Галилео Галилей

Теперь, имея могущественного  покровителя в лице великого герцога  Тосканского, Галилео-Галилей все  смелее и смелее начинает пропагандировать учение Коперника. Клерикальные круги  встревожены. Авторитет Галилея  как ученого высок, к его мнению прислушиваются. Значит, решат многие, учение о движении Земли — не просто одна из гипотез устройства мира, которая упрощает астрономические  расчеты.

Беспокойство  служителей церкви по поводу триумфального  распространения учения Коперника  хорошо поясняет письмо кардинала Роберто  Беллармино одному из своих корреспондентов: «Когда утверждают, что в предположении, будто Земля движется и Солнце стоит неподвижно, все наблюдаемые  явления объясняются лучше, чем  при… геоцентрической системе Птолемея, то это прекрасно сказано и  не заключает в себе никакой опасности; а этого и достаточно для математики; но когда начинают говорить, что  Солнце в действительности стоит  в центре мира и что оно только вращается вокруг себя, но не движется с востока на запад, и что Земля находится на третьем небе и с большой скоростью вращается вокруг Солнца, то это вещь очень опасная и не только потому, что она раздражает всех философов и ученых богословов, но и потому, что она вредит св. вере, поскольку из нее вытекает ложность Св. Писания».

В Рим посыпались доносы на Галилея. В 1616 году по просьбе  Конгрегации святого индекса (церковного учреждения, ведающего вопросами  разрешений и запрещений) одиннадцать  видных богословов рассмотрели учение Коперника и пришли к выводу о  его ложности. На основе этого заключения гелиоцентрическое учение было объявлено  еретическим, а книга Коперника  «Об обращении небесных сфер»  внесена в индекс запрещенных  книг. Одновременно запрещались все  книги, поддерживавшие эту теорию, —  существовавшие и те, которые будут  написаны в будущем.

По воспоминаниям  современников, Галилей обладал  блестящим даром популяризатора и полемиста, и его многочисленные выступления имели несомненный  успех. Но он переоценил силу научных  доводов и недооценил силу власти защитников идеологических догм. В  марте 1616 конгрегация иезуитов выпустила  декрет, в котором объявила учение Коперника еретическим, а его  книги запрещенными. Имя Галилея  в декрете не было названо, но частным  образом ему было приказано принести покаяние церкви и отказаться от своих  взглядов. Галилей формально подчинился приказу и вынужденно изменил  тактику. В течение многих лет  он не выступал с открытой пропагандой  учения Коперника. За этот период Галилей  выпустил единственное большое сочинение  — полемический трактат «Пробирные весы» (1623) по поводу трех комет, появившихся  в 1618. По форме, остроумию и изысканности стиля это — одно из лучших произведений Галилея.

Галилео-Галилея  вызвали из Флоренции в Рим  и в мягкой, но категорической форме  потребовали прекратить пропаганду еретических представлений об устройстве мира. Увещевание проводил все тот  же кардинал Беллармино. Галилей был  вынужден подчиниться. Он не забыл, чем  кончилось для Джордано Бруно  упорство в «ереси». Кроме того, как  философ он знал, что «ересь» сегодня  становится истиной завтра.

В 1623 году под  именем Урбана VIII папой становится друг Галилея кардинал Маффео Барберини. Ученый спешит в Рим. Он надеется добиться отмены запрещения «гипотезы» Коперника, но тщетно. Папа объясняет Галилею, что сейчас, когда католический мир  раздирается ересью, недопустимо  ставить под сомнение истинность святой веры.

Галилео-Галилей  возвращается во Флоренцию и продолжает работать над новой книгой, не теряя  надежды когда-нибудь опубликовать свой труд. В 1628 году он еще раз посещает Рим, чтобы разведать обстановку и выяснить отношение высших иерархов церкви к учению Коперника. В Риме он встречает ту же нетерпимость, но она не останавливает его. Галилей  заканчивает книгу и в 1630 году представляет ее в Конгрегацию.

Рассмотрение  сочинения Галилея в цензуре  тянулось два года, затем последовал запрет. Тогда Галилей решил издать свой труд в родной Флоренции. Ему  удалось искусно обмануть тамошних цензоров, и в 1632 году книга увидела  свет.

