Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Апреля 2013 в 19:49, статья
Природа – это не механизм, а процесс. Для того чтобы определить положение человека в природе мы должны выяснить какое место он занимает в этом процессе; чтобы определить его роль нам нужно обнаружить некоторые сущностные характеристики не только природы, но и самого человека, происходящего из этого процесса; и это исследование приведет к новому видению единства знания. В нашу эпоху мы впервые можем получить представление о месте и роли человека в природе которая является достаточно непротиворечивой и основанной на научном знании
Место и роль человека в природе1
Природа – это не механизм, а процесс. Для того чтобы определить положение человека в природе мы должны выяснить какое место он занимает в этом процессе; чтобы определить его роль нам нужно обнаружить некоторые сущностные характеристики не только природы, но и самого человека, происходящего из этого процесса; и это исследование приведет к новому видению единства знания. В нашу эпоху мы впервые можем получить представление о месте и роли человека в природе которая является достаточно непротиворечивой и основанной на научном знании. Несомненно то, что эта картина все еще несовершенна, что ее полнота увеличиться и что ее научные основы будут усилены; но факт остается фактом - наш век первый в котором всеобъемлющий научный подход стал возможным.
В картине мира произошедшей из дарвиновского переворота, человек больше не противопоставляется природе. Его место было в природе: он был таким же продуктом эволюции как животные и растения. Но раньше биологи понимали процесс эволюции очень ограниченно. Прежде всего, они смотрели в прошлое, размышляли о происхождении настоящих структур больше чем о существующих тенденциях, об их возможном будущем. Не напрасно Дарвин назвал свои две самые значительные книги «Происхождение видов» и «Происхождение человека»: идеи первоначального творения, первородного греха и грехопадения все еще существовали в викторианском мышлении. В биологи 19 века место человека было определено сравнительной анатомией. Это место выделено ему среди животных: Род: Homo; Семейство: Hominidae; Подотряд: Antropoidea; Отряд: Primates; Подкласс: Placentalia; Класс: Mammalia; Тип: Vertebrata; Царство: Animalia. Правда, он был достаточно специфическим в различных описаниях; но это не позволяло уподоблять эти описания принципам зоологической классификации.
Специфически человеческие свойства проявлялись в повседневной человеческой жизни. (…)
В целом, первая картина эволюции природы и места человека в ней была признана ошибочным проектом, подлежащим уничтожению.
1 Работа была представлена на конференции посвященной двухсотлетию Колумбийского университета в 1954 году, и позднее была опубликована в The Unity of Knowledge, ed. Lewis Leary, New York, 1955.