Контрольная работа по «Философии»

Автономная некоммерческая организация

высшего профессионального  образования

 

ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ  И ФИНАНСОВ

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

По дисциплине «Философия»

Вариант 7

 

 

 

 

 

Выполнила студентка

заочного отделения

группы М-12-С(и)

контактная информация:

 

 

Проверил:

преподаватель

Вотинцева Н.Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Пермь, 2013

 

 

 

 

Содержание:

Введение 

Глава 1 Исторические условия и особенности развития философии

Нового времени

Глава 2 Сущность и основные особенности НТР

НТР: понятие, сущность, основные направления

Заключение

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В Первой главе:

Философия как сложившаяся  система знаний имеет целый ряд  специфических вопросов, которые  она призвана решать. Один из таких  вопросов – это вопрос «что такое  философия?» В зависимости от его решения философ создает  свою концепцию, определяет конкретные проблемы и использует те или иные категории для ее раскрытия. Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет ее основное содержание и  сущность. Так, для античных философов  это вопрос о первоосновах всего  существующего, для Сократа он связывался с принципом «познай самого себя», для философов Нового времени  – как возможно познание, для  современного позитивизма – в  чем суть «логики научного открытия»  и т. д.

Семнадцатый век открывает  следующий период в развитии философии, который принято называть философией Нового времени. Начавшийся еще в  эпоху Возрождения процесс разложения феодального общества расширяется  и углубляется в XVII веке.

Коренные социально-экономические  сдвиги, совершавшиеся в период перехода от феодального к капиталистическому обществу, связанные с ними изменениями  в духовной жизни и прежде всего  великие открытия в области естествознания в XVII-XVIII в. обусловили возникновение  новой философии. В связи с разложением феодальных отношений, свершением буржуазной революции, развитием капитализма складывался в европейской жизни новый тип человека с новыми духовными запросами и идеалами. Представители новой идеологии и культуры начали беспощадную войну со схоластикой, царившей в философии и науке со времен средневековья.

Во второй главе:

Настоящее и будущее экономики  любой страны зависит во многом от того, как новейшие достижения науки  и техники внедряются во все сферы  жизни. Поэтому важно выяснить, каковы а) сущность, б) этапы и рспективы НТР.

Научно-техническая революция (НТР) - коренное качественное преобразование производительных сил на основе превращения  науки в ведущий фактор производства.

Эпоха НТР наступила в 40 - 50-е годы XX века. Именно тогда зародились и получили развитие ее главные направления: автоматизация производства, контроль и управление им на базе электроники; создание и применение новых конструкционных  материалов и др. С появлением ракетно-космической  техники началось освоение людьми околоземного космического пространства. Для прогресса  современной науки и техники  характерно комплексное сочетание  их, революционных и эволюционных изменений. Примечательно, что за два - три десятилетия многие начальные направления НТР из радикальных, постепенно превратились в обычные эволюционные формы совершенствования факторов производства и выпускаемых изделий. Новые крупные научные открытия и, изобретения 70 - 80-х годов XX века породили второй, современный, этап НТР. Для него типичны несколько лидирующих направлений: электронизация, комплексная автоматизация, новые виды энергетики, технология изготовления новых материалов, био - и нанотехнологии. Их развитие предопределяет облик производства в конце ХХ - начале ХХI вв.

 

Глава 1

 Исторические  условия и особенности развития  философии 

Нового времени

Начиная с XVII в. бурно развивается  естествознание. Потребности мореходства  определяют развитие астрономии; строительство  городов, кораблестроение, военное  дело – развитие математики и механики. Новая наука опирается прежде всего на практику материального производства: изобретение машин в текстильной промышленности, совершенствование орудий производства в угольной и металлургической промышленности.

Для философии Нового времени  характерна сильная материалистическая тенденция, вытекающая прежде всего из опытного естествознания.

Крупными философами в  Европе XVII в. являются Ф. Бэкон, С. Гоббс  и Дж. Локк (Англия), Р. Декарт (Франция), Б. Спиноза (Голландия), Г. Лейбниц (Германия).

В философии Нового времени, прежде всего в философии XVII в., проблемам онтологии, т. е. учению о бытии и субстанции, уделяется большое внимание, особенно когда речь идет о движении, пространстве и времени.

Задача науки и философии  – содействовать увеличению власти человека над природой, здоровью и  красоте человека – вела к пониманию  необходимости исследования причин явлений, их сущностных сил. Поэтому  проблемы субстанции и ее свойств интересуют буквально всех философов Нового времени.

В философии этого периода  появляются два подхода к понятию  «субстанция»: первый – связан с  онтологическим пониманием субстанции как предельного основания бытия; второй – с гносеологическим осмыслением  понятия «субстанция», его необходимости  для научного знания.

Основатель первого –  английский философ Френсис Бэкон (1561–1626), который дал качественное описание субстанциональных форм и  отождествил субстанцию с формой конкретных вещей. По образному выражению  К. Маркса, материя у него «еще улыбается  своим поэтически-чувственным блеском», ибо выступает в его исследовании как нечто качественно многогранное, обладающее различными формами движения и «переливается всеми цветами радуги».

Философия Нового времени  сделала крупный шаг в развитии теории познания (гносеологии). Главными стали проблемы философского научного метода, методологии познания человеком  внешнего мира, связи внешнего и  внутреннего опыта. Ставилась задача получения достоверного знания, которое  было бы основанием всей получаемой системы  знаний. Выбор разных путей решения  этой задачи обусловил появление  двух основных гносеологических направлений  – эмпиризма и рационализма.

В исторический период Нового времени меняется общая ориентация философии и стиль философствования. На первый план выходит проблема человека, определившая гуманистическую направленность философии.

Гуманизм связан с такими именами, как Леон Баттиста Альберти, Лоренцо Балла, Эразм Роттердамский, Монтень, Томас Мор и др. Это время отвержения догматической схоластики и обоснования идеи возрождения человека из духа античности. Гуманистическое течение представлено философами и поэтами Данте Алигьери (1265 - 1321) и Франческо Петрарка (1304 - 1374). Уже сам факт, объединяющий в творчестве одного человека поэзию и философию, является знаменательным, как бы указывает на путь гармонии, по которому должен идти каждый человек. Как в своих поэтических произведениях, так и в философских трактатах мыслители проводят идею ценности земной жизни, критического отношения к официальной религии и ее представителям и главное - постулируют новое отношение к человеку, его чувствам, его месту в мире. По всей Италии возникают кружки гуманистов, в которых обсуждаются и развиваются эти взгляды и которые становятся в оппозицию к религии и университетам, придерживающимся схоластических традиций.

Догматический период развития христианства в средневековье породил  такую ситуацию, когда Священное  Писание стало противоречить  созданной католической церковью системе  догматики, которая была недоступна большинству верующих и низшему  слою духовенства. В рамках религии  усиливается рационалистическая тенденция  с элементами античного восприятия мира и ролью в нем человека.

Проявляется тенденция возврата к новозаветному учению, строящемуся  на простых и понятных принципах  и близкому к мирской жизни  каждого человека. Следствием Реформации стали глубокие изменения в духовно-религиозной  области, политическом ландшафте Европы и в экономико-социальных структурах. Возникший протестантизм в социальной сфере приводит к становлению  новой этики, которая оправдывает  труд в любой его форме, предпринимательство, которое становится нравственно  обязательным и отражает стремление человека работать.

XVII век открывает следующий  период в развитии философии,  который принято называть философией  Нового времени. Начавшийся еще  в эпоху Возрождения процесс  разложения феодального общества  расширяется и углубляется в  XVII веке.

