Идеальное бытие сознания

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение

высшего профессионального образования

«Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»

(Финуниверситет)

Тульский филиал Финуниверситета

 

 

 

 

Контрольная работа

по  дисциплине  «Философия»

                                  на тему «Идеальное бытие сознания»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                            

                                                          Выполнила:

 

                                                          

                                                          

                                                          Проверил:

 

 

 

 

 

 

                                    

 

                                                        2013 г

Содержание

Задание 1. Анализ текста…………………………………………………….3

Задание 2. Анализ текста…………………………………………….…..…..5

Задание 3. Анализ текста………………………………………….…………8

Список использованной литературы……………………………….……..13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практическое задание

 

Задание 1. Анализ текста.

Известный психолог Эльконин Д. Б. писал, что нетрудно понять, что идеальное есть продукт не только природной, но и социальной организации, и идеальными социальные процессы становятся благодаря деятельности человеческого мозга и остаются таковыми лишь в рамках этой деятельности. Причем история науки и наблюдения за развитием мышления у детей позволяют однозначно решить вопрос: предшествует ли материальная деятельность в своем развитии идеальной или они возникли одновременно. Мышление ребенка « вначале отстает от практической деятельности не только по общему развитию, но и по составу специальных операций, так как оно развивается из этой практической деятельности, перенимая от нее приемы и возможности. При своем возникновении наглядно-действенное мышление воспроизводит как бы вчерашний день практической деятельности».

Иными словами, прежде чем начать разумно мыслить, ребенок разумно действует, то есть логика действия предшествует логике мышления. Наглядно-действенное мышление, отмечает психолог, совершается при восприятии предмета в процессе практического действия с ним. Оно позволяет человеку перейти к наглядно-образному мышлению, мышлению в представлениях. В дальнейшем в процессе труда и освоения культуры у человека формируется способность создавать идеальный план деятельности. Идеальное приобретает относительную самостоятельность и активность, оно вплетается в материальное через практическую деятельность человека и знаковую систему, язык.

( Эльконин Д. Б. Детская психология. М.,1960. с.129-132)

Проанализируйте предлагаемый текст и ответьте на вопросы:

1.Каким образом осуществляется взаимосвязь сознания и материально-предметной деятельности человека?

Основной характеристикой сознания является идеальность. Это такой способ освоения человеком мира, когда объекты осваиваются первоначально без физического на них воздействия. Они как бы «пересаживаются» (в виде образов, схем, конструкций) в человеческую голову и преобразуются в ней. Идеальность, идеальное независимы от материального, первичны в отношении к нему и внешне ему противоположны. Они обладают самостоятельностью, являются активным началом жизнедеятельности людей.

Всякая материальность имеет смысл, только будучи наполненной идеальностью человеческого сознания, проистекающей из объективности духа. Без этого идеально-объективного смысла нет языка, культуры, есть лишь «колебания голоса», как отметил еще средневековый философ Росцелин.

2.Должна ли материальная деятельность человека предшествовать возникновению и развитию мышления?

«Прежде чем начать разумно мыслить, ребенок разумно действует, то есть логика действия предшествует логике мышления. Наглядно-действенное мышление, отмечает психолог, совершается при восприятии предмета в процессе практического действия с ним».

Без деятельности не возникло бы мышления, ведь когда человек начинает действовать, он начинает размышлять как это лучше сделать или что получиться в результате и т. д.

3.Что именно позволяет человеку перейти к наглядно-образному мышлению?

«Наглядно-действенное мышление, отмечает психолог, совершается при восприятии предмета в процессе практического действия с ним. Оно позволяет человеку перейти к наглядно-образному мышлению, мышлению в представлениях».

Когда человек начинает взаимодействовать с предметом, он начинает думать что можно с этим предметом сделать, где его применить, тем самым он начинает наглядно-образно мыслить.

4.Каким образом у человека формируется способность создавать идеальный план деятельности?

«В дальнейшем в процессе труда и освоения культуры у человека формируется способность создавать идеальный план деятельности. Идеальное приобретает относительную самостоятельность и активность, оно вплетается в материальное через практическую деятельность человека и знаковую систему, язык. »

Наличие идеального позволяет человеку стать объектом культуры. При этом человек не только пассивно усваивает культуру, но и активно создает ее.

Задание 2. Анализ текста.

«Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг...»(Энгельс Ф. Диалектика природы. Маркс, Энгельс. Соч.2-е изд.,,Т. 20,с.490). «Разум человека развивался соответственно тому, как человек научился изменять природу». (Маркс К, Энгельс Ф. Соч.2-е изд.,,Т.20, с.545)

«На известном уровне дальнейшего развития... люди дают отдельные названия целым классам предметов, которые они уже отличают на опыте от остального внешнего мира… Но это словесное наименование лишь выражает в виде представления то, что повторяющаяся деятельность превратила в опыт...» (Маркс К, Энгельс Ф. Соч.2-е изд.,,Т.19, с.377)

«Средства языка направлены на то, чтобы обеспечить человеку возможность не только называть и обобщать предметы, не только формулировать словосочетания, но и обеспечивать новый, отсутствующий у животного процесс продуктивного логического вывода, который протекает на вербально-логическом уровне и позволяет человеку выводить следствия, не обращаясь непосредственно к внешним впечатлениям» (Лурия А.Р. Язык и сознание. М, 1979, с 253)

Без «человека как целого нельзя объяснить деятельность его аппарата (мозга). Человек управляет мозгом, а не мозг человеком». «Все дело в том кто мыслит, какую роль, функцию в личности выполняет мышление». (Выготский Л.С. Конкретная психология // Вестник Московского Государственного Университета. Сер. Психология, 1986, вып.1, с 59). «Трудится человек, а не мускул, этим сказано всё». (Выготский Л.С. Конкретная психология // Вестник Московского Государственного Университета. Сер. Психология, 1986, вып.1, с 61)

Вместе с тем было бы неверно представлять себе мышление и речь как два внешних друг другу процесса... напротив мы нашли единицу, отражающую единство мышления и речи в значении слова. Значение слова... это такое единство обоих процессов, о котором нельзя сказать, что оно представляет собой: феномен речи или феномен мышления. Слово, лишенное значения, не есть слово, оно есть звук пустой. Следовательно, значение есть необходимый, констатирующий признак самого слова. Значение слова есть не что иное как обобщение, или понятие. Обобщение и значение слова суть синонимы. Всякое же обобщение, всякое образование понятия есть самый специфический, самый подлинный, самый несомненный акт мысли.

Следовательно, мы вправе рассматривать значение слова как феномен мышления... Значение слов развиваются. Открытие изменения значений слов и их развития есть то новое и существенное, что внесло наше исследование в учение о мышлении и речи». (Выготский Л.С.Собр соч.В 6 т.М, 1982г.т.2.с 295-297.)

Проанализируйте предлагаемый отрывок и обоснуйте ответ на вопросы:

1.Какую роль в формировании мышления играют язык и речь?

Сознание, являясь идеальным, существует только в материальной форме своего выражения – языке. Сознание и язык представляют собой единство, но это – диалектическое единство, не исключающее и различие. Не существует языка без мышления, так же, как и мышления без языка. Однако структура мышления и структура языка не совпадают. Поэтому связь языка и мышления представляет собой связь различных компонентов, которая возникла в ходе общественно-трудовой практики. Осуществляя речевую деятельность, человек мыслит; мысля, осуществляет речевую деятельность. Когда ум хорошо овладел мыслью, то она выходит оформленной в слове. Нельзя отрывать язык от мышления, но нельзя отождествлять мышление с языком.

2.Являются ли мышление и речь независимыми друг от друга процессами?

«Мысль и слово не связаны между собой изначальной связью. Эта связь возникает, изменяется и разрастается в ходе самого развития мысли и слова».

Мысль и слово не связаны между собой изначальной связью. Сознание и язык представляют собой такое единство, в котором определяющей стороной является сознание. Будучи отражением действительности, оно «лепит» формы и диктует законы своего речевого бытия. Сознание всегда есть знаково выраженное отражение. Где нет знака, там нет отражения. Осуществляя речевую деятельность, человек мыслит; мысля, осуществляет речевую деятельность. Когда ум хорошо овладел мыслью, то она выходит оформленной в слове. Нельзя отрывать язык от мышления, но нельзя отождествлять мышление с языком. Говорить – это еще не значит мыслить. Однако мыслить это значит одновременно отливать мысль в определенные речевые структуры. В речи мысли формируются и формулируются. Это процесс. Мысль не пользуется готовыми формами.

3 .Является ли связь между словом и мыслью неизменной, или она так же находится в развитии?

