Философия Гегеля

Таким образом Гегель восхваляет государство как идею (то есть действительность) права, как правовое государство, как такую организацию свободы, в которой механизм насилия и аппарат политического государства опосредованы и обузданы правом, введены в правовое русло, функционируют лишь в государственно-правовых формах. В этом радикальное отличие как обычных этатистов, возвышающих государство над правом, отвергающих всякое правовое ограничение государственной власти и саму идею правового государства, так и от тоталитаристов всякого толка, которые видят в организованном государстве и правопорядке лишь препятствие для политического механизма террора. Согласно гегелевской диалектике понятие права, движению от абстрактных форм права к конкретному праву государственного целого, находящему свое идеальное выражение в суверенитете, насилие и произвол представляют собой рецидив исторически и логически преодоленной несвободы и бесправия, неразумное и неправомерное проявление тех или иных моментов органической нравственной целостности.

 

 

Заключение

 

Философско-правовое учение Гегеля оказало огромное влияние на последующую историю политико-правовой мысли. Гегелевская философия давала довольно широкий простор для обоснования как консервативных, так и критических оппозиционных воззрений. Гегель, говоря о том, что философия способна лишь понять, но не омолодить некую устаревшую форму жизни уходящую в прошлое современность, сравнивает свою философию с совой Минервы, начинающей полет лишь с наступлением сумерек. По прошествии более полутора веков после начала своего полета эта птица, бившаяся в силках различных интерпретаций и горевшая в огне неугасающей критики, предстает уже в виде не совы Минервы, а скорее птицы Феникс. Она пережила много сумерек и рассветов приобретал все новый и новый облик. Галерея этих обликов обширна, но не исчерпана. поскольку жизнь гегелевской философии права - в оценках, интерпретациях и иных многообразных связях с современностью - продолжается.

Гегель изображает гражданское общество как раздираемое  противоречивыми интересами антагонистическое общество, как войну всех против всех, где ещё не достигнута полная свобода. По существу под гражданским обществом Гегель понимает современное ему буржуазное общество. Это царство нужды и рассудка. Существуя как система потребностей, основанная на частной собственности и разделении труда, гражданское общество не может само по себе разрешить противоречия между частным интересом и всеобщим. В структуре гражданского общества существует три сословия: субстанциальное (землевладельцы - помещики и крестьяне); промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники); всеобщее (чиновники). Анализ сословий необходим Гегелю для того, чтобы найти опосредующее звено между деятельностью отдельной личности и интересами государства в целом1. Только человек, принадлежащий к определённому сословию, по мнению философа, становится в определенное политическое отношение со всеобщностью государства. Несмотря на недостатки данного анализа, большим прогрессом в истории философии была сама постановка проблемы о ней. В современном обществе, отмечает Гегель, происходит концентрация «чрезмерных богатств в немногих руках и рост роскоши сопровождает «бесконечный рост зависимости и нужды». К сфере гражданского общества Гегель относит также правосудие и полицию, поскольку на эти институты возлагается задача защиты собственности. Гегель высказывается за публичное оглашение законов, публичное судопроизводство и суд присяжных. «Гражданское общество создано, впрочем, лишь в современном мире, который всем определениям идеи предоставляет их право». Гражданское общество – сфера реализации особенных, частных целей и интересов отдельной личности. С точки зрения развития понятия права реконструируется взаимосвязь и взаимообусловленность особенного и всеобщего. Вместе с тем, Гегель отмечает, что в гражданском обществе регулирование отношений происходит не разумно, а случайно. Для преодоления противоречий гражданского общества необходимо государство. Идея государства, по Гегелю, распадается на три элемента: индивидуальное государство (внутреннее государственное право); государство в отношениях с другими государствами (внешнее государственное право); государство во всемирной истории. Развитое до своего понятия индивидуальное государство представляет собой основанную на разделении властей конституционную монархию. Тремя различными властями являются: законодательная власть, правительственная власть и власть монарха. Гегель критикует противопоставление различных властей друг другу, считая, что они должны составлять органически единую систему, на которой основывается государственный суверенитет. Государство есть действительность нравственной идеи – нравственный дух как явная, самой себе ясная, субстанциональная воля, которая мыслит и знает себя и выполняет то, что она знает и поскольку она это знает. Государство для Гегеля есть нечто «в себе и для себя разумное в государстве, свобода достигает наивысшего, подобающего ей права». Поэтому государство, по учению Гегеля, есть самоцель.

 

Список литературы

 

1. Владимиров, Б. Н. Всеобщая история государства и права [Текст]: учебник для вузов. / Б. Н. Владимиров – М.: Инфра, 2008. – 340 с.
2. Всемирная история [Текст]: учебник для вузов. /Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. – М.: ЮНИТИ, 2008. – 480 с.
3. Всеобщая история государства и права [Текст]: учебник для вузов. /Под ред. К. И. Батыра. Москва: «Былина», 2009. – 700 с.
4. Гайм, Р. Гегель и его время [Текст]: пер. с нем. / Р. Гайм. – СПб.: Наука, 2009. – LIV + 391 с.
5. Галимов, Б.С., Философия [Текст]: учебник для вузов. / Б.С. Галимов – М.: Норма, 2008 – 670 с.
6. Графский, В.Г. Всеобщая история права и государства [Текст]: учебник для вузов. / В.Г. Графский – М.: Норма, 2010. – 670 с.
7. Звиревич, В. Т. Философия Древнего мира и средних веков [Текст] : учебное пособие для вузов / В. Т.Звиревич. - Екатеринбург : Деловая книга ; М. : Академический Проект, 2009. - 347 с.
8. Канке, В.А. Философия [Текст]: учебник для вузов. / В.А. Канке - М.: Инфра, 2009. – 480 с.
9. Курс лекций по философии [Текст]: учебник для вузов. /Под ред. В. А. Калашникова. - М.: Юрист, 2009. – 450 с.
10. Новая философская энциклопедия [Текст] : [В четырех томах] / Российская Академия наук. Институт философии, Национальный общественно-научный фонд. - 2011 – 1999 с.
11. Основы современной философии [Текст]: Специальная литература : учебник для высших учебных заведений / М. Н. Росенко, А. С. Колекников, Ю. А. Сандулов, В. П. Клычков, С. И. Росенко, А. А. Федосеев, Ю. Н. Солонин, О. Ю. Маркова, В. Т. Пуляев и др. - 3-е изд., доп. - СПб. : Лань, 2009. - 383 с.
12. Перфильев, В.В. История государства и права: Цикл лекций [Текст]: учебник для вузов. / В.В. Перфильев – Екатеринбург: Издательство Уральского юридического института МВД России, 2009. – 320 с.
13. Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009. - 444 с.
14. Современная философия: словарь и хрестоматия [Текст]: учебник для вузов. / Под ред. Кохановского В.П. - Ростов-на-Дону: “Феникс”, 2007. – 480 с.
15. Спиркин, А.Г. Философия [Текст]: учебник для вузов. / А.Г. Спиркин - М.: Норма, 2006. – 320 с.
16. Философия [Текст]: учебник для вузов. /Под. ред. Кононович Л. Г., Медведева И. Г.- Ростов на/Дону.: «Феникс», 2007. – 560 с.
17. Философия [Текст] : учебник / А. Е. Лукьянов, В. И. Григорьев, А. В. Пименов и др.; Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. - М. : ТОН/TONE, 2011. - 431 с.
18. Философия [Текст] : учебное пособие / И. В.Ватин, В. Е.Давидович, Л. В.Жаров и др; Ред. В. П.Кохановский. - 2-е изд. перераб. и доп. - Ростов н/Д : Феникс, 2010. - 575 с.
19. Философия: 100 экзаменационных вопросов [Текст] : экспресс-справоник для студентов вузов / Е. Е.Несмеянов, В. П.Яковлев, Т. П.Матяш и др; Ред. В. П.Кохановский. - Ростов н/Д : МарТ, 2010. - 253 с.
20. Философия [Текст] : курс лекций / Ю. А.Бабинов, О. В.Ботьева, В. Л.Калашников и др. - М. : Владос, 2007. - 384 с.
21. Фролов, И.Н. Философия [Текст]: учебник для вузов. / И.Н. Фролов -  М.: Норма, 2007 – 411 с.

¹ Гайм, Р. Гегель и его время [Текст]: пер. с нем. / Р. Гайм. – СПб.: Наука, 2009, с. 43.

² Гайм, Р. Гегель и его время [Текст]: пер. с нем. / Р. Гайм. – СПб.: Наука, 2009, с. 45.

³ Гайм, Р. Гегель и его время [Текст]: пер. с нем. / Р. Гайм. – СПб.: Наука, 2009, с. 47.

⁴ Гайм, Р. Гегель и его время [Текст]: пер. с нем. / Р. Гайм. – СПб.: Наука, 2009, с. 48.

⁵ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 81.

⁶ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 82.

⁷ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 84.

⁸ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 85.

⁹ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 87.

¹⁰ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 88.

¹¹ Философия [Текст] : учебное пособие / И. В.Ватин, В. Е.Давидович, Л. В.Жаров и др; Ред. В. П.Кохановский. - 2-е изд. перераб. и доп. - Ростов н/Д : Феникс, 2010, с. 144.

¹² Философия [Текст] : учебное пособие / И. В.Ватин, В. Е.Давидович, Л. В.Жаров и др; Ред. В. П.Кохановский. - 2-е изд. перераб. и доп. - Ростов н/Д : Феникс, 2010, с. 144.

¹³ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 89.

¹⁴ Философия [Текст] : учебное пособие / И. В.Ватин, В. Е.Давидович, Л. В.Жаров и др; Ред. В. П.Кохановский. - 2-е изд. перераб. и доп. - Ростов н/Д : Феникс, 2010, с. 145.

¹⁵ Путь в философию [Текст] : антология. - М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2009, с. 88.