Контрольная работа по «Философия»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Сентября 2013 в 20:42, контрольная работа

Краткое описание

1.Как материализм влиял на онтологию и гносеологию в античности?
Материализм- это направление в философии, сторонники которого считали что первична материя, а не сознание (дух).
Одними из первых философ кто предложил материалистическое направление, были Фалес, Анаксимандр и Анаксимен (Милетская школа). Фалес произвел буквально переворот в мировоззрении, выдвинув идею субстанции - первоосновы всего, обобщив все многообразие в единосущее и усмотрев начало всего во влаге: ведь она пронизывает собой все. Его приемник Анаксимандр считал что первоосновой сущего является апейрон — неопределенная и беспредельная субстанция: ее части изменяются, целое же остается неизменным. Анаксимен полагал, что первоначалом всего является воздух.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Философия ч.2.doc

— 60.00 Кб (Скачать документ)

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Новосибирский государственный  университет экономики и управления

«НИНХ»

Кафедра философии 

 

Контрольная работа

по учебной дисциплине «Философия»

 

Номер группы:

Направление (профиль):

Студент (ФИО):

Номер зачѐтной книжки:

Номер варианта работы: 5

Дата регистрации на кафедре: «____» ___________ 20__ г.

Проверил: _____________________

                     (ФИО преподавателя)

 

 

 

 

Новосибирск 2013

Оглавление

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Теоретическое задание

 

1.Как материализм влиял на онтологию и гносеологию в античности?

Материализм- это  направление в философии, сторонники которого считали что первична материя, а не сознание (дух).  

Одними из первых философ кто предложил материалистическое направление, были Фалес, Анаксимандр и Анаксимен (Милетская школа). Фалес произвел буквально переворот в мировоззрении, выдвинув идею субстанции - первоосновы всего, обобщив все многообразие в единосущее и усмотрев начало всего во влаге: ведь она пронизывает собой все. Его приемник Анаксимандр считал что первоосновой сущего является апейрон — неопределенная и беспредельная субстанция: ее части изменяются, целое же остается неизменным. Анаксимен полагал, что первоначалом всего является воздух.

Таким образом, материя и сознание (дух) – две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи с этим существуют две стороны основного вопроса философии – онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично – материя или сознание?

Суть гносеологической стороны основного вопроса: познаваем или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания?

2. В чем проявилось влияние материализма в 18в.?

В 17- 18 вв. материализмом являлось - философское направление, которое исходило из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы. Термин «материализм» употребляется с 17 в. главным образом в смысле физических представлений о материи, а с начала 18 в. в философском смысле для противопоставления материализма идеализму.

3. Кто разрабатывал материалистические схемы в гносеологии 18в.?

Иммануил Кант

4. В чем отличия механистического и диалектического подходов?

Механистический подход в философии заключается  в том, что все живое состоит  из деталей, шайб, шестеренок. От мозга по телу идут нервы, посредством которых мозг управляет телом. Однако деятельность мышления нельзя было объяснить только средствами механики.

Диалектический  подход в философии один из основных методов, разрабатываемых в рамках философии, противоположный механистическому. Диалектический метод опирается на следующие принципы:

1) объективность,  представленная в следующих требованиях: 

а) исходит из практики;

б) реализует  активную роль субъекта познания;

в) умение выразить логику вещей в логике понятий;

г) умение выбрать  адекватную систему методов;

д) рассматривать  объект в социокультурном контексте;

е) подходить  к процессам конструктивно-критическим;

ж) действовать  в соответствии с логикой данного  предмета;

2) всесторонность, опирающаяся на признание всеобщей  связи явлений действительности и основанная на требованиях:

а) вычленении предмета исследования и проведение его границ;

б) целостное  и многоаспектное рассмотрение;

в) изучение в  чистом виде каждой из сторон предмета;

г) развёртывание исследования вглубь и вширь;

д) вычленение сущности, главной стороны субъекта и его субстанционального свойства;

3) конкретность, основанная  на требованиях: 

а) создание идеальной модели явления в виде расчленённого  целого;

б) рассмотрение общего в  единичном, сущности в явлениях, закона в его модификациях;

в) учёт места, времени и  других обстоятельств, изменяющих бытие  предмета;

г) рассмотрение предмета в  составе более широкого целого;

4) историзм, проявляющийся  в следующих требованиях: 

а) исследование настоящего состояния предмета;

б) реконструкция генезиса и основных этапов развития предмета;

в) прогнозирование тенденций  его дальнейшего развития;

5) противоречивость, основанная  на следующих требованиях: 

а) выявление внутренних и внешних противоречий изучаемого явления;

б) анализ каждой из противоположных сторон;

в) рассмотрение явления  как единства противоположностей в  целом;

г) определение места отдельного противоречия в системе других противоречий;

д) анализ этапов развития этого противоречия;

е) исследование механизма исследования противоречия как процесса его развёртывания  и обострения.

5. Существует ли душа, согласно материалистическому подходу?

Да

6. Какие  противоречия содержит материалистическое  мировоззрение?

