Эволюция мироздания и основные гипотезы происхождения Вселенной

Все современные научные  теории-гипотезы «запределиваются» при подходе к проблеме природы начальной сингулярности, т.е. элементарной особенности, с которой началось существование Вселенной. Известные теоретические варианты квантовой и инфляционной космологии с гипотезами раздувающейся Вселенной, теоретическое описание природы черных дыр как моделей Вселенной и все прочие теоретические модели развития Вселенной – это сценарии, действие которых начинается после Самого Начала, сингулярности, Большого взрыва, начального «ничто».

К происхождению Вселенной  из «ничто» неизбежно приходит последовательный глобальный эволюционизм при утверждении, что всякая природная сложность возникла из чего-то более простого.

Однако при попытках научного описания происхождения Мира из «ничто» естествознание (точнее, физика) вынуждено прибегать к «хитростям». Действительно, в современных теориях предполагается, что в начальном «ничто» (физическом вакууме) имели место квантовые флуктуации. Далее, после введения такого постулата привлекается принцип неопределенности уже для объяснения возникновения неоднородностей (возрастания энтропии) на самых ранних этапах эволюции Вселенной из первоначального однородного состояния с минимумом энтропии.

Таким образом, физики при  рассмотрении проблемы Самого Начала принимают в качестве исходной точки отсчета не метафизическое «ничто», а «ничто» плюс физические законы квантовой теории как некую изначальную реальность, но это уже не «ничто», а «нечто». Более того, можно сказать, что в этом случае Самое Начало есть «ничто» плюс «флуктуации» (пределы) человеческого «знания-незнания»,выраженные в принципе неопределенности квантовой теории, – весьма сомнительное и «натянутое» объяснение начала всего видимого в Природе многообразия.

Уход от проблемы возникновения  Вселенной из «ничто» совершается в некоторых современных космологических гипотезах на основании идеи о том, что наша Вселенная – результат туннельного перехода сквозь «ничто» (в смысле «ничто» как исходной точки пространства-времени «нашей» Вселенной) какого-то «нечто» из других пространств.

При таком взгляде на происхождение  Вселенной, проблема Самого Начала «отодвигается» в неизвестные пространственные миры.

Другой вариант объяснения зарождения и эволюции Вселенной  на основании представлений о  множественности миров проистекает  из поиска внешнего активного начала, породившего неравновесность, как необходимого условия самоорганизации: «Наша Вселенная может быть одним из элементов ансамбля миров, поэтому, говоря о ее рождении как о самоорганизационном процессе, следует иметь в виду возможные внешние дестабилизирующие факторы».

В связи с научным обсуждением  разнообразных проблем времени  и происхождения Вселенной, где  выпадают проблемы философского их осмысления, С.Хокинг заметил: «Пока большинство ученых слишком заняты развитием новых теорий, описывающих что есть Вселенная, им некогда спросить себя, почему она есть. Философы же, чья работа в том и состоит, чтобы задать вопрос «почему», не могут угнаться за развитием научных теорий.… Но если мы действительно откроем полную теорию, то со временем ее основные принципы станут доступны пониманию каждого, а не только нескольким специалистам. И тогда все мы, философы, ученые и просто обычные люди, сможем принять участие в дискуссии о том, почему так произошло, что существуем мы и существует Вселенная. И если будет найден ответ на такой вопрос, это будет полным триумфом человеческого разума, ибо тогда нам станет понятен замысел Бога».

Вот к таким выводам  пришел один из самых выдающихся физиков  нашего времени. «Звездное небо над  нами» в начале XXI в., как и во времена Канта, «наполняет душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением».