Философия и наука

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2012 в 08:44, реферат

Краткое описание

Мировоззрение – это сложное, синтетическое, интегральное образование общественного и индивидуального сознания. В нем присутствуют различные компоненты: знания, убеждения, верования, настроения, стремления, ценности, нормы, идеалы и т.д. Но мировоззрение – это далеко не все взгляды и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение. Содержание мировоззрения группируется вокруг того или иного решения основного вопроса философии. В качестве субъекта мировоззрения реально выступают группа и личность.

Содержание

Понятие мировоззрения.
Структура мировоззрения.
Функции мировоззрения.
Роль мировоззрения в жизни человека

Прикрепленные файлы: 1 файл

Философия и наука.doc

— 41.00 Кб (Скачать документ)

Содержание

  1. Понятие мировоззрения.
  2. Структура мировоззрения.
  3. Функции мировоззрения.
  4. Роль мировоззрения в жизни человека

 

Понятие мировоззрения

 

Мировоззрение – это сложное, синтетическое, интегральное образование общественного и индивидуального сознания. В нем присутствуют различные компоненты: знания, убеждения, верования, настроения, стремления, ценности, нормы, идеалы и т.д. Но мировоззрение – это далеко не все взгляды и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение. Содержание мировоззрения группируется вокруг того или иного решения основного вопроса философии. В качестве субъекта мировоззрения реально выступают группа и личность. Мировоззрение является ядром общественного и индивидуального сознания. Выработка мировоззрения – существенный показатель зрелости не только личности, но и определенной социальной группы, общественного класса. По своей сущности мировоззрение – общественно-политический феномен, возникший с появлением человеческого общества.

 

Структура мировоззрения

 

Структура мировоззрения включает в себя:

1)Знания - совокупность  сведений об окружающем мире. Они являются исходным звеном, "клеточкой" мировоззрения.  Знания бывают научными, профессиональными  (военными), повседневно-практическими.  Однако в мировоззрение входят  не все знания, а лишь те из них, которые нужны человеку для ориентации в мире. Если нет знаний, то нет и мировоззрения.

2)Ценности - это  особое отношение людей ко  всему происходящему в соответствии  с их целями, потребностями, интересами, тем или иным пониманием смысла жизни. Ценности характеризуются такими понятиями, как "значимость", "полезность" или "вредность". Значимость показывает степень интенсивности нашего отношения - что-то трогает нас больше, что-то меньше, что-то оставляет нас спокойными.

Полезность  показывает нашу практическую нужду в чём-то. Ею могут характеризоваться материальные и духовные ценности: одежда, кров, орудия труда, знания, умения и т.д.

Вредность - это  наше негативное отношение к какому-то явлению.

3)Эмоции - это  субъективная реакция человека на воздействие внутренних и внешних раздражений, проявляющихся в виде удовольствия или неудовольствия, радости, страха и т.д.

Жизнь постоянно  рождает в людях сложную гамму  эмоций. Среди них могут быть "мрачные" эмоции: неуверенность, бессилие, печаль, горе и т.д.

Вместе с  тем, людям присущ целый спектр "светлых" эмоций: радость, счастье, гармония, удовлетворённость  жизнью и др.

 

Мощный импульс  мировоззрению дают нравственные эмоции: стыд, совесть, долг, милосердие. Ярким  выражением влияния эмоций на мировоззрение служат слова знаменитого философа И. Канта: "Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне".

4)Воля - способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для её осуществления.

Это придаёт всему составу  мировоззрения особый характер, позволяет  человеку своё мировоззрение претворять в жизнь.

5)Убеждения - взгляды,  активно принимаемые людьми, соответствующие их жизненным интересам. Во имя убеждений люди порой рискуют жизнью и даже идут на смерть - так велика их побудительная сила.

Убеждения - это знания, соединённые  с волей. Они становятся основой  жизни, поведения, действия личности, общественных групп, наций, народов.

6)Вера - это степень доверия  человека к содержанию имеющихся  у него знаний. Диапазон человеческой  веры весьма широк. Он простирается  от практической очевидности  до религиозных верований или  даже легковерных принятий нелепых вымыслов.