Материалистическое мировоззрение – «…понимание природы такой, какова она есть, без всяких посторонних прибавлений». (К. Маркс, Ф. Энгельс). «Пьющие понимают алкогольную проблему с «посторонними прибавлениями», неправильно, именно поэтому они предаются противоестественным занятиям. Употребление «алкогольных напитков» и прочего дурмана противоречит материалистическому мировоззрению». У пьющего человека искажено мировоззрение ложным пониманием алкогольной проблемы, следовательно, он не может считаться истинным материалистом.

7. Какое историческое значение имело господство материализма в СССР?

В СССР государство  принудительно поддерживает определенную философскую систему, а именно материализм  Маркса и Энгельса, называемый диалектическим (сокращенно диамат). Вплоть до 1925 г. многие советские философы недостаточно ясно представляли различие между диалектическим и механическим материализмом. В 1925 г. была впервые опубликована рукопись Энгельса «Диалектика природы», вызвавшая резкое разделение советских марксистов на «диалектиков» и «механистов»; тогда же разгорелась ожесточенная борьба «на два фронта»: против «меньшевиствующего идеализма и механистического материализма». Основы диалектического материализма были ясно определены. Энгельс и вслед за ним Ленин утверждают, что философы делятся на материалистов, идеалистов и агностиков. Для материалистов, говорит Ленин, материя, природа (физическое бытие) первична, а дух, сознание, ощущение, психическое — вторично. Для идеалистов, наоборот, дух первичен. Агностики отрицают, что мир и его основные начала познаваемы.

Таким образом, диалектические материалисты намного упростили себе задачу нахождения основы для материалистического мировоззрения. Без всяких доказательств они утверждают, что «все, что есть, есть материальное бытие... Бытие по самому существу своему есть категория материальная.

Тестовое задание.

 

1 вопрос.

Предпосылки становления  христианской философии : (выберите правильные ответы)

1. потребность  неофитов в идеологической защите  своей религии;

2. потребность  патриархов в детальной разработке догматов;

3.Изначальная  ориентированность христианской  религии на философию .

2 вопрос.

Кто из философов  поставил проблему универсалий:

1.Фома Аквинский  ;

2.Ансельм  Кентрберийский .

3 вопрос.

Представителями схоластики являются: (выберите правильные ответы)

1. Ансельм Кентрберийский;

2. Августин;

3. Тертулиан;

4. Абеляр;

5. Филон Александрийский.

4 вопрос.

Основным пороком  развития цивилизации по К.Марксу является: (выберите правильные ответы)

1. Перенаселение;

2. Исчерпаемость  природных ресурсов;

3. Техногенные катастрофы;

4. Отчуждение.

5 вопрос.

Нововременными  социальными философами являются: (выберите правильные ответы)

1. Н.Маккиавелли;

2. Т.Гоббс;

3. Б.Рассел.

4. Л.Витгенштейн.

6 вопрос.

Согласно Гегелю Абсолютный дух -это : (выберитеправильные ответы)

1. совокупное  знание человечества о бесконечном;

2. Бог -отец  христианства ;

3. чистая форма.

7 вопрос.

Какие мыслители  являются представителями экзистенциализма (выберите правильные ответы)

1.М. Хайдеггер;

2. Э.Гуссерль;

3. Б.Рассел;

4. К.Поппер;

5. А.Лакатос;

6. Т.Кун;

7. О.Конт;

8. Н.А. Бердяев;

9. Л.Шестов;

10. С.Киркегор;

11. Д.Вико;

12. Д.Локк.

8 вопрос.

Что входит в  понятие ―Возрождение» ? (выберите правильные ответы)

1. попытка  возродить античное наследие  в науке;

2. восстановление  принципов платонической философии;

3. ослабление  церковного диктата в духовной  сфере.

 

 

9 вопрос.

Укажите время, когда произошел переход от схоластики к 

нововременной научной философии: (выберите правильный ответ)

1. в 16 веке;

2. в17 веке;

3. в 18 веке.

10 вопрос.

Причинами революций  по К.Марксу являются: (выберите правильные ответы)

1. Конфликт  между базисом и надстройкой;

2. Конфликт между  производительными силами и производственными  отношениями;

3. Классовая  борьба

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

 

1.  Канке В. А. Философия для экономистов : учебник / В. А. Канке .- М. :

ОМЕГА-Л, 2008 .- 411 с.

2.    П.Никифоров, А.Л. Философия науки: история и методология: Учеб.пос. /А.Л.Никифоров. М., 1998.-356 с.

3.  Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и

социальными условиями  от Античности до наших дней /пер. под науч. ред. В.

Целищева. Екатеринбург; М. : Деловая книга, 2008 .- 1004 с.

4. Спиркин А. Г. Философия: Учебник для студентов вузов. М.: Гардарики, 2001.-135 с.

5.   Хрестоматия по философии : учеб. пособие / МГУ им. М. В. Ломоносова,

Филос. фак. ; сост. П. В. Алексеев .- М. : Проспект, 2009 .- 574 с.


Информация о работе Контрольная работа по «Философия»