Философия, ее предмет и функции

Философия, ее предмет  и функции

1. Понятие мировоззрения

Философия как специфическая  форма мировоззрения возникла более  двух с половиной тысяч лет  назад; на территории Древней Греции

Философия (в пер. с древнегреч.) «филио» - любовь, «софи» - мудрость, то есть любовь к мудрости или любомудрие.

Существуют различные  типы мировоззрения. Мировоззрение – система взглядов на природный и социальный мир, а так же на роль человека в этих сферах.

Одной из ранних форм мировоззрения  выступает мифология. Мировоззрение  основано на различного рода сказаниях, былинах о мире, его развитии, о человеке (например мифы Древней  Греции). Различного рода сказания формировали  представление во взглядах на природный  мир, на развитие отечества, родного  края. Пренебрегать мифами значит отклонять  элементы культуры того или иного  народа, той или иной страны.

Другим типом мировоззрения  исторически считается религия. В центре религии учения о Боге, как творце всего видимого и невидимого. За время существования религии  сформировались три типологии этого  мировоззрения мирового характера (мировые религии). К ним следует  отнести христианство (православие, католицизм, протестантизм), ислам (шуиты  и сунниты), буддизм. Эволюция религии  как мировоззрения в наше время  основанное на вере все больше старается  находить контакты с научным мировоззрением. Важным типом мировоззрения выступает  философское. При этом следует иметь  ввиду чо философское мировоззрение  может быть как научным, так и  ненаучным. Истоки философского мировоззрения  в значительной степени определялись древнегреческими философами (Сократ, Платон, Гераклит, Демокрит, Аристотель и др.). Философское мировоззрение  по своему объему охватывает следующие  сферы (области): а) природную, в ней философия обращает внимание на возникновение природы, ее эволюцию, роль географической среды, соотношение природы и общества и другие; б) сферу общества, при анализе общества философское мировоззрение обращает внимание на следующие проблемы – структура общества как системы (экономическая, политическая, социальная, духовная), исследует роль и место человека в системе общественных отношений, анализирует взаимосвязь материального и духовного аспектов общества, роль и место культуры в нем; в) человек с его ценностными ориентациями, философское мировоззрение обращает внимание на происхождение человека, исследует его сущность, исторические типы, выявляет соотношение таких понятий как: индивид, индивидуальность, личность, человек, объясняет проблему смысла жизни для человека и перспективы его развития.

Философия как система  взглядов на природу, общество и человека. Поэтому сфера философского познания в отличие от частных наук весьма объемна. Это означает, что философия  исследует не какие-то частный проблемы (как физика, химия и т.д.), а  общие проблемы социального познавательного  и перспективного характера. В силу этого философия обладает всеобщим методом познания. И этот метод  распространяется на все общественные и естественные науки.

Философия опирается на свои принципы: объективности, развития, единства исторического и логического  и другие. Всеобщие законы: 1) закон  единства и борьбы противоположностей; 2) закон взаимоперехода количественных и качественных изменений, 3) закон  отрицания. Природа … общества и  мышления человека. Философия опирается  так же на важнейшие свои категории: материя, движение, пространство и время. Философия разрабатывает соотносительные (парные) категории (причина и следствие, необходимость и случайность, возможность  и действительность, содержание и  форма, сущность и явление. Из этой системы  философия ее принципы, законы и  категории проявляются в различных  областях знания.

Мировоззрение представляет собой широкое понятие. Философское  мировоззрение представляет собой  ядро мировоззрения.

Философия выполняет ряд  функций в обществе. Важнейшими из них являются: гносеологическая, теоретико-познавательная, методологическая, способствующая познанию природу окружающего мира, конструктивно-творческая, аксиологическая (ценностно-оценочная) и другие.

2. Типы  мировоззрения

3. Философское  мировоззрение

Предмет философии и  ее основные функции

Предметом философии выступают  – развитие исторических взглядов от Древнего Китая и Индии до нашего времени. Гносеология – теория познания, ее методы, типология познания, законы и так далее. Онтология – учении о бытии, понятие бытия, материи, пространства, времени и так далее. Социальная философия (наука об обществе). Философская антропология – учение о человеке.

Эволюция философской  мысли: от античности до эпохи Возрождения

Период Античности (5-6 вв. до н.э. – 5 век н.э.). Представители  Древней Греции – Сократ, Платон, Гераклит, Протагор, Пифагор, Аристотель и другие – обратили внимание на следующие проблемы: что является первоосновой мира – материальное или идеальное, природа или сознание. Они обратили внимание на проблему выяснения первовещества (первоосновы  материального). Так, например, Фалес  за основу всего сущего брал воду, Гераклит – огонь. Эти философы высказали  оригинальные мысли в области  развития (диалектики). Некоторые из них, например Гераклит, подчеркивал  что природа не статична, а развивается. Философы Древней Греции обратили внимание на роль идеального (сознания человека) познания материального мира.

В эпоху Средневековья (примерно 5 – 14 вв. н.э.) в общественной жизни  господствовала религия. Она и оказала  заметное влияние на развитие философии. Видными разработчиками такой философии  были Фома Аквинский, Августин Блаженный, Уильям Окам, Расцели и другие. Для  этого периода характерны: 1) в  центре познания выступает Бог как  творец видимого и невидимого 2) религиозное  начало, религиозная вера выше научного познания (девиз – «верую, даже если это абсурдно»), 3) уровни познания с  точки зрения этой философии следующие: высший – божественное откровение, далее – познание человеком самого себя, и последний – познание на основе божественного откровения окружающего мира.

4) В этот период шел  по существу бесплодный спор  между двумя философскими школами.  Одну из них возглавлял Фома  Аквинский - школа реалистов. Эта  школа утверждала что существуют  только общие понятия. Другая  школа – номиналиста («номина» - имя, единичное), разработчик Уильям  Окам, считали что существуют  только единичные понятия.

Философия эпохи Возрождения (15-16 века)

Разработчиками философии  в этот период были: Николай Кузанский, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео  Галилей, Френсис Бэкон и другие. Бурное развитие науки-техники, астрономии, мореплавания и других наук, объективно повышало интерес к философии. Основная заслуга философов эпохи Возрождения  сводится к следующему: в центре философских рассуждений человек, с его потребностями. Философы обратили внимание на разработку таких категорий  как материальное, пространство и  время, движение, развитие.

Методы познания и  их роль.

Метод индукции (Френсис Бэкон), учение о гипотезе (Николай Коперник) и так далее. Френсису Бэкону принадлежит  девиз: «Могуч тот, кто может. А может  тот, кто знает. Знание – сила».

Обратите внимание на соотношение  природы и общества и жизни  людей. Философия нового времени (17-18 века) развивалась в Европе в таких  странах как Англия, Франция, Германия. Видными философами того времени  были Томас Гоббс, Джон Толланд, Давид  Юмм, Джордж Беркли, Вольтер, Монтескье, Дидро, Вильвеци, Ламитрид. В английской философской мысли того времени  были два направления: материалистическое (за основы эти философы брали первичное  материальное, природное)  и империалистическое (Юмм, Беркли – мир есть комплекс моих ощущений). Английские философы (материалисