Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Мая 2012 в 20:03, реферат
Философия и наука – две взаимосвязанные деятельности, направленные на изучение мира и людей, живущих в этом мире. Философия стремится познать всё: видимое и невидимое, ощущаемое органами чувств человека и нет, реальное и нереальное. Для философии нет границ – она стремится понять всё, даже иллюзорное. Наука же изучает только то, что можно увидеть, потрогать, взвесить и т.п. Но изучение это происходит по сравнению с изучением этого же философией хотя и однобоко, но более тщательно.
Введение…………………………………………………………………………...3
1 Развитие представлений об отношении философии и науки………………...4
2 Философия и наука в единстве и отличии…………………………………….6
Заключение………………………………………………………………………...9
Список использованной литературы…………………………………………...10
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«МОСКОВСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОТКРЫТЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет «Бизнес
и управление»
Кафедра Философии
РЕФЕРАТ
по Философии
ТЕМА «Философия и наука»
заочного отделения
Молчанова О.В.
специальность 080504
шифр 1508327
Проверил:
Куренков И.С.
Москва 2010
План
Введение…………………………………………………………
1 Развитие представлений об отношении философии и науки………………...4
2 Философия
и наука в единстве и отличии……
Заключение……………………………………………………
Список
использованной литературы…………………………………………...
Введение
Философия и наука – две взаимосвязанные деятельности, направленные на изучение мира и людей, живущих в этом мире. Философия стремится познать всё: видимое и невидимое, ощущаемое органами чувств человека и нет, реальное и нереальное. Для философии нет границ – она стремится понять всё, даже иллюзорное. Наука же изучает только то, что можно увидеть, потрогать, взвесить и т.п. Но изучение это происходит по сравнению с изучением этого же философией хотя и однобоко, но более тщательно. Например, для философов разных времён молния - гнев Зевса, искра от соприкосновения облаков и т.п. Для учёных это всего-навсего электрический заряд, когда во время грозы возникает электрическое поле и из-за разности потенциалов происходит обмен зарядами высокого напряжения между этим полем и землёй. Этим объясняется также наличие озона в атмосфере: под действием электрического тока молекулы кислорода распадаются на атомы, которые вновь собираются в молекулы, но уже озона.
Философия
и наука изучают картину мира, взаимно
дополняя друг друга. Попытаемся рассмотреть
отличия и сходства философии и науки,
их взаимосвязь и историю.
1
Развитие представлений
об отношении философии
и науки
Философия на протяжении всего своего развития была связана с наукой, хотя сам характер этой связи, а точнее, соотношение философии и науки с течением времени менялось.
На начальном этапе философия была единственной наукой и включала в себя всю совокупность знаний. Так было в философии древнего мира и в период средневековья. В дальнейшем развертывается процесс специализации и дифференциации научных знаний и их отмежевания от философии. Этот процесс интенсивно идет, начиная с XV-ХVI вв. и достигает верхнего предела в ХVII-ХVIII вв.
На этом втором этапе конкретно-научное знание носило преимущественно эмпирический, опытный характер, а теоретические обобщения делала философия, притом чисто умозрительным путем. При этом достигались нередко и положительные результаты, но было нагорожено и немало вздора.
Наконец, в третий период, начало которого относится к Х1Х в., наука частично перенимает у философии и теоретическое обобщение своих результатов. Универсальную, философскую картину мира философия может теперь строить лишь вместе с наукой, на основе обобщения конкретно-научных знаний.
Необходимо подчеркнуть, что типы мировоззрения, в том числе и философского, многообразны. Последнее может быть и научным, и ненаучным.
Научное философское мировоззрение в большей мере формирует и представляет учения философского материализма, начиная с наивного материализма древних через материалистические учения ХVII-ХVIII вв. к диалектическому материализму. Существенным приобретением материализма на этом этапе его развития явилась диалектика, которая, в отличие от метафизики, рассматривает мир и отражающее его мышление во взаимодействии и развитии. Диалектика уже потому обогатила материализм, что материализм берет мир таким, каков он есть, а мир развивается, тон диалектичен и в силу этого без диалектики не может быть понят.
Философия и наука тесно взаимосвязаны. С развитием науки, как правило, происходит прогресс философии: с каждым делающим эпоху открытием в естествознании, как отмечал еще Ф. Энгельс, материализм должен менять свою форму. Но нельзя видеть и обратных токов от философии к науке. Достаточно указать на идеи атомизма Демокрита, оставившие неизгладимый след в развитии науки.
Философия и наука рождаются в рамках конкретных типов культуры, взаимно влияют друг на друга, решая при этом каждая свои задачи и взаимодействуя в ходе их решения.
Философия намечает пути разрешения противоречий на стыках наук. Она также призвана решать и такую задачу, как уяснение самых общих оснований культуры вообще и науки, в частности. Философия выступает как мыслительный инструмент, она вырабатывает принципы, категории, методы познания, которые активно применяются в конкретных науках.
В
философии, таким образом, отрабатываются
общемировоззренческие и
2
Философия и наука
в единстве и
отличии
Возникновение первых научных учений относят к VI в. до н.э. Философское знание всегда было переплетено с естественнонаучным. Философия постоянно обрабатывала информацию из различных областей познания. В содержание философского знания входят такие понятия как атом, вещество и некоторые общие законы естествознания.
Философия - это рационально-теоретическое мировоззрение.
Познание - деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации знаний об объектах. Знание - результат познания.
Система знания считается наукой, если она отвечает определенным критериям:
- объективность (изучение природных объектов, явлений, взятых самих по себе, независимо от интересов индивида, его субъективности);
- рациональность - обоснованность, доказательность - в рамках любой науки что-то обосновывается;
- нацеленность на воспроизведение закономерностей объекта;
- системность знаний - упорядоченность по определенным критериям;
- проверяемость - воспроизводимость знаний через практику.
Философия не удовлетворяет только 5 критерию (не всякое философское учение может быть воспроизведено через практику), поэтому философия - это наука, но особого рода.
Как и наука, философия ищет истину, выявляет закономерности, выражает результат исследования через систему понятий, категорий. Однако в философии объект исследования рассматривается через призму отношения человека к миру, в ней существует антропный принцип, всякий оценочный момент содержит элемент субъективности. Науки нет без философии, а философии - без науки. Философия в том виде, в каком она есть сейчас, не была бы возможна без внешних по отношению к человеку, ее источнику, условий: уровень, достигнутый наукой в быту, высвобождает колоссальное количество времени для размышлений, никак не связанных с заботой о добывании куска хлеба насущного, защиты себя и близких от внешней среды. Только того, что сейчас человек спит в достаточно хороших условиях, хорошо питается, конечно, явно не достаточно для производства философской мысли, но это является хорошим подспорьем. И наоборот, наука (настоящая наука) без философии невозможна вдвойне, так как научные открытия (да и просто научную работу) необходимо осознавать, осмысливать, переживать, иначе это не будут открытия, а будет простая механическая работа по добыванию, отниманию у природы новых, мертвых знаний. Мертвое же знание не может дать человеку ничего хорошего. Именно поэтому настоящий ученый должен быть, прежде всего, философом, а лишь затем естествоиспытателем, экспериментатором, теоретиком. Истина научная являет собой объективное знание. Она делает человека богаче в материальном плане, сильнее, здоровее, может быть даже повышает его самооценку. То есть она сугубо материальна, не сама по себе конечно, а по проявлениям. Философская же истина даже по проявлениям нематериальна, так как она есть, прежде всего, некий продукт деятельности человеческого сознания, причем именно разумно-нравственной его сферы.
Итак, наука и философия – не одно и тоже, хотя у них и немало общего. Общее между философией и наукой заключатся в том, что они:
- стремятся к выработке рационального знания;
- ориентированы на установление законов и закономерностей исследуемых объектов и явлений;
- выстраивают категориальный аппарат (свой язык) и стремятся к построению целостных систем.
Разное, что:
- философия всегда представлена адресно, т.е. тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными и не зависеть от того, разделяют или не разделяют их другие философы. Наука же в конечном счёте – плод коллективного труда;
- в философии (в отличие от конкретных наук) нет единого языка и единой системы. Плюрализм взглядов здесь – норма. В науке же – монизм, т.е. единство взглядов, как минимум, на основные принципы, законы, язык;
- философские знания не проверяемы экспериментально (иначе они становятся научными);
- философия
не может дать точного прогноза, т.е. не
может экстраполировать достоверные знания
в будущее, ибо таковыми не обладает. Отдельный
философ на основе определённой системы
взглядов может лишь предсказывать, но
не прогнозировать или моделировать, как
доступно ученому.
Заключение
Как
и наука, философия ищет истину, выявляет
закономерности, выражает результат исследования
через систему понятий, категорий. Однако
в философии объект исследования рассматривается
через призму отношения человека к миру,
в ней существует антропный принцип, всякий
оценочный момент содержит элемент субъективности.
Науки нет без философии, а философии -
без науки. И наоборот, наука без философии
невозможна вдвойне, так как научные открытия
(да и просто научную работу) необходимо
осознавать, осмысливать, переживать,
иначе это не будут открытия, а будет простая
механическая работа по добыванию, отниманию
у природы новых, мертвых знаний. Истина
научная являет собой объективное знание.
Она делает человека богаче в материальном
плане, сильнее, здоровее, может быть даже
повышает его самооценку. То есть она сугубо
материальна, не сама по себе конечно,
а по проявлениям. Философская же истина
даже по проявлениям нематериальна, так
как она есть, прежде всего, некий продукт
деятельности человеческого сознания,
причем именно разумно-нравственной его
сферы.
Список
использованной литературы
1 Баженов Л.Б., Басенец В.Л. и др. Философия. Современные проблемы мира и человека: учебное пособие – М., 1995
2 Бучило Н.Ф., Чушаков А.Н. Философия: учебное пособие – М: ПЕРСЭ, 2003
3 Скачков Ю.В. Полифункциональность науки // «Вопросы философии», 1995, №11
4 Философский энциклопедический словарь
5
Франк С. Н. Понятие философии.
Взаимоотношение философии и науки.- М.,
1996