Книга называлась «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой»  и была написана как драматическое  произведение. По цензурным соображениям Галилей вынужден проявлять осторожность: книга написана в форме диалога  между двумя сторонниками Коперника  и одним приверженцем Аристотеля и Птолемея, причем каждый из собеседников старается понять точку зрения другого, допустив ее справедливость. В предисловии  Галилей вынужден заявить, что, поскольку  учение Коперника противно святой вере и запрещено, он вовсе не является его сторонником и в книге  теория Коперника только обсуждается, а не утверждается. Но ни предисловие, ни форма изложения не могли скрыть истины: догмы аристотелевской физики и птолемеевской астрономий терпят здесь такой очевидный крах, а  теория Коперника настолько убедительно  торжествует, что вопреки сказанному в предисловии личное отношение  Галилея к учению Коперника и  его убежденность в справедливости этого учения не вызывают сомнений.

Правда, из изложения  вытекает, что Галилео-Галилей все  еще верил в равномерное и  круговое движение планет вокруг Солнца, т. е. не сумел оценить и не принял кеплеровых законов движения планет. Он также не согласился с предположениями  Кеплера относительно причин возникновения  приливов и отливов (притяжение Луны), развив взамен собственную теорию этого  явления, оказавшуюся неверной.

Церковные власти пришли в ярость. Санкции последовали  незамедлительно. Продажу «Диалога»  запретили, а Галилея вызвали  в Рим на суд. Напрасно семидесятилетний старец представил свидетельство трех врачей о том, что он болен. Из Рима сообщили, что если он не приедет  добровольно, то его привезут силой, в кандалах. И престарелый ученый отправился в путь.

«Я прибыл в  Рим, — пишет Галилей в одном  из писем, — 10 февраля 1633 года и положился  на милость инквизиции и святого  отца.. Сначала меня заперли в  замке Троицы на горе, а на следующий  день меня посетил комиссар инквизиции и увез меня в своей карете.

По дороге он задавал  мне разные вопросы и выразил  пожелание, чтобы я прекратил  скандал, вызванный в Италии моим открытием, касающимся движения земли… На все математические доказательства, которые я мог ему противопоставить, он отвечал мне словами из священного писания: «Земля была и будет неподвижна вовеки веков»».

Следствие тянулось с апреля по июнь 1633 года, а 22 июня в  той же церкви, почти на том же самом месте, где Джордано Бруно  выслушал смертный приговор, Галилей, стоя на коленях, произнес предложенный ему текст отречения. Под угрозой  пыток Галилей, опровергая обвинение  в том, что он нарушил запрет о  пропаганде учения Коперника, вынужден был признать, что «неосознанно»  способствовал подтверждению правоты  этого учения, и публично от него отречься Поступая так, униженный Галилео-Галилей  понимал, что затеянный инквизицией  процесс не остановит триумфального  шествия нового учения, ему же самому нужны были время и возможность  для дальнейшего развития заложенных в «Диалоге» идей, чтобы они  стали началом классической системы  мира, в которой не осталось бы места  церковным догмам. Церкви же этот процесс  нанес непоправимый ущерб.

Галилей не сдался, хотя в последние годы жизни ему  пришлось работать в тяжелейших условиях. На своей вилле в Арчетри он находился под домашним арестом (под постоянным надзором инквизиции). Вот что Галилео-Галилей пишет, например, своему другу в Париж: «В Арчетри я живу под строжайшим запретом не выезжать в город и  не принимать ни много друзей одновременно, ни с теми, кого я принимаю, не общаться иначе как крайне сдержанно… И  мнится мне, что… теперешняя моя тюрьма заменена будет лишь на ту долгую и  тесную, которая всех нас ожидает».

Два года Галилео-Галилей  в заточении пишет «Беседы  и математические доказательства…», где, в частности, излагает основы динамики. Когда книга закончена, весь католический мир (Италия, Франция, Германия, Австрия) отказывается ее печатать.

В мае 1636 года ученый ведет переговоры об издании своего труда в Голландии, а затем  тайно переправляет туда рукопись. «Беседы» выходят в свет в Лейдене  в июле 1638 года, а в Арчетри  книга попадает почти через год  — в июне 1639 года. К тому времени ослепший Галилей (сказались годы упорной работы, возраст и то, что ученый часто смотрел на Солнце без хороших светофильтров) мог лишь ощупать свое детище руками.

Галилей скончался 8 января 1642 года, не дожив сорока дней до 78 лет, на глазах своих учеников, которых до последней минуты не переставал воодушевлять, побуждая к бескорыстному  и честному служению науке. Инквизиция не постыдилась преследовать его  и после смерти, так как оспаривала право Галилея делать завещание  и не давала позволения хоронить его  во Флоренции, в церкви Санта-Кроче. Завещание Галилей сделал в пользу сына, а похоронить себя просил на кладбище упомянутой церкви в семейном склепе. Однако завещание Галилея было все-таки исполнено, хотя папа и не дозволил поставить ему памятника, и почитателям  Галилея пришлось ждать почти  сто лет, когда это наконец  было позволено. Первый памятник в церкви Санта-Кроче поставлен был лишь в 1737 году, и только в XIX веке воздвигнут был, наконец, достойный Галилея  памятник во Флоренции.

