наукой, и верой в Творца. Одна из конфликтных линий – антагонизм, возбуждаемый деятелями церкви и  учеными. Конфликты между людьми часто происходят из-за разных мнений по поводу происхождения жизни. Если обернуться назад, то в истории было немало событий, а особенно трагических, вызванных именно противоречиями в  вере, потому что природа человека такова, что не дает примириться  с мнением, несоответствующим его  собственному мнению. Все происходящие столкновения, тем не менее, не привели  ни к одному однозначному решению. 

Что касается меня, в моей жизни не происходило никогда  конфликтов на данную тему, однако мнение на этот вопрос у меня уже сложилось. Однозначно, меня можно назвать приверженцем эволюционной теории происхождения  жизни, так как я предпочитаю, верить в научные факты и доказательства, чем в менее обоснованные. Несмотря на то, что я никогда не сталкивалась с конфликтами такого рода, можно  привести пример касающиеся данной темы. Как известно, первым серьезным столкновением  религии и науки стало открытие Коперника гелиоцентрической картины  мира. По случаю этого, религии пришлось отказаться от ряда догматов, далее  она уже не оказывала сильного влияния на воззрения людей на мир. На сегодняшний день бурных столкновений уже не происходит, так как общество развивается, и конфликты становятся менее сильными и острыми, чем они были в прошлом. Сколько людей на земле, столько и мнений. Ученые лишь предлагают определенные гипотезы и теории, а вот во что верить и какой из них придерживаться, это личное дело каждого.

Возвращаясь  к теме мировоззренческих  конфликтов в целом, то для более  понятного примера  можно взять  такую группу социумов, как небольшой  студенческий коллектив. В данном случае под словом конфликт будет пониматься процесс развития взаимоотношений  между членами коллектива из-за различия их целей и интересов.

Потребности, интересы, нормы  поведения создают и лежат  в основе мировоззрения человека. Человеческое мировоззрение формируется  путём само мотивации путём удовлетворения своих личных потребностей, таких  как: потребность к самовыражению, потребности к реализации своих  целей, потребности к удовлетворению своих интересов, потребности к  признанию, потребности к самоутверждению, причастности, своей важности в чём-либо. Разумеется, в массе людей и, разумеется, их мнений находятся факторы, мешающие удовлетворению какой-либо из вышеперечисленных  потребностей. Всё это может, так  или иначе, привести к конфликту, основанному на мировоззренческой  почве.

Итак, подводя итоги, можно  назвать причины, вызывающие мировоззренческие  конфликты: различия в поставленных целях,  различия  ценностях, уровне образования, манерах поведения, и  так далее. Участие индивида в  каком-либо конфликте определяется его в нём заинтересованностью, и насколько возникшая проблема, основа конфликта, мешает реализации и  удовлетворению его поставленной цели. Смотря, какие взгляды и отношения  сложились в коллективе,  могут  возникнуть: конфликты целей или  расхождения во взглядах, интересах, идеях по решаемой проблеме, конфессиональные конфликты. Конфликт может быть разрешён двумя путями: либо антагонистским, либо путём достижения компромисса. В первом случае конфликт будет продолжаться до конца, т.е. до победы одной стороны, и отказа другой стороны от дальнейшего  участия в процессе конфликта. Во втором случае компромисс достигается  путём изменения целей и временного изменения интересов конфликтующих  сторон, дабы прийти к одному, общему мнению. Так же мировоззренческий  конфликт может быть как межгрупповым, так и межличностным – столкновение индивидов или групп между  собой, самая распространённая форма  конфликтов. Примером в данном случае может послужить мировоззренческий  конфликт на почве столкновения и  различия норм поведения двух участников группы, к которому в дальнейшем присоединились остальные члены коллектива, имеющие общие, в данном конфликте, цели и интересы с одним из «основателей» конфликта.