Эта связь возникает, изменяется и разрастается в ходе самого развития мысли и слова. Мышление всегда является умственной деятельностью на каком-либо языке. Но вместе с тем эти единые нормы мышления осуществляются различными языковыми способами. Каждый национальный язык обладает структурной и смысловой спецификой. Поэтому неверной является точка зрения, предполагающая, что люди, говорящие на разных языках, по-разному мыслят. Если бы это было так, то невозможен был бы перевод с одного языка на другой.

Так как сознание – продукт развития материи, значит, оно может неограниченно развиваться, если же развивается сознание, то и слово тоже развивается, а значит и связь между словом и мыслью.

Задание 3. Анализ текста.

1. «Идеальное — это  то, что не существует в виде  внешней, чувственно воспринимаемой  вещи, и вместе с тем существует  как деятельная способность человека»(Э.В. Ильенков. «Идеальное»- статья, Философская энциклопедия,т.2,1962, с 225-227)

2. «Идеальное есть не  что иное, как материальное, пересаженное  в человеческую голову и преобразованное  в ней». (К.Маркс, Ф Энгельс. Соч. 2-е изд.Т 23, с189) «Самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что прежде чем строить ячейку из мозга он уже ее построил в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально.(К.Маркс, Ф Энгельс. Соч. 2-е изд.Т 3, с 29 (Примечания))

3. «В ясно выраженной  форме ощущение связано только  с высшими формами материи (органическая  материя), и в «фундаменте самого  здания материи» можно лишь  предполагать существование способности  сходной с ощущением» (В.И.Ленин Материализм и эмпириокритицизм, Соч, 5-изд.,Т-18 с 39-40) Логично предположить, что вся материя обладает свойством по существу родственным с ощущением, свойством отражения...»(В.И.Ленин Материализм и эмпириокритицизм, Соч, 5-изд.,Т-18 с 91)

4. «Сознание человека не  только отражает объективный  мир, но творит его»(В.И.Ленин.Полн.Сборн.Соч.Т-29.с 194)

5. «Сознание...с самого  начала есть общественный продукт  и остается им пока существуют  люди» (К.Маркс, Ф Энгельс.Соч.2-е изд. Т3,с 29) «Люди, развивающие свое материальное производство и свое материальное общение, изменяют вместе с этой своей деятельностью также свое мышление и продукты своего мышления.» (К. Маркс, Ф Энгельс.Соч.2-е изд., Т42,с 25)

6. «Чувство общественного  человека суть иные чувства, чем  чувства вне общественного человека. Лишь благодаря предметно развернутому богатству человеческого существа развивается, а часть и впервые порождается, богатство субъективной человеческой чувственности : музыкальное ухо, чувствующий красоту формы глаз...» (К.Маркс, Ф Энгельс.Соч.2-е изд Т42,с 122)

7. «... Без человеческих  эмоций никогда не было, нет  и быть не может человеческого  искания истины» (В.И Ленин. Полн.Собр.Соч., Т 25,с 112)

 

Проанализируйте текст и ответьте на вопросы:

1.Какие природные и социальные факторы лежат в основе развития сознания?

 Развитие сознание  обусловлено целым рядом природных  и социальных факторов. Среди  них, в первую очередь, важно отметить  фактор общности. Ведь человек  становиться в полном смысле  человеком только в обществе, иначе говоря, в социуме. Немаловажную  роль в формировании сознания  играет окружающий нас мир (природа) – созерцание смены времён  года, наблюдения за флорой и  фауной, различи ландшафтов –  всё это оставляет в сознании  человека отпечаток, порой переходящий  в особенности целой нации  или народности.  
Но не стоит главенствующую роль оставлять за природой, в настоящее время общественный уклад, материальные блага или их отсутствие – вот главный фактор формирующий сознание современного человека.

 

2.Является ли идеальное специфическим отображением, свойственным только человеку?

«Идеальное есть только там, где есть человеческая личность, индивидуальность».

Под сознанием обычно понимают присущую только человеку способность целенаправленно и обобщенно воспроизводить действительность в идеальной форме, обеспечивающей возможность как свободной ориентации в окружающей среде, так и ее преобразования в процессе предметно-практической деятельности. Отсюда следует, что основной характеристикой сознания является идеальность. Это такой способ освоения человеком мира, когда объекты осваиваются первоначально без физического на них воздействия. Они как бы «пересаживаются» (в виде образов, схем, конструкций) в человеческую голову и преобразуются в ней.