Заключение.

Скажем несколько  слов о характере великого человека и о его частной жизни. Галилей  был весьма приветлив и доступен для всякого; он обладал живым  и веселым характером, особенно в  старости; был очень самолюбив, но все удары судьбы переносил спокойно и терпеливо. Он был среднего роста  и довольно крепкого сложения, имел голубые глаза и рыжие волосы. Он любил деревенскую жизнь и  охотно занимался разными работами в своем садике в Арчетри. Формально  он не был женат, но оставил после  себя троих детей — сына и двух дочерей; последние поступили в  монастырь. Сын его Винченцо с  успехом изучал математику, женился  и имел детей. Он умер через 7 лет  после отца. Внук Галилея поступил в монахи и из религиозной ревности сжег многие рукописи своего великого деда, перешедшие к нему от отца, считая их еретическими и богопротивными. Вместе с ним прекратилось мужское  потомство великого человека, и род  Галилеев скоро совершенно угас.

Многие рукописи Галилея были вовремя взяты учениками  Галилея, Вивиани и Торричелли, и  таким образом не попали в руки инквизиции, которой было очень желательно сжечь их; однако скрывание рукописей  путем передачи от одних лиц к  другим плохо обеспечивало их целость, и они едва было не погибли совсем, попав, наконец, в мелочную лавку  в качестве оберточной бумаги. Часть  их уже и послужила для этой цели, потому что Нелли открыл место  их нахождения в 1739 году именно по обертке, носившей на себе подпись Галилея. Нелли  выкупил эти рукописи и воспользовался ими для составления биографии Галилея, но издать их не успел, так как скоро умер. В настоящее время многие из этих рукописей приобретены Флорентийскою Академией и хранятся в ней.

Научные труды

Le Opere di Galileo Galilei. — Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Это классическое  комментированное издание трудов  Галилея на языке оригинала  в 20 томах (переиздание более  раннего сборника 1890—1909 гг.), получившее  название «Национального издания» (итал. Edizione Nazionale). Основные труды  Галилея содержатся в первых 8 томах издания.

Том 1. О движении (De Motu), около 1590.

Том 2. Механика (Le Meccaniche), около 1593.

Том 3. Звёздный вестник (Sidereus Nuncius), 1610.

Том 4. Рассуждение  о телах, погружённых в воду (Discorso intorno alle cose, che stanno in su l’aqua), 1612.

Том 5. Письма о  солнечных пятнах (Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.

Том 6. Пробирных  дел мастер (Il Saggiatore), 1623.

Том 7. Диалог о  двух системах мира (Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.

Том 8. Беседы и  математические доказательства двух новых  наук (Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze), 1638.

Lettera al Padre Benedetto Castelli (переписка с Кастелли), 1613.

В честь Галилея названы:

• Открытые им «галилеевы спутники» Юпитера.
• Кратер на Луне (-63º, +10º).
• Кратер на Марсе (6º с.ш., 27º з.д.)[108]
• Область Галилео (Galileo Regio) на Ганимеде.
• Астероид 697 Галилея[109].
• Принцип относительности и преобразование координат в классической механике.
• Космический зонд НАСА «Галилео» (1989—2003).
• Европейский проект «Galileo» спутниковой системы навигации.
• Единица ускорения «Гал» (Gal) в системе СГС, равная 1 см/сек².
• Научная развлекательно-познавательная телепрограмма Galileo, показываемая в нескольких странах. В России она идёт с 2007 года на СТС.
• Аэропорт в Пизе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованная литература.

 
1. Галилей Г. - Избранные труды.- М. 1964.

2. Кузнецов Б. Г. Галилео Галилей. М., 1964.

3. Шмутцер Э. Ш. В. Галилео Галилей. М., 1987.

4. Анучин Д. Люди зарубежной  науки. - М.: Наука, 1960.

5 . Брехт Б. Жизнь Галилея:  Драма. - М.: Художественная литература, 1988.

6. Гиндикин С.Г. Рассказы о  физиках и математиках. - М.: Наука, 1985.

7. Чистяков В.Д. Рассказы об  астрономах. - Минск: Наука, 1969.