Философия политики

             Министерство образования и науки российской федерации.

             Новосибирский государственный  технический университет.

                                Кафедра философии 

 

 

 

 

 

 

                           Реферат на тему: философия политики.

 

 

 

 

 

 

 

 Подготовил:

Cтудент 2-го курса

Гр  СР-21

Пинчук Никита

 

                                                                                            Преподаватель:

                                                                                                                                              к.ф.н., доцент

                                                                           Глухачев Виктор Васильевич

                                  Новосибирск 2014

Введение:

Так как философия есть наука о всеобщем , то любое явление она доводит до всеобщего.

В контексте философского познания феномен политики представлен преимущественно по мировоззренческим изменениям.

Проблему хронологии философии политики нужно рассматривать  в связи с онтологическим определением политики: политика есть деятельность, связанная с захватом, удержанием и использованием власти. Очевидно, политика, в контексте мировоззрения человека и в контексте общественного мировоззрения (идеологии) становится актуальна в качестве предмета познания с тех самых пор как стала актуальна проблема власти.

В связи с онтологическим определением политики: политика есть деятельность, связанная с захватом, удержанием и использованием власти. Очевидно, политика, в контексте мировоззрения человека и в контексте общественного мировоззрения (идеологии) становится актуальна в качестве предмета познания с тех самых пор как стала актуальна проблема власти. Другое дело, что результаты решения проблемы власти, а, следовательно, и проблемы политики не сразу могли быть оформлены теоретически.

Можно отметить, что сейчас проблема самоопределения является для философии политики очень важной. Связано это как с тем, что она призвана решать весьма серьезные проблемы развития общества, так и с тем, что эти проблемы ныне чрезвычайно сложны.

Очевидно, что философия политики изучает, прежде всего, такие категории, как политика, государство, власть, свобода, справедливость, равенство.

 

 

 на Востоке политика выступает как процедура обеспечения порядка, носители которого заранее известны (т.к. речь идет о наследственной власти и сословном закреплении общественных функций), то на Западе — как процедура открытия того, кому (какой партии, президенту и т.п.) предстоит управлять на основе мандата доверия, полученного от избирателей. В философско-методологическом смысле это означает, что политический мир на Востоке «подчиняется законам жесткого «лапласовского» детерминизма, тогда как на Западе — стохастическим принципам, включающим риск и неопределенность не в качестве отклонения и эксцесса, а в качестве правила.

 

 

 

Глава 1 История возникновения термина Политика и понятие явления политики:

Нужно сказать, что у истоков политики стояли такие античные мыслители в частности это были Аристотель Платон и другие. 

Термин «политика» (от греч. «полис», т. е. город - государство, и прилагательного от него - «политикос», означающего все то, что связано с жизнью полиса) в научный оборот вошел еще 2,5 тыс. лет назад под влиянием трактата античного ученого Аристотеля «Ла Политика», в котором исследовались проблемы государства и государственного правления. И вплоть до середины XIX века этим термином, как и Аристотель, определяли все то, что относит¬ся к государству: его устройству и предназначению, формам го¬сударственной власти, методам ее осуществления, государствен¬ным институтам, правящей элите. 
Доминирующим в данном случае было представление о политике как явлении, связанном в основ¬ном с достижением и использованием государственной власти. Итальянский мыслитель Никколо Макиавелли, живший в конце XV - начале XVI вв., определял политику как «совокупность средств, которые необходимы для того, чтобы прийти к власти и полезно использовать ее». Через 400 лет другой корифей политической мысли - немецкий ученый Макс Вебер толковал политику почти в том же ключе: как «стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти» [3]. 
Однако возросшая за последние десятилетия обществен¬ная роль политики, усложнение выполняемых ею функций, уве¬личение числа ее участников, усиление влияния на различные общественные сферы, а также стимулированное всеми этими факторами значительное приращение политического знания заставляют трактовать политику более широко, нежели борьбу за власть и реализацию власти. 
В современной науке политика преимущественно рассмат¬ривается в единстве двух взаимосвязанных аспектов: 
а) как одна из общественных сфер; 
б) как разновидность общественной деятельности.  
Различают три типа субъектов политики: индивидуальный, со¬циальный и институциональный. 
В качестве индивидуальных субъектов, как правило, высту¬пают политические лидеры - государственные деятели, руково¬дители общественно-политических организаций и движений, т. е. те лица, которые имеют реальную возможность влиять на приня¬тие политических решений и их реализацию.  
К категории социальных субъектов политики относятся на¬ции, классы, другие большие и малые социальные группы и слои населения.  
Третью группу субъектов политики - институциональную - составляют политические институты. 

Первым представлением о природе политики было теологическое, объясняющее происхождение ее, как и в целом человеческой жизни, из божественной воли. 
      Другим распространенным подходом стала антропологическая трактовка, обосновывающая необходимость политики природой человека . Так, определение человека как существа политического, высказанное Аристотелем, подчеркивало, что политическое общение отвечает природе человека и его стремлению к благу. Вне политики он либо животное, либо божество, ибо животное и бог не нуждаются в законах и правах. Начальными формами политического общения выступали семья и селение, а высшей формой - государство. Политика позволила человеку обуздать собственное эгоистическое животное начало и воплотить общую пользу и справедливость. Близкую мысль в ХVII в. выскажет английский мыслитель Т. Гоббс, который трактовал природу человека как эгоистическую и жадную, что порождает в обществе "войну всех против всех". Инстинкт самосохранения и естественный разум подсказывают людям необходимость создания такого политического института, как государство. Таким образом, политика формируется благодаря возвышению человека над собственным звериным состоянием, а сама политика превращает животное в человека. Гоббс исходил из биологической природы человека, распространяя на нее свойства живой природы. 
      
     Биологические трактовки происхождения политики подчас имеют много общего с психологическим объяснением политических процессов. Суть этого подхода заключается в том, что в природе человека заложены потребности, интересы, эмоции и влечения. Именно они порождают политические взаимодействия. Оригинальную теорию перехода общества из предсоциального в социальное, в том числе и политическое, состояние разработал З. Фрейд. Он исходил из того, что политика есть проявление либидозной энергии индивидов. Так, государство и право выступают как заменители некогда существовавшего прародителя ("отца"), который был убит сыновьями, восставшими против монополии "отца" на сексуальное наслаждение. Таким образом, природа власти и политики коренится в бессознательном - в либидозном комплексе и чувстве вины. Фрейд считал, что в отношении людей к лидерам и государству проявляется детская тоска взрослого человека по некогда существовавшему отцу (рис.). К ним индивид будет испытывать противоположные чувства - одновременно требовать защиты (патернализма) и ненавидеть (критика и недовольство властью). 
     Согласно социальной трактовке, политика имеет общественное происхождение. В частности, широкое обоснование получил подход, рассматривающий ее формирование в ходе исторической эволюции общества как результат роста его социальной неоднородности и сложности организации. Первобытное общество было социально-однородным. В нем не было политических учреждений и организаций, не было и политики, хотя была власть, осуществляемая всеми взрослыми членами рода. Усложнение общества по мере его развития, появление в нем противоречивых интересов обусловили возникновение государства, а вместе с ним и политики. Политика возникает как деятельность по организации совместной жизни людей в социально-неоднородном обществе вместе с делением людей на управляющих и управляемых, богатых и бедных.      Общественные изменения были производными от неолитической революции, которая изменила все формы хозяйства и образ жизни людей. С неолитической революцией историки связывают появление металлических орудий труда, переход от присваивающего типа хозяйства (охота и собирательство) к производящему (земледелие, скотоводство), к оседлому образу жизни, появлению городов. В конечном счете, это привело к изменениям во властных отношениях.

 

Термин «политика» (от греч. «полис», т. е. город - государство, и прилагательного от него - «политикос», означающего все то, что связано с жизнью полиса) в научный оборот вошел еще 2,5 тыс. лет назад под влиянием трактата античного ученого Аристотеля «Ла Политика», в котором исследовались проблемы государства и государственного правления. И вплоть до середины XIX века этим термином, как и Аристотель, определяли все то, что относит¬ся к государству: его устройству и предназначению, формам го¬сударственной власти, методам ее осуществления, государствен¬ным институтам, правящей элите. 
Доминирующим в данном случае было представление о политике как явлении, связанном в основ¬ном с достижением и использованием государственной власти. Итальянский мыслитель Никколо Макиавелли, живший в конце XV - начале XVI вв., определял политику как «совокупность средств, которые необходимы для того, чтобы прийти к власти и полезно использовать ее». Через 400 лет другой корифей политической мысли - немецкий ученый Макс Вебер толковал политику почти в том же ключе: как «стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти» [3]. 
Однако возросшая за последние десятилетия обществен¬ная роль политики, усложнение выполняемых ею функций, уве¬личение числа ее участников, усиление влияния на различные общественные сферы, а также стимулированное всеми этими факторами значительное приращение политического знания заставляют трактовать политику более широко, нежели борьбу за власть и реализацию власти. 
В современной науке политика преимущественно рассмат¬ривается в единстве двух взаимосвязанных аспектов: 
а) как одна из общественных сфер; 
б) как разновидность общественной деятельности.  
Различают три типа субъектов политики: индивидуальный, со¬циальный и институциональный. 
В качестве индивидуальных субъектов, как правило, высту¬пают политические лидеры - государственные деятели, руково¬дители общественно-политических организаций и движений, т. е. те лица, которые имеют реальную возможность влиять на приня¬тие политических решений и их реализацию.  
К категории социальных субъектов политики относятся на¬ции, классы, другие большие и малые социальные группы и слои населения.  
Третью группу субъектов политики - институциональную - составляют политические институты. 

 

 

Глава 2 Логика проявления политики и функции политики

• Логику появления политики можно представить следующим образом:
1. Рост продуктивной деятельности человека сделал возможным прибавочный продукт, который трансформируется в частную собственность. Частная собственность способствовала:
• дальнейшему разделению труда и развитию экономики, в частности росту обмена, торговли, появлению ремесел, городов. Тем самым складываются различные социальные группы, усложняются формы экономических взаимоотношений;
• росту автономии личности, ее независимости от власти "целого" (рода, племени). Политолог Р.Т. Мухаев указывает на то, что с тех пор социальный статус обособленного человека стал определяться не родственными связями, а экономическими возможностями и богатством. Это потребовало формирования институтов, направленных на обеспечение прав и самостоятельности личности1;
• усилению имущественного расслоения, складыванию различных классов и групп с противоположными интересами и конфликтными формами взаимоотношений.
2. Углубление социальной дифференциации по этническому и религиозному признаку.
3. Рост плотности населения и потребности расширения сферы земледелия и скотоводства породили территориальные притязания племен друг к другу. Актуальной стала проблема сохранения территориальной целостности и независимости от внешних посягательств.

О функциях политики можно сказать следующее:

• политика есть инструмент реализации властно значимых интересов социальных групп;

• политика призвана обеспечивать урегулированность и порядок социальных процессов и отношений, условий материального общественного производства и совместного труда4;
• политика обеспечивает как преемственность, так и инновационность общественного развития. Инновация проявляется в обосновании и реализации новых моделей развития;
• политика необходима для того, чтобы рационализировать общественные отношения, сгладить социальные противоречия и направить ситуацию на поиск взвешенных решений.
• Функция рационализации общественной жизни диктуется целым рядом обстоятельств:
• опасностью для общества случайных и непредсказуемых явлений, которые могут быть детерминированы природным фактором, действиями других стран, эгоистическими интересами индивидов и групп, непродуманными решениями политиков;
• необходимостью более рационального производства и сбережения материальных и духовных ценностей;
• потребностью в предвидении будущего и рациональных путей его достижения5.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3

Политика современного мира

В современном мире присутствуют политические гиганты-государства с мощными экономиками, сильными армиями, что позволяем им решать вопросы зачастую при помощи оружия так например если вспомнить вторжение США в Ирак 2003 году и самое главное подробности этой войны всплывают только в наши дни, самое интересное что ООН не применяет фактически никаких санкций в отношении США. Складывается вопрос почему. США есть держатель мировой необеспеченной золотом валюты и на данном этапе США может фактически завалить всю планету своими долларами. А кто может противостоять США. На современном этапе развития политики Китайская народная республика(КНР) уже по многим показателям уже догоняет и даже перегоняет США, что в будущем может обернуться новой холодной войной.

Следует отметить что политикой современного мира зачастую руководят не главы государств и правительств а так называемые наднациональные структуры  это есть мировые олигархи (Родшельдеры, Рокфейлеры, Ванденгеймы, Валенберги и т.д). Они насаживают выгодные им режимы используя при этом США как оружие для нападения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 4 Современная проблематика явления:

В современном мире люди зачастую становятся аполитичными т.е перестают заниматься политикой вообще либо по собственному желанию либо по какому либо принуждению сверху. Это позволяет олигархам и политикам буржуазного толка действовать более нагло, открыто и в своих интересах зачастую использую простой народ для получения каких либо благ и для них главное платить рабочему человеку как можно меньшую зарплату.

Для меня данное явление имеет очень большое и важное значение, так как я на данном этапе своей жизни активно занимаюсь изучением политики и политических идеологий и сам зачастую участвую во многих политических мероприятиях. Я считаю несправедливым, когда государством управляет не народ а небольшая группа олигархов чиновников которые считают что они останутся безнаказанными и их не настигнет возмездие(Общество эксплуататоров), они ошибаются когда так считают примеры многочисленных революций все показывают наглядно демонстрируя беззащитность властиимущих перед народом в случае дестабилизации обстановке в стране.

Россия является на сегодняшний день крупнейшей мировой страной мира которая постоянно является объектом противоречий споров и вопросов. Но, к сожалению, Россия идет на поводу у запада, в нашей стране начинает присутствовать равнодушие и безразличность нашего народа к судьбе своей  страны. России нужно, прежде всего полностью сменить правящий режим так как он разлагает нашу страну и способствует появлению новых проблем как внешних так и внутренних. Необходимо упразднить бюрократическую машину насколько это возможно, нужно провести национализацию тяжелой промышленности, добывающей промышленности, и изгнать полностью из страны все филиалы иностранных кампаний.

 

Заключение:

Политика это очень интересное явление как в вопросах исследованья так и в непосредственном участии в политике многие люди пока еще не нашли себя в этой сфере деятельности или отказались дальше заниматься политикой но наступит время когда все кардинально изменится и все поймут важность данного явления как в собственной жизни так и в жизни общества так и в жизни цивилизации.

 

Литература:

1)Философия политики / Под ред. В.В. Ильина, А.С. Панарина. М.,1994.

2) Краткий социологический словарь 2012.

3)Краткий  философский словарь  2013.

4) Новая философская энциклопедия 2003.