Философские термины

Агностицизм -филос. учение, согласно которому не может быть решен окончательно вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

Анимизм-вера в души и духов, к-рые представляются сверхъестеств. существами.

Аксиология-философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е. о связи ценностей между собой, социофактами, культурой и структурой личности.

Антропоморфизм- наделение человеческими качествами животных, предметов, явлений, мифологических созданий

Антропосоциогенез происхождение и развитие человека.

Антропоцентризм согласно которому человек — это центр Вселенной и высшая цель всего, совершающегося в мире.

Бытие философская категория, обозначающая, прежде всего, реальное сущёствование в мире. Различают бытие природы, общества; человека, а также реальное бытие или существование и идеальное бытие или сущность.

Волюнтаризм идеалистическое направление в философии, рассматр. волю в качестве высшего принципа бытия (в отличие от рационализма, интеллектуализма, у которых на первом месте разум, интеллект). 

Время одна из форм существования материи, это философская категория, синхронная, однонаправленная последовательность смены состояний бытия.

Гносеология раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности. Основные направления: материализм и идеализм.

Гуманизм 1.Новый способ мышления, связанный с изменением взгляда на место человека в мире на границы и возможность его деятельности и значимости. 2.В широком смысле исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми. В узком смысле – культ. движение эпохи Возрождения.

Движение важнейший атрибут, способ существования материи. Д. включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде Движение — это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний.

Деизм религиозно - философское воззрение, получившее распространение в эпоху Просвещения, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нем к.-л. участия и не вмешивается в закономерное течение его событий. Противостоит теизму и атеизму.

Детерминизм филос. учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Ядро Д. – положение о существовании причинности (связи явлений, когда одно с необходимостью порождает другое).

Диалектика  учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления. Основные принципы Д. – всеобщая связь, становление и развитие, которые осмысливаются с помощью всей исторически сложившейся системы категорий и законов.

Дуализм филос. учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал – духа и материи, идеального и материального.

Духовная жизнь  общества единство многообразия всех видов освоения действительности, способ общественной жизнедеятельности, связанный с производством духовных ценностей и удовлетворением духовных потребностей людей.

Идеализм общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, основоположно, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо, обусловлено.

Индивид отдельный человек как уникальное сочетание его врожденных и приобретенных свойств.

Индивидуальность совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразие психики и личности индивида, неповторимость, уникальность.

Иррационализм в широком смысле философские учения, которые ограничивают, принижают или отрицают решающую роль разума в познании, выдвигая на первый план иные виды человеческих способностей — инстинкт, интуицию

Истина верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания.

Культура жизненный уклад общества, под которым понимаются все достижения и нравы народа, включая язык, обычаи, созданные людьми и объекты материальной культуры.

Личность человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений.

Материализм одно из двух главных филос. направлений, которое решает осн. вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического и объективного, и рассматривает сознание, дух, мышление, субъективное лишь как свойство материи.

Материя  (лат. вещество) единая субстанция, лежащая в основе видимого многообразия вещей, родственной вещному миру и порождающей этот мир. Объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им.

Метафизика раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.

Мировоззрение система взглядов на мир и место человека в нем.

Мифология фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований — мифов

Монизм философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания.

Натурфилософия построение завершенной системы природы, претендующей на исчерпывающее объяснение всех природных феноменов.

Наука сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении и включающая в себя все условия и моменты этого производства: ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда; научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование; методы научно-исследовательской работы, понятийный и категориальный аппарат, систему научной информации, а также всю сумму наличных знаний, выступающих в качестве либо предпосылки, либо средства, либо результата научного производства.

Неотомизм официальная философская доктрина католической церкви, основывающаяся на учении Фомы Аквинского. Социальная философия неотомизма осуждает секуляризацию социального бытия, т. к. она угрожает существованию целостного человека, ведет к его моральной деградации. Отсюда делается вывод о главенствующей роли религии и церкви в нормальном, естественном развитии общества.

Номинализм (от лат. nominalis- касающийся имени) направление средневековой схоластики. Реально существуют только отдельные вещи и их качества. Вещи существуют раньше понятий. Первичность предмета и вторичность понятий.

Общество 1. Сумма человеческих взаимоотношений. 2. Объединение людей, занимающее относительно ограниченную территорию, обладающее собственной культурой и социальными институтами.

Онтология учение о бытии, об основных началах всего существующего. Одна из наиболее древних частей философского знания, развиваемая с самых истоков философии.

