Лекции по "Философии"

Античный атомизм лежит  в основе формирования классической науки.

“Как из самопроизвольного  движения атомов возник организованный, упорядоченный, гармоничный мир?”  – это самая сложная проблема античного атомизма и основание его критики.

 

 

Общее направление критики: для  возникновения мира недостаточно вещественной телесной субстанции. Необходима еще  организующая деятельность, а, следовательно, разумное духовное первоначало.

Онтология Платона (427-437гг. до н.э.). Философская школа Платона в Афинах и называлась «Академия», т.к. находилась около храма Акадэма.

 Его концепция:  существует два мира – чувственный  мир вещей и умопостигаемый  мир идей – эйдосов - который  находится в занебесной области. В земной реальности мы видим эйдосы только воплощенными в вещах. В идеальном мире они существуют в чистом виде. Высшая идея – идея блага. Существование вещей вторично по отношению к эйдосу. Вещь образуется соединением эйдоса с некоторым количеством вещества. Вещественное первоначало Платон называл «хора» - материя. Это пассивное мертвое вещество, которому не присуща внутренняя организация.

Таким образом, определяется теоретическое расхождение материализма и идеализма. Материализм рассматривает  субстанцию как вещественное первоначало, а идеализм – как духовное первоначало.

 

Лекция 6. Аристотель.

 

<p class="dash041e_0441_043d_043e_0432_043d_043e_0439_0020_0442_0435_043a_0441_0442_0020_0441_0020_043e_0442_0441