Кен Кизи автор знаменитого романа

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Кен Кизи автор  знаменитого романа

Глава 2. "Кто над кукушкиным гнездом…"

2.1 Краткое изложение романа

2.2 Смысл названия романа

2.3 Анализ проблем, поднятых  в романе

Заключение

Список используемой литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Актуальность моего выбора

 

Внимательно изучив различные художественные произведения, в которых отражены проблемы профессиональной медицинской этики, я решила остановиться на фильме «Пролетая над гнездом кукушки»/ «One Flew Over the Cuckoo's Nest» режиссера Милоша Формана. Оскароносный фильм Милоша Формана — есть громкий вскрик в тишине гнета и системы. Эта картина, завоевавшая заслуженно главную награду Киноакадемии, являет собой остро психологическую зарисовку на тему брошенного человеком вызова. Вызова окружению, которое словно стальные тиски зажимает все туже и туже свои кольца непримиримости, правил, четкости, законов, рамок. Это фильм о человеке, который не является безгрешным и чистым, о маленьком человеке в огромном мире, но с душой, большой, как «гора»…

Проблемы, поставленные в  этом фильме, действительно заставляют задуматься и нынешние поколения. Это кино перед которыми можно без сомнения ставить такие слова, как: «Захватывающий, умный, тонкий, интересный, заставляющий смеяться, и грустить, думать и отдыхать». Фильм после которого хочется тихо сказать браво, и утвердительно покачать головой – это действительно шедевр, о котором будут помнить всегда. Лично меня данное кино очень сильно затронуло, заставило задуматься о жизни, о том как иногда, мы тратим жизнь попусту, под кого-то подстраиваясь, стараясь жить так, чтоб никто тебя не осудил, и не дай бог что -то подумал про тебя что-то плохое. Но забываем при этом о  себе, о своих желаниях, лишь бы кому-то или чему-то соответствовать. Проблема свободы действительно очень актуальна в наши дни, и поэтому много людей действительно ценят данный фильм и обращаются к нему, так как он учит именно тому, что нужно ценить и дорожить свободой.

 

 

 

2.1 Краткое  изложение романа

В психиатрической  больнице, где властвует медсестра  Ретчед (Луиза Флетчер), господствует построенный до безупречности порядок. Вся больница вместе с ее пациентами работает, как одна система. Общество самих пациентов, как отточенный механизм, где каждый винтик и болтик работают точно по утвержденному  плану и расписанию. И если вдруг  какой-нибудь болтик этого механизма  вдруг выскочит или станет отличаться от других или решит пойти против системы, то Ретчед найдет способ, как  вернуть испорченный объект на место  и стабилизировать работу всего  механизма. Она знает о каждом своем пациенте все, что ей нужно  знать, чтобы в случае непредвиденных ситуаций использовать слабое место  взбунтовавшегося винтика и надавить на него так, что у него исчезнет желание и воля противостоять  системе бесчувственной машины. И  машиной по упорядоточению людей  является не столько больница, сколько  все наше общество, составившее с  развитием цивилизации тысячи правил, законов, канонов, мораль, этику и  т. д. Машина — это Сверх-Я, в своем  идеале давящее на человека и осуждающее его в случае отклонения от норм, даже, если он остается один в ванне, выражаясь психоаналитическими  замечаниями Зигмунда Фрейда. А больница Ретчед это система по экстренной починки дефектов общества, если машине потребуется помощь.

И работал  бы механизм в том же темпе еще  очень долго, «исправляя» болтики  и винтики из вне, пока вдруг не появился новый пациент — Рэндл  МакМерфи (Джек Николсон). Он похож на бурого медведя своей дикостью и  необузданностью. Размашистая походка, руки в кармане, шапка натянутая  на глаза, так что только зрачки видны  — настоящий хулиган вторгся  в механизм. Своей громким смехом, уверенностью в себе и главное  — жизненной силой, он буквально  заражает один за другим винтик механизма  и превращает их в живых людей. Он провоцирует их затуманенные и  забитые умы, и заставляет поверить в свою свободу и права, и раскачивает  всех начать бунтовать против системы  механизма и ее главаря — медсестры  Ретчед.

Конечно, же система не потерпит такого вмешательства  и сделает все возможное, чтобы  устронить ошибку и «починить» бунтаря, исправив дефект, и сделать его  подходящим для всего механизма. Но не так-то просто подчинить себе МакМерфи, этому палец в рот  не клади. Он и в больницу то попал  только из-за своей хитрости и не собирается превращаться в какую-то железяку. В жизни он видел столько, сколько многим и за две жизни  не увидеть и не осилить, поэтому он довольно быстро определит правила игры Ретчед и всей системы. Правда, его ждет много трудностей и неожиданных открытий. Да и МакМерфи все же человек, а придется тягаться с целой машиной.

