Лекция по "Философии"

Философия.

Анаксимен – первой основой  всего видел воздух (он говорил, что  все вытекает из воздуха).

Гераклит – все сущее  связывал с огнем. (В огне не только физическая сила, но и еще сущая  сила). В простейшей форме он изложил  основы диалектики. Он полагал:

1. Что в мире все взаимосвязано, переплетено, что делает мир единым и гармоничным.
2. Все в мироздании противоречиво и состоит из противоположных начал (горячее – холодное, свет - тьма) Столкновение и борьба этих начал является главным законом мироздания.

Пифагор – именно ему  принадлежит термин «философия»  и переводится как любовь к  мудрости.   Он считается основателем( пифагорской ?) школы. Пифагор учил, что основой мира является число. Началом числового ряда является единица, из нее исходят другие числа, точки, линии и фигуры. А из них рождаются чувственные воспринимаемые тела.  Особую роль он отводил 1, 3 и 4-ке из которых выводится точка, прямая и куб. Сумма этих чисел дает идеальное число, число десять. Наука «Нумерология» - основана Пифагором, с помощью ее можно узнать, сколько ты про жил жизней.

11.12.1939 = 11+12+1939

1-4

2 – 1 (экстрасенсорная  способность)

3 – 2 (энергетический вампиризм)

Школа Элиаты. Представитель Пармениц и Зенон. Элеаты учили, что имеет место только бытие, не бытия нет, а значит, и нет перехода его в бытие, т.е. движения (антидиалектика).  Зенон в своих апориях (т.е. логических рассуждения) старался обосновать отсутствие движения во преки его очевидности. Первая апория – это дихотомия, он утверждал, что каждый отрезок можно разделить пополам, и так до бесконечности. Следующая – это стрела , он утверждал, что не смотря а то, что стрелу выпустили, она покоится, т.е. в определенный момент времени стрела действительно покоится, ее движение состоит из всех этих движениях состояния покоя. Последняя апория – это ахиллесова черепаха.

Школа Атомистов. Демокрит является основателем атомизма, который признает основой мира атомы, как мельчайшие неделимые частицы, движущие в пространстве. Демокрит является родоначальником материализма, т.е. человек произошел естественным путем из грязи, а потом в него вдохнули душу.

Школа Софистов представитель Протогор и Горий. Они выдвинули на первый план проблему человека и его знаний о мире. Они учили, что материя - это вещественная основа мира, пребывающая в изменчивом состоянии, меняется и сам человек как существо познающие. «Человек есть мера всех вещей!» - говорил Протогор.

Несколько иначе, чем софисты  рассматривал Сократ….

Сократ основной задачей  своей философии считал, оказание помощи человеку в его познании самого себя. Метод исследования человека Сократа можно назвать субъективной диалектикой, т. к. в ее основе лежит  активное самосозерцание и размышление человека о самом себе. Сократ классифицировал различные формы государства и выделил следующие: монархия, аристократия, демократия, плутократия.

Школа Киников. Призывали вести предельный простой образ жизни, отказаться от чувственных удовольствий, богатства, славы. Цель жизни – достижение внутренней свободы и не зависимости. 

Платон считается основателем  академии, т.е. школой философов, родоначальником  идеализма, сторонники которого считают  реальным существование некого духовного  начала, которое породила из себя весь материальный мир. Его главный тезис  заключается в следующем: «Истинным бытие обладают некие умопостигаемые бестелесные идеи. Первоначально есть душа, а не огонь и воздух. Душа первична».

Мир идей  - это некая  за небесная область, бесцветная и бесформенная. …… Идея – это нечто существующие само по себе, она есть вечная и бессмертная, не знающая ни рождения, ни гибели. Идея – это прообраз материальных вещей, а вещи – всего лишь отпечаток идей.  Порядок и последовательность мироздания сотворены Богом. Космос это как бы живое существо… Платон говорит о природном неравенстве людей и делит их на 3 социальные группы:

1. Мудрейшие – к ним относят правителей и философов.
2. Мужественные войны
3. Земледельцы и ремесленники с вожделеющей частью души.

Платон отрицательно относился  демократии, считая ее безумием большинства.

Аристотель -