В последней трети XVI - начале XVII века происходит буржуазная революция  в Нидерландах, сыгравшая важную роль в развитии капиталистических  отношений в протестантских странах. С середины XVII века (1642-1688) буржуазная революция развертывается в Англии, наиболее развитой в промышленном отношении  европейской стране. Эти ранние буржуазные революции были подготовлены развитием  мануфактурного производства, пришедшего на смену ремесленному труду. Переход  к мануфактуре способствовал  быстрому росту производительности труда, поскольку мануфактура базировалась на кооперации работников, каждый из которых  выполнял отдельную функцию в  расчлененном на мелкие частичные операции процессе производства.

Развитие нового - буржуазного - общества порождает изменения не только в экономике, политике и социальных отношениях, оно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором такого изменения  общественного сознания оказывается  наука, и прежде всего экспериментально-математическое естествознание, которое как раз в XVII веке переживает период своего становления: не случайно XVII век обычно называют эпохой научной революции.

В XVII веке разделение труда  в производстве вызывает потребность  в рационализации производственных процессов, а тем самым - в развитии науки, которая могла бы эту рационализацию стимулировать.

Развитие науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и ослаблением  влияния церкви, вызвали к жизни  новую ориентацию философии. Если в  средние века она выступала в  союзе с богословием, а в эпоху  Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается  главным образом на науку.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2

Сущность и  основные особенности НТР

НТР: понятие, сущность, основные направления

Актуальной проблемой  общественного развития является научно-техническая  революция. Ее значимость определяется не только ускорением исторического  прогресса, но и ее влиянием на непосредственные и отдаленные социальные последствия.

Научно-техническая революция (НТР) - это период времени, в течение  которого происходит качественный скачок в развитии науки и техники, коренным образом преобразующий производительные силы общества. Начало НТР приходится на середину XX века, и уже к 70-м  годам она увеличила экономический  потенциал мирового хозяйства в  несколько раз. Достижениями НТР  в первую очередь воспользовались  экономически развитые страны, которые  превратили их в ускоритель научно-технического прогресса.

Научно-техническая революция - это качественно новый этап научно-технического прогресса. НТР привела к коренному  преобразованию производительных сил  на основе превращения науки в  ведущий фактор развития производства. В ходе НТР бурно развивается  и завершается процесс превращения  науки в непосредственную производительную силу. НТР изменяет весь облик общественного  производства, условия, характер и содержание труда, структуру производительных сил, общественного разделения труда, отраслевую и профессиональную структуру  общества, ведёт к быстрому росту  производительности труда, оказывает  воздействие на все стороны жизни  общества, включая культуру, быт, психологию людей, взаимоотношение общества с  природой, ведёт к резкому ускорению  научно-технического прогресса.

В прошлом перевороты в  естествознании и технике лишь иногда совпадали между собой по времени, стимулируя один другой, но никогда  не сливались в единый процесс. Своеобразие  развития естествознания и техники  наших дней, его особенности состоят  в том, что революционные перевороты в науке и технике представляют собой теперь лишь различные стороны  одного и того же единичного процесса – НТР. Научно-техническая революция  есть явление современной исторической эпохи, не встречавшееся ранее.

В условиях НТР возникает  новое соотношение между наукой и техникой. В прошлом уже вполне определившиеся потребности техники  влекли за собой выдвижение теоретических  задач, решение которых было связано  с открытием новых законов  природы, созданием новых естественнонаучных теорий. В настоящее время открытие новых законов природы или  создание теорий становится необходимой  предпосылкой самой возможности  появления новых отраслей техники. Складывается и новый тип науки, отличающийся своим теоретическим  и методологическим фундаментом  и своей общественной миссией  от классической науки прошлого. Этот прогресс науки сопровождается переворотом  в средствах научного труда, в  технике и организации исследований, в системе информации. Все это  превращает современную науку в  один из самых сложных и непрерывно растущих социальных организмов, в  наиболее динамическую, подвижную производительную силу общества.