Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Ноября 2014 в 17:41, контрольная работа
Наиболее значительные русские мыслители давно уже познали различие между типом культуры и типом цивилизации и связали эту тему с взаимоотношением России и Европы. Понятие цивилизация – это одно из самых ключевых понятий современной социально-гуманитарной науки. Это понятие очень многогранно и на сегодняшний день осмысление его неполно. В обыденной жизни термин цивилизация употребляется эквивалентом слова культурный и чаще используется как прилагательное (цивилизованная страна, цивилизованный народ). Научное понимание цивилизации связано со спецификой предмета исследования, то есть напрямую зависит от той области науки, которая раскрывает это понятие: эстетика, философия, история, политология, культурология.
Введение ___________________________________________________ 2
1. О понятии «цивилизация»____________________________________ 5
2. О понятии «культура» _______________________________________ 9
3. Конфликт культуры и цивилизации ___________________________ 13
4. Пути примирения __________________________________________ 18
Заключение _________________________________________________ 19
Список используемых источников _________________
Заключение
В культурологической мысли отмеченные процессы расцениваются как «фаза цивилизации, а не культуры» (О. Шпенглер), завершения и «смерти» исторически определенного типа культуры в данной цивилизации. Это обессмысление и утрата ценностей творчества как способа бытия человека в мире и мира человека.
Глубокие изменения индустриального общества во многом совпали с марксистским предвидением исчерпания творческих функций производительного капитала, передачи этих функций высококвалифицированным работникам и вместе с тем удержания плутократией власти и собственности, контроля за львиной долей общественного богатства. Капитал по-прежнему утилизирует творчество и его плоды, но отныне он – лишь его «захребетник».
Воссозданная панорама противоречивого взаимодействия современной цивилизации и культуры требует смыслового синтеза – выявления причин этой «любви-ненависти» и альтернатив исхода из лабиринта.
Исследование метаморфозы человеческой деятельности под абстрактно-гуманистическим интегралом – ключ к решению первой задачи и одновременно – постановке второй.
Список используемых источников
1 Шпенглер О. «.Закат Европы»//Очерки морфологии мировой истории. Т.1. – М., 1993.- с.262-265
2 Бердяев Н. «О рабстве и свободе человека» - Париж, 1934
3 Бердяев Н. «О рабстве и свободе человека» - Париж. – 1934.