Основная  проблематика картины – это конечно  же проблема свободы. Но мы постараемся  сформулировать эту проблему более  узко, в медицинском аспекте: проблема взаимопонимания врачей и пациентов, проблема оказания медицинской помощи в условиях стационара.

Автор данной картины на примере психиатрического стационара  показывает зрителю,  что любой человек, даже если он душевнобольной, нуждается в понимании со стороны  врачей,   и простой человеческой свободе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Недостатки  авторской позиции

 

После просмотра  фильма остается одна страшная мысль: противостоять обществу практически  невозможно, если ты Живешь в нём. Писанные законы для людей, которые по ним  «живут» единственно верные и  правильные. А живут ли?

 Увы. Нет. 

 Каждое  утро люди, живущие по правилам  социума, также как и сестра  Рэтчед приходят каждый в свою  психушку и говорят спокойным  безразличным голосом: «Доброе  утро», а доброе ли?

 Любое  желание «вздохнуть полной грудью»  воспринимается как протест, за  которым следует наказание —  каждому своя порция «электрошока».

 «Пролетая  над гнездом кукушки» — один  из немногих фильмов, просматривая  которые каждый раз будешь  открывать для себя всё новые  и новые линии сюжета, мысли,  которые потом долго не дают  «заснуть».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Положительные стороны авторской позиции

Свобода предполагает, прежде всего, сознательный выбор линии  жизни, сферы и видов деятельности, выбор со знанием дела. Человек  свободен тогда, когда он осуществляет этот выбор самостоятельно, без принуждения  со стороны внешних сил, без навязывания  ему чужих мнений, при условии  знания им законов реального мира, в том числе и истории.

 

Но человек  свободен лишь в той мере, в какой  условия общественного бытия  позволяют это. Свобода помимо этих важнейших условий предполагает разумную организацию экономики, политической и духовной жизни. Свобода означает, что личность обладает возможностями  выбора линии поведения в различных  ситуациях, образа действий, больше того, своего места в жизни и т.д. Проще говоря, свобода есть тогда, когда человек выступает не просто в качестве пассивного объекта, но как  активный субъект, не только самостоятельно и при том сознательно действующий, но и готовый отвечать за свои действия.

 

Свобода и  самореализация личности неотделимы от социальной политики, подчиненной удовлетворению ее интересов и потребностей, как  материальных, так и духовных.

 

Человек рожден свободным. Однако, на протяжении всей жизни ему диктуют правила, вынуждают  подчиняться законам, пренебрегают его собственными желаниями –  делают таким, каким он был бы полезным системе.

 

Герой Кизи – Макмерфи – не согласен подчиняться  системе. Собой он олицетворяет силу и движение к свободе. Он возбуждает в других пациентах желание вырваться  из "гнезда" и прокладывать свой путь. Но система настолько приучила их нуждаться в своей опеке, что  те не представляют жизни на свободе, жизнь за стенами поликлиники  кажется им недоброжелательной и  даже опасной "– Мистер Макмерфи... Друг мой... Я не курица, я кролик. Врач – кролик. Вот Чесвик – кролик, Билли Биббит – кролик. Все мы тут кролики разных возрастов и категорий и скачем – прыг-скок – по стране Уолта Диснея. Только поймите меня правильно, мы здесь не потому, что мы кролики – кроликами мы были бы повсюду, – мы здесь потому, что не можем приспособиться к нашему кроличьему положению. Нам нужен хороший волчище вроде сестры – чтобы знали свое место.".

 

В романе образ  медсестры мисс Гнусен подразумевает  собой саму систему или законы. "Под ее руководством внутренний мир – отделение – почти  всегда находится в полном соответствии. Но беда в том, что она не может  быть в отделении постоянно. Часть  ее жизни проходит во внешнем мире. Так что она не прочь и внешний  мир привести в соответствие. Трудится она вместе с другими такими же, я их называю комбинатом – это  громадная организация, которая  стремится привести в соответствие внешний мир так же, как приведен внутренний" или "..Я их тысячу видел, старых и молодых, мужиков  и баб. И на улице видел и  в домах – эти люди хотят  сделать тебя слабым, чтобы держался в рамочках, выполнял ихние правила, жил, как они велят. А как это  лучше сделать, как тебя скрутить, как стреножить? А так: ударить  коленом где всего больнее. Тебе в драке не давали коленом? Вырубаешься  начисто, а? Хуже нет. Сил ни капли  не остается. Если против тебя такой, который  хочет победить, но не тем, чтобы  самому быть сильнее, а тем, чтобы  тебя слабее сделать, тогда следи  за его коленом, будет бить по больному месту. Вот и старшая стервятница  тем же занимается, бьет по больному.".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение