Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2012 в 12:07, реферат
Сократ- великий античный мудрец, «олицетворение философии», как назвал его К. Маркс - стоит у истоков рационалистических и просветительских традиций европейской мысли. Ему принадлежит выдающееся место в истории моральной философии и этики, логики, диалектики, политических и правовых учений. Влияние, оказанное им на прогресс человеческого познания, ощущается до наших дней. Он навсегда вошел в духовную культуру человечества.
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Краткая биография Сократа
Глава 2. Философия Сократа
2.1. Познай самого себя
2.2. Добродетель - это знание
2.3. Диалоги
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
В соотношении с благом
как результатом действия по
знанию зло есть недоразумение,
Но можно ли научить
Обычно же люди только мнят, что знают, и их мнения в большинстве случаев мало чем отличаются от простого незнания. Но есть, замечает Сократ, и истинные мнения, которые находятся. Как бы между знанием и незнанием. Мнение, если оно истинно, ведет к правильным действиям и добродетельным поступкам. Истинное мнение так же как и знание, руководя человеком, направляет его к верной цели и удерживает его в границах добродетели.
Такое истинное мнение и соответствующая ему добродетель доступны человеку, и он может при необходимых условиях им научиться. Но истинные мнения, как и всякое мнение вообще, из-за их чувствительной природы весьма изменчивы, текучи и преходящи. Знание ценнее правильного мнения и отличается от него тем, что оно связано. Подобное связывание истинного мнения происходит благодаря понятию, которое и придает мнению характер знания. Но это доступно лишь философам, что и предопределяет сократовское обоснование права философии на руководство человеческими, в том числе полисными делами.
2.3. Диалоги.
Сократ прославился как один из родоначальников диалектики в смысле нахождения истины при помощи бесед и споров.
Своего философского учения
Сократ в письменную форму
не облекал, но рас-пространял
его путем устной беседы. Не
ограничиваясь руководящей
Задаче нахождения "всеобщего" должен был, способствовать его особый фи-лософский метод. "Сократический" метод, его задача обнаружение "истины" путем беседы, спора, полемики, явился источником идеалистической "диалектики". "Под диалектикой понимали в древности искусство добиться истины путем раскрытия противоречий в суждении противника и преодоления этих противоречий. В древности некоторые философы считали, что раскрытие противоречий в мышлении и столкновение противоположных мнений яв-ляется лучшим средством обнаружения истины".
Если учения Гераклита о
борьбе противоположностей, как
о движущей силе развития
"Сократический" метод - это
прежде всего метод
1."индукция" - это отыскание общего в частных добродетелях путем их анализа и сравнения
2. "определение" - это установление родов и видов, их соотношения.
Истина и нравственность
для Сократа - понятия совпадающие.
“Между мудро-стью и нравственн
Истинная справедливость, по Сократу, это знание того, что хорошо и пре-красно, вместе с тем и полезно человеку, способствует его блаженству, жизненному счастью.
Добродетель, т. е. познание того, что есть благо могут достичь лишь “благородные люди”. “Земледельцы и другие работающие весьма далеки от того, чтобы знать самих себя... Ведь они знают лишь то, что надлежит телу и служит ему... А потому, если познание самого себя есть закон разума, никто из этих людей не может быть разумным от знания своего призвания”. Как жестко Сократ отделят один класс от другого таков характер его религиозно - этического учения. Добродетель, так же как и знания, согласно его учению, является привилегией благородных (“неработающих”). Сократ выходец из народа был непримиримым врагом афинских народных масс. Он обожал аристократию, его учение о незыблемо-сти, вечности и неизменности моральных норм выражает идеологию именно этого класса. Сократовская проповедь добродетели имела политическое назначение. Он сам говорит о себе, что заботится, чтобы подготовить как можно больше лиц, способных приняться за политическую деятельность. При этом политическое воспитание афинского гражданина велось им в таком направлении, чтобы подготовить восстановления политического господства аристократии, вер-нуться к "заветам отцов".
Основными добродетелями Сократ считает:
сдержанность - как укрощать страсти
мужество - как преодолеть опасность
справедливость - как соблюдать божественные и человеческие за-коны.
Все это человек приобретает путем познания и самопознания.
Сократ ведет беседы о храбрости, благоразумии, справедливости, скромности.
Ему хотелось бы видеть в афинских гражданах людей храбрых, но скромных, не требовательных, благоразумных, справедливых в отношениях к своим друзьям, но отнюдь не к врагам. Гражданин должен верит в богов, приносить им жертвы и вообще исполнять все религиозные обряды, надеяться на милость богов и не позволять себе "дерзости" изучать мир, небо, планеты. Словом, гражданин должен быть смирным, богобоязненным, послушным орудием в ру-ках "благородных господ".
Сократ в своих социальных
воззрениях ориентировался на
идеал “наидревнейших и
Считая своих слушателей друзьями, а не учениками, Сократ в отличие от софистов, не брал с них денег. Он вел свои философские беседы, не занижая высокого пафоса бескорыстного просвещения всех тех, кто готов был его слушать.
Сократовские беседы сделали
его уже при жизни
Сократовские беседы, пронизанные таким пониманием смысла божественного прорицания, привели Сократа в конечном счете на скамью подсудимых. И когда накануне слушания дела Гермоген спросил его, почему он не готовится к защите, Сократ резонно заметил: «Разве я не провел всю жизнь в этом занятии?».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мысли мудрых людей даже глубокого
прошлого нам нужны и теперь. Кто
не знает истории философии, в
том числе и античной, тот и
не может по настоящему знать и
ее современного состояния. Изучение истории
философии говорит о
Неоценимая заслуга Сократа
состоит в том, что в его
практике диалог стал основным
методом нахождения истины. Если
прежде принципы просто
В спорах Сократ стремился доказать целесообразность и разумность как мира, так и человека. Он совершил переворот в развитии философии, впервые поставив в центр своего философствования человека, его сущность, внутренние противоречия его души. Главная цель его философии - восстановить авторитет знаний, поколебленный софистами. Софисты претендовали на всезнания, а Сократ твердил: он знает только то, что ничего не знает.
Он акцентировал своеобразие
сознания сравнительно с
Политические
воззрения Сократа
Многие
проблемы, над которыми размышляли
античные философы, не утратили
своей актуальности и поныне.
Изучение античной философии
не только обогащает нас
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Нерсесянц В.С., Сократ, Издательство «Наука», Академия наук СССР, серия «Научные биографии», Москва «Наука», 1984.
2. История философии: Запад-Россия-Восток (Книга первая. Философия древности и средневековья). М., 1996.
3. Исаев А.А., Философия: Учебное пособие. - Сургут: Информационно-издательский центр СурГУ, 1997.
4. Чанышев А.Н., Философия древнего мира, М., «Высшая школа», 2001.
5. Асмус В.Ф., Античная философия, М., «Высшая школа», 1999.