Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Мая 2013 в 18:30, реферат
Целью данного реферата является показать сущность культуры эпохи Возрождения как глубокого культурного переворота в истории человечества. Обратив особое внимание на переходный характер возрожденческой культуры и объяснить сущность этого перехода. Показать, что фоном ренессансной культуры было христианство. С другой стороны, большое влияние на становление возрожденческой культуры оказала античная культура.
Введение…………………………………………………………………...………3
1. Понятие «Возрождение» и периодизация эпохи…………………………….4
2. Мировоззрение, философия, наука и религия эпохи Возрождения…...........5
3. Искусство итальянского Возрождения……………………………………….8
Заключение……………………………………………………………………….11
Список литературы………………………………………………………………12
В это время итальянское общество начинает активно интересоваться культурой Древней Греции и Рима, разыскиваются рукописи античных писателей. Усиливаются светские мотивы в европейской культуре, все более самостоятельными и независимыми от церкви становятся различные сферы жизни общества – искусство, философия, литература, образование, наука.
Рисуя идеал человеческой
личности, деятели Возрождения
Заключение
Таким образом, самым важным открытием Ренессанса стало открытие человека. Стоицизм, выдвигая идею личности и ответственности, и христианство, настаивая на реальном существовании души, лежащей вне сферы и юрисдикции мирской власти, создали новую концепцию личности. Но социальная система средневековья, построенная на статусе и обычае, обескураживала личность, упирая на значение класса и группы. Ренессанс пошел дальше моральных установок стоицизма и духовной уникальности христианства и увидел человека воплоти - человека в его отношениях к себе, к обществу, к миру. Человек стал вместо Бога центром Вселенной. Многие страны участвовали в Ренессансе, но с начала и до конца доля Италии была наибольшей. Италия никогда не порывала с античностью, мертвая тяжесть единообразия не давила ее так, как в других странах. Здесь кипела общественная жизнь, невзирая на войны и вторжения, и города-государства Италии были островками республиканизма среди моря европейских монархий. Первенство в международной торговле и финансах сделало итальянские города богатыми и создало условия для расцвета наук и искусств.
Деятели Возрождения сформулировали новые взгляды на общественную жизнь. Библейские рассказы о райской жизни Адама и Евы, о жизни евреев в Земле Обетованной, учение Августина (Аврелия) о церкви как царстве божьем на земле уже никого не устраивали. Деятели Возрождения попытались изобразить нужное человеку общество без всяких упоминаний Библии или учения святых отцов. Для них, деятелей Возрождения, общество - это необходимая среда жизни человека. Оно не на небе, не дар божий, а на земле и результат человеческих усилий. По их мнению, общество, во-первых, должно строиться с учетом природы человека; во-вторых - для всех людей; в-третьих - это общество далекого будущего. Наибольшее влияние на историю философской мысли и на исторические судьбы европейских народов оказало учение деятелей Возрождения на государственное устройство. Это их учение о монархии и о коммунистическом строе. Первое из них было идейной основой утвердившегося позже Абсолютизму, а второе - способствовало созданию различного рода коммунистических теорий, в том числе и марксистского коммунизма.
Список литературы
1. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. М., 1980.
2. Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.,1996.
3. Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Маркова. М., 1995.
4. Розин В. М. Введение в культурологию. М.: Инфа-М Форум, 2000.
5. Шишова Н. В. История и культурология. М.: Логос, 1999.
[1] Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Маркова. М., 1995. с.49
[2] Розин В. М. Введение в культурологию. М.: Инфа-М Форум, 2000. с.158
[3] Розин В. М. Введение в культурологию. М.: Инфа-М Форум, 2000. с.86-87
[4] Шишова Н. В. История и культурология. М.: Логос, 1999. с.98
[5] Шишова Н. В. История и культурология. М.: Логос, 1999. с.103-105
[6] Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Маркова. М., 1995. с.53
[7] Шишова Н. В. История и культурология. М.: Логос, 1999. с.76
[8] Шишова Н. В. История и культурология. М.: Логос, 1999. с.58-59
[9] Шишова Н. В. История и культурология. М.: Логос, 1999. с.37
[10] Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.,1996. с.29
[11] Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.,1996. с.75
[12] Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.,1996. с.41-43
[13] Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Маркова. М., 1995. с.27