Философия Платона

Демократия, по Платону, опьяняется свободой в неразбавленном виде и из неё вырастает её продолжение  и противоположность – тирания. Тиран добивается власти. Тирания – наихудший вид государственного устройства, где царят беззаконие, уничтожение более или менее выдающихся людей – потенциальных противников, подозрения в вольных мыслях и многочисленные казни под надуманным предлогом предательства. Разоблачение злодеяний тирании относится к числу лучших мест в ‹‹Государстве››, где платоновская критика тиранического правления крайне остра и выразительна.

Платон проектирует  такой строй, где действия правителей согласуются с действием справедливых законов. Так как идеальное государство  строится на началах законности, а не усмотрения правителя, последние призваны не заменить, а уточнить действующие и ввести необходимые новые законы в соответствии с потребностями в границах идеального проекта.

Платон признаёт, что  указанный им проект идеального государства  труден, но вполне возможен.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                           15

Заключение

 

Платон – один из великих  мыслителей античности. Его творчество обогатило духовную культуру всего человечества.

Так как основу учения Платона составлял философский  идеализм, то совершенно естественно, что наибольшее впечатление Платон всегда производил на мыслителей, склонных к идеализму. В учении Платона  они видели образец для собственных  идеалистических построений и гипотез.

Между идеализмом философии  Платона и религией существует нерасторжимая  связь. Но в этой связи есть особенность, которая сообщает ей характер воззрения  чисто античного, древнегреческого. Религиозные источники платоновской философии неотделимы от мифологии, а сама мифология несёт на себе печать платоновской диалектики.

Из сочинений Платона  черпали идеи не только корифеи объективного идеализма - Плотин, Августин, Эриугена, но и мыслители, учёные Возрождения  – Николай Кузанский, Кампанелла, Галилей, Декарт. В сознании многих Платон был философом с пантеистическим учением о живом космосе и иерархией действующих в космосе живых сил.

Другая сторона содержания философии Платона, ставшая источником длительного философского влияния, заключалась в его диалектике. Идеалистическая диалектика Платона – предшественница идеалистической диалектики Гегеля, её философский первообраз. Не будь диалектики Платона, не было бы той формы, в какой в начале XIX в. в Германии явилась диалектика Гегеля.

Платон – один из тех правдоискателей и героев мысли, которые становятся вечными спутниками человечества и современниками всё новых и новых эпох и поколений людей в их непрекращающихся поисках истины и справедливости, в неустанном стремлении к более разумной и совершенной жизни.

             

                                                                                                                           16 

Библиографический список

 

1. Асмус В.Ф. Платон. - М.: Мысль, 1975.
2. Болдырев Н.Ф. Сократ. Платон. Аристотель. Юм. Шопенгауэр: Биографические повествования. – Челябинск: Урал, 1995.
3. Богомолов А.С. Античная философия. - Изд. 2-е.- Москва: Высш. шк., 2006. 6.     
4. Голубев С.В. Учение Платона об идеальном государстве // Философия и общество. - 2005. - № 1. - С. 162.
5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1998.
6. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель, - М.: Молодая гвардия, 1993.
7. Нерсесянц В.С. Платон. – М.: Мысль, 1984.

8. Платон-Учение Платона о душе.; режим доступа://ttp://www.manwb.ru/

     Бессмертие  души (дата обращения 27.04.2014)                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                            17

9