7)Сомнение - критическое  отношение к каким-либо знаниям  или ценностям.

 

Также выделяют другую структуру мировоззрения.

 Она выделяется на  основе вопросов, которые возникают перед человеком вместе с началом его сознательной жизни:

  1. О сущем (что значить существовать и быть действительным или реальным);
  2. О должном (что обладает высшей ценностью, т.е. является благом, а что ценностью не обладает или является «антиценностью»; к чему в конечном счете следует стремиться и чего избегать);
  3. О реализации должного в сущем (каким образом, какими путями можно достичь должного, короче - как жить в этом мире, руководствуясь избранными ценностями).

 

 

 

 

 

Функции мировоззрения.

Выделяют следующие  важнейшие функции мировоззрения:

1.Гносеологическая функция

Суть данной функции в том, что мировоззрение участвует в процессе познания человеком явлений действительности. Являясь системой образов явлений окружающего человека мира, мировоззрение несет в себе информацию о них.

2.  Логическая функция мировоззрения

Нельзя не видеть, что после получения человеком информации о явлениях действительности, он в силу специфики сознания раскладывает ее по его «полкам». По сути, он решает задачу определения взаимосвязанности, субординации и координации образов явлений действительности, без чего понять мир и сформировать целостный, системный взгляд на него невозможно

3. Мировоззрение человека - это система знаний о мире в целом являющаяся определителем его отношения к действительности и направлений его деятельности. Мировоззрение, как уже не раз отмечалось, это знания, нацеливающие людей на практические действия. А коль скоро это так, то очевидно, что мировоззрение выполняет методологическую функцию.

4. Информационная  функция.

Решая гносеологические, логические, методологические и методические задачи, мировоззрение людей участвует в информационном процессе. Другими словами, мировоззрение каждого человека является носителем определенной информации, а значит участником информационного процесса общества

5. С достаточным основанием можно констатировать - мировоззрение человека участвует в решении задач не только познания, но и анализа процессов, происходящих в мире. Словом, можно и нужно вести речь об  аналитической функции мировоззрения личности. Практика свидетельствует - каждую аналитическую задачу человек решает, опираясь на многие факторы, в том числе на свое мировоззрение.

6. Посредством своего мировоззрения каждый человек в той или иной степени вовлекается в культурологический процесс общества. Именно мировоззрения людей являются важными факторами, определяющими их отношение к культуре конкретной страны, мировой культуре. Поэтому существует основание для выделения культурологической функции мировоззрения человека.

 

 

 

 

Роль  мировоззрения в жизни человека

 

Мировоззрение дает человеку целостную систему ценностей, идеалов, приемов, образцов для жизни. Оно упорядочивает окружающий мир, делает его понятным, указывает на самые короткие пути достижения целей. Напротив, отсутствие цельного мировоззрения превращает жизнь в хаос, а психику — в совокупность разрозненных переживаний и установок. Состояние, когда прежнее мировоззрение разрушено, а новое еще не сформировано (например, разочарование в религии), называется мировоззренческим кризисом. В такой ситуации важно восстановить мировоззренческую целостность личности, иначе ее место будет заполнено химическими или духовными суррогатами — алкоголем и наркотиками или мистикой и сектантством.

С понятием «мировоззрение»  сходно понятие «менталитет» (от фр. mentalite — склад ума). Менталитет —  это уникальный сплав психических качеств, а также особенностей их проявлений. По сути это духовный мир человека, пропущенный через призму его личного опыта. Для нации это духовный мир, пропущенный через исторический опыт народа. В последнем случае менталитет отображает национальный характер («душу народа»).

 

 

Список литературы:

 

    1. Ильенков Э.В.  Философия и культура. М. 1991
    2. Хрестоматия по философии. Отв. ред. Кохановский В.П. Ростов н/Д. 1997.
    3. Радугин А.А. Философия.
    4. Интернет-ресурсы

 


Информация о работе Философия и наука