Философия в системе культуры

Философия в системе  культуры

Философия является теоретической  основой мировоззрения. Если мировоззрение есть характер духовной ориентации человека в окружающей реальности, совокупность философских, экономических, социально-политических, этических взглядов, убеждений, эталонов, то философское мировоззрение, как теоретически обоснованная система общих взглядов на окружающий мир и место человека в нём, составляют базу мировоззрения в целом.

Философия обобщает заслуги всей мировой  культуры, всемирно-исторической практики, является духовной квинтэссенцией, самосознанием эры (Гегель, Маркс). Она выступает мировоззренческой и методологической основой всякой деятельности.

Философия не только учение об общих принципах бытия и познания, но и орудие последовательной конфигурации реальности в целях освобождения человека от всех видов эксплуатации и подавления в интересах развития личности, ублажения материальных и духовных потребностей людей, созидания общества социальной справедливости.

Философские категории и универсалии культуры.

Категории (высказывания, признаки) – наиболее общие понятия, фиксирующие всяческие свойства и отношения. Категории должны быть в меру устойчивы и, в то же время, откликаться на изменения в познании. У каждой школы специфический набор категорий. Примеры категорий: количество, качество, сущность…

Категории – результат рефлексии  над другими самыми общими понятиями - мировоззренческими универсалиями  или универсалиями культуры (общечеловеческими, присущими данной эпохе, групповыми или личными). Философия вообще имеет дело не столько с предметами, сколько с универсалиями культуры, систематизируя и обобщая их. И даже выступает наукой о возможных мирах, чем и готовит нас к «любым переменам».

Универсалии культуры помогают отбирать нужные знания, образуют структуру познания, создают образ мира. Примеры универсалий: бытие, время, человек, свобода.

Функции философии в  культуре: 
 
1. Мировоззренческая. Эта функция состоит в выработке обобщенных представлений человека о реальности, образе его поведения и деятельности. 
 
2. Методологическая. Эта функция связана с выработкой в рамках философии представлений об оптимальном образе человеческих действий в сфере познания, практики и коммуникации. 
 
3. Гносеологическая. Эта функция выполняется в рамках учения о познании, т.е. о путях познания, его формах и критериях истинности полученных знаний. 
 
4. Аксеологическая (теория ценностей). Эта функция предполагает выработку средств философии, критериев оценки значимости явлений природной, социальной или духовной реальности для человека, социальной группы, общества в целом. 
 
5. Идеологическая. Эта функция состоит в обосновании средствами философии идеологии, как теоретической системы, отражающей общественное положение, цели, интересы, идеалы определенной социальной группы. 
 
6. Праксиологическая. Эта функция связана с выявлением и выработкой в русской философии смыслов, основных направлений, целей, средств и методов человеческой деятельности. 
 
7. Критическая.Эта функция состоит в выявлении ее средствами заблуждений, догм, устаревших стереотипов мышления и практической деятельности, направляя их по ложному и неоптимальному пути. 
 
8. Прогностическая.Эта функция охватывает совокупность представлений, выработанных в рамках философии, отражающих возможные состояния природных образований и общества, тенденций развития событий в различных сферах человеческой деятельности и глобальных процессов.