Концепция идей и концепция ответственности

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

НОУ ВПО ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА ПО КУРСУ  ФИЛОСОФИЯ

Выполнил студент  I курса

Специальность «Менеджмент»

ФИО Лялек Константин Александрович

Москва

2012

Концепция идей.

Я считаю, что одна из важных концепций для человечества –  это концепция идей. Представьте себе, что вы оказались в затруднительном положении. Вам хочется помочь себе самому или друзьям,  знакомым. Но как это сделать? Ситуация не разрешается простым образом, необходимы какие-то определенные  усилия. Мы ведем себя  как искатели. Чего? Идеи. Нужна идея! Причем не любая, а именно та, которая позволит продуктивно действовать и жить. Вопрос об идее — философский вопрос. Впервые это поняли Платон и его  великий учитель Сократ. Они первыми разработали оригинальную концепцию идей. Идеи выступают смыслом всех  явлений, с которыми сталкивается человек. Концепция идей имела величайшее, поистине эпохальное  значение. Она стимулировала развитие наук и искусств, во многом определила характерные черты современной  цивилизации. Концепция идей имеет философское содержание. В данном случае это означает, что она соотносится с любыми идеями и особенно с теми, которые, будучи максимально действенными, пронизывают всю сферу бытия человека. Идеи выражаются в языке отдельными предложениями и их совокупностями. Предложения могут быть как вопросительными, так и повествовательными или повелительными. Разумеется, не всякое предложение прямо и непосредственно выражает содержание именно философской идеи. Рассмотрим, например, три предложения:

1. Квадрат гипотенузы  прямоугольного треугольника равен сумме квадратов катетов (кстати, это утверждение носит имя того самого Пифагора, который придавал слову «философия» особое значение).

2. Кит — это,  как и человек, млекопитающее.

3. Идеи связаны между  собой.

Первое предложение относится  к сфере математики, точнее геометрии. Второе предложение принадлежит биологии, точнее зоологии. Только третье предложение имеет очевидное философское содержание, здесь речь идет о любых идеях.

Философское — значит максимально  универсальное, всеохватное, основательное, фундаментальное, существенное.

Концепция ответственности.

Также в наше время актуальна  концепция ответственности. В наши дни много говорят о свободе. Но не любая свобода приемлема. Перед каждым человеком встает вопрос о согласовании своих действий с интересами других. Иначе говоря, мы ставим вопрос об ответственности. Только теперь, выявлено, что ответственным надо быть во всех делах, в науке, искусстве, на производстве, в общественной и индивидуальной  жизни. Но это и означает, что концепция ответственности приобрела философское значение.

Над ее разработкой энергично  работают философы всех развитых стран.  Философия не стоит на месте. И две с половиной тысячи лет назад, и сейчас философия,  как и все ценное, в жизни людей, есть результат самоотверженной работы энтузиастов. Именно в Новое время складывается классическая концепция ответственности. Субъект действия, поступка несет ответственность перед обществом за его последствия. Субъект действия должен быть в состоянии предусмотреть последствия своих поступков, а это возможно лишь при его полной самостоятельности. Вся картина кажется ясной и простой. Но там, где субъект выступает участником группы, где разделение функций крайне многозвенно, а такие ситуации встречаются в технической цивилизации на каждом шагу, классическая концепция ответственности теряет свою привлекательность, т.к. вся требуемая ею ясность отсутствует. Тут получает развитие неклассическая концепция ответственности. Неклассическая концепция ответственности рассматривает человека в мире, наполненном случайностями, риском, неопределенностями. Складывается сверхпроблематичная ситуация. В рискованном мире отказ от ответственности был бы равносилен самоубийству, поэтому требование ответственности и осуждение безответственности звучат как никогда ранее громко. В то же время очень трудно выделить ответственность отдельного человека. Налицо проблемная ситуация. Люди не могут пройти мимо нее, они вынуждены постоянно ею заниматься. Здесь опять ощущается острая потребность в эффективной философии. Неклассическая концепция ответственности ставит вопрос так: сумейте выделить ответственность всякого отдельного человека и подсчитайте ее. По результатам подсчета станет ясно, следует ли и в какой степени вознаграждать или же наказывать человека. Сотворение добра (увы, порой и зла) — это повседневное занятие всех людей, всякой личности. В одних случаях природа добра достаточно очевидна (согрей замерзшего, помоги пострадавшему), в других — до его смысла надо добираться. Итак, в наши дни в его самом глобальном, емком значении добро понимается как ответственность.