 

 

 

Отражение одно из основных понятий материалистической теории познания и ее ядра — теории отражения, которое характеризуется активностью и осуществляется высокоорганизованными системами, обладающими самостоятельной силой реагирования, начиная от биологического обмена веществ вплоть до сознательно-творческой, прогнозирующей и преобразующей деятельности человека. Отражение тел неживой природы представляет собой свойство вещей воспроизводить под воздействием др. вещей такие следы, отпечатки, реакции, структура которых находится в соответствии с к.-л. сторонами воздействующих вещей, но эти отпечатки не используются самими телами.

Отчуждение одна из наиболее обсуждаемых проблем философии XX века. Понятие отчуждения раскрывает положение человека в современном мире, когда его судьба не зависит от его собственных усилий, само существование бессмысленно, основано на одиночестве и потере собственного "подлинного Я". Это особая форма взаимоотношений человека с окружающим его миром.

Пантеизм учение, рассматривающее Бога в качестве безличной силы, постоянно присутствующей в мире (все есть Бог).

Патристика философия и теология первых христианских богословов (II – VIII в.в.), т.е. Отцов Церкви, развернувших истины веры в целостное и творческое философское мировоззрение, заложивших краеугольный камень в учение Церкви.

Плюрализм позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия, оснований и форм знания.

Позитивизм филос. направление, основанное на принципе, что все подлинное, “положит.” (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных спец. наук и их синтетич. объединения и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.

Практика специфически человеческая, сознательная, целеполагающая, целесообразная, чувственно-предметная деятельность. П. есть “материальная деятельность, от которой зависит всякая иная деятельность: умственная, политическая, религиозная и т. д.

Прогресс «лат. pro gressus — движение вперед» - поступательное продвижение общества вперед к лучшим условиям существования. Прогресс— тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от регресса, как движения вспять, назад (от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным).

Пространство философская категория, обозначающая способ существования материи в форме протяженности «одно подле другого».

Развитие закономерное, направленное качественное изменение материальных и идеальных объектов.

Рационализм филос. направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Реализм направление в средневековой схоластике, утверждавшее, что общие понятия (Универсалии) имеют реальное существование и предшествуют существованию единичных вещей. Фактически продолжал линию Платона в решении вопроса о соотношении понятия и объективного мира, общего и единичного. Виднейшими его представителями были Ансельм Кентерберийский и Гильом из Шампо. К этому же направлению примыкал и Фома Аквинский.

Религия специфическая форма общественного сознания, отличительным признаком к-рой является фантастическое отражение в сознании людей, господствующих над ними внешних сил, при к-ром земные силы принимают вид неземных. это мировоззрение, мироотношение, основанное на признании высшего сакрального начала в мире.

Релятивизм учение об относительности всякого познания, а значит о невозможности получения константного, абсолютного объективного знания.

Секуляризация процесс обмирщения различных областей общественной жизни и культуры, переход к образу жизни, при котором деятельность человека развертывается без связи с Высшим бытием и отрицается его роль в жизни человека.

Сенсуализм направление в теории познания, согласно которому чувственность является гл. формой достоверного познания.

Сознание высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе, опосредствованный всеобщими формами общественно-исторической деятельности людей. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия.

Схоластика в средневековой религиозной философии соединение религиозной догматики и рациональной аргументации (умствование, оторванное от жизни).

Субстанция категория научного познания, теоретического отражения конкретного 1) нечто неизменное, то, что существует само по себе, независимо от внешних влияний. 2) первооснова, определяющая существование других вещей (вода, земля, огонь, воздух, апейрон, Бог и т.д.).

Телеология филос. учение об объяснении развития в мире с помощью конечных, целевых причин.

Теология или богословие— систематизация вероучения данной религии. Наука о Боге, которая опирается на Откровение, положения, выработанные в недрах церкви.

Теоцентризм учение, центральной фигурой который является БОГ.

Фатализм мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеч. поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.

Философия форма обществ. сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Ф. вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека; она исследует познавательное, ценностное, социально- политич., нравств. и эстетич. отношение человека к миру.

Философская антропология в широком смысле — философское учение о природе и сущности человека; в узком — учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук — психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Ценность наиболее значимые для человека и общества феномены социальной действительности: благо, добро, жизнь, любовь, здоровье, семья, коллектив, свобода, духовность, карьера, время, власть, коллектив и другие.

Цивилизация это совокупность материальных и духовных достижений общества на определенном этапе своего исторического и духовного развития.

Эмпиризм направление в теории познания, признающее чувств. опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему.

Экзистенциализм или философия существования, иррационалистич. направление совр. бурж. философии, возникшее накануне 1-ой мировой войны в России(Шестов, Бердяев).