Методы и функции философии

Следует сказать, что широкое развитие в современной науке внутринаучной методологической рефлексии не «отменяет» философские методы, не элиминирует их из науки. Эти методы всегда в той или иной мере присутствуют в последней, какой бы степени зрелости не достигли её собственные методологические средства. Философские методы, принципы, категории «пронизывают» науку на каждом из этапов её развития. Так, любая наука использует практически весь арсенал категорий диалектики, в ней всегда стоит проблема истины и её соотношения с заблуждением, традиционно трудными для учёных являются проблемы взаимосвязи материального и идеального, субъекта и объекта и других сугубо философских вопросов.

10. Реализация философских  принципов в научном познании  означает вместе с тем их  переосмысление, углубление, развитие. Результаты научного исследования  очень часто вызывают изменения  в философских взглядах на  проблемы, которые распространяются  далеко за пределы ограниченных  областей самой науки. Философские  обобщения должны основываться  на научных результатах. Однако, раз возникнув и получив широкое  распространение, они очень часто  влияют на дальнейшее развитие  научной мысли, указывая одну  из многих возможных линий  развития. Успешное «восстание»  против принятого взгляда имеет  своим результатом неожиданное  и совершенно новое развитие, становясь источником новых философских  воззрений.

Тем самым путь реализации методологической функции философии есть не только способ решения фундаментальных проблем развития науки, но и способ развития самой философии, всех её методологических принципов.

 

 

Методы философии

 

Основными методами философии, то есть путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование, являются: диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика, герменевтика. Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются: материализм, идеализм, эмпиризм, рационализм, иррационализм.

Диалектика - метод философского познания, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно, с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин следствий, единства и борьбы противоположностей.

Метафизика - метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются обособленно, вне связи с другими, статично и однозначно. То есть игнорируется факт постоянных изменений, развития и ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям.

Догматизм - восприятие окружающего мира через догмы - раз и навсегда принятые убеждения, носящие абсолютный характер. Данный метод присущ, прежде всего, средневековой религиозной философии.

Эклектика - метод, основанный на произвольном соединении разрозненных фактов, понятий, концепций, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные выводы. В среднии века эклектика использовалась в религии.

Софистика - метод, основанный на выведении из ложных, но выданных за истинные, суждений нового суждения, логически верного, но ложного по смыслу. Софистика была распространена в Древней Греции, имела целью не достижение истины, а победу в споре. Софистика использовалась как прием ораторского искусства, для доказательства «чего угодно и кому угодно».

Герменевтика - метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространен в западной философии.

Материалистический метод - действительность воспринимается как реально существующая, материя - как первичная субстанция, а сознание - как свойство, проявление материи. Материализм существует и развивается не всем протяжении истории философии. Материалистический метод господствовал в советской философии и широко распространен в современной российской философии.

Идеалистический метод - признание в качестве первоначала идеи, а материи - как производной от идеи, ее воплощением. Данный метод особенно распространен в западной философии.

Эмпиризм - метод направление в теории познания, согласно которому в основе познавательного процесса и знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувствительного познания. В первую очередь эмпиризм присущ англо-американской философии.

Рационализм - метод и направление в философии, согласно которому основой и бытия и познания является разум.

Иррационализм - окружающий мир есть хаос, он не имеет целостности, внутренних законов развития, не подконтролен разуму и подчиняется неразумным движущим силам, например, аффектам, воле и т.п.

 

Заключение

 

Философия порой понимается как некое абстрактное знание, предельно удаленное от реальностей повседневной жизни. Нет ничего более далекого от истины, чем такое суждение. Напротив, именно в жизни берут начало самые серьезные, самые глубокие проблемы философии, именно здесь находится главное поле ее интересов; все же остальное, вплоть до самых отвлеченных понятий и категорий, до самых хитроумных мыслительных построений,- в конечном счете не более чем средства для уразумения жизненных реальностей в их взаимосвязи, во всей полноте, глубине и противоречивости. При этом важно иметь ввиду, что с точки зрения научной философии уразуметь действительность вовсе не значит просто примирится и во всем согласиться с нею. Философия предполагает критическое отношение к действительности, к тому, что устаревает и отживает, и одновременно - поиск в самой реальной действительности, в ее противоречиях, а не в мышлении о ней, возможностей, средств и направлений ее изменения и развития. Преобразование реальности, практика, и являются той сферой, где только и могут получить разрешение философские проблемы, где выявляется действительность и мощь человеческого мышления.

 

Список литературы

 

1. Акулов В.Л. Философия, ее  предмет, структура и место в  системе наук. 2006г.

2. Введение в философию.т.1,т.2 - Москва 2002г.

3. Канке В.А. Основные философские  направления и концепции науки. Итоги XX столетия. – М.,2000.

4. Ойзерман Т.И. Проблемы историко-философской науки. Л-М. Мысль 2009г.

5. Сагатовский В.Н. Вселенная философа. - Н. - 1972г.

6. Философский энциклопедический словарь. - Н. - 1989г.

7. Энгельс Ф. Людвиг Фенербах и конец классической немецкой философии.//соч. т. 21 стр. 282-284.

8. Ткачева Е.Б.Философия. Часть 1.Сущность философии. Философия Древнего мира. Учебное пособие для студентов. ФГОУ ВПО «УГАВМ» - 2007г