Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Октября 2012 в 11:57, контрольная работа
Издревле (начиная с древнеиндийской, древнекитайской, античной философии) проблема человека занимала умы философов. Данная проблема становится еще более актуальной в XX веке, когда новыми факторами жизни человека стала научно-техническая революция и человеческая личность рискует нивелироваться "в тисках" информационно-техногенного общества.
Человек - особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом(приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным- способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи(что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной(общественной) организации.
Понятие «человек» в философии. Проблема понимания человека, его сущности и природы в истории философии.
Диалектика бытия индивидуального человека: тело и душа, жизнь и смерть, судьба и предназначение человека.
Понятие личности и индивидуальности. Личность и общество: формирование личной свободы; ее самоопределение, свобода и ответсвенность личности. Поняие отчуждения человека.
2. крайность: подчеркивается значение общественного, социального в человеке и недооценка и игнорирование биологических основ существования человека, объяснение биологических особенностей социальными причинами: акселерация, неполноценные дети, влияние радиации на гены.
Вопрос о двух типах наследственности в развитиии общества:
Биологическая наследственность – возможность воспроизводства и развития биологических свойств людей.
Социальная наследственность – передача социального опыта предыдущих поколений, их культуры.
Как биосоциальное существо, человек испытывает на себе взаимодействие генетической и социальной программ.
Носитель генетических свойств – молекула ДНК; носитель социальной программы – опыт человечества, передается путем обучения и воспитания. Естественный отбор уже не имеет решающего значения в жизнедеятельности людей. А социальные условия существования стали все более определять развитие людей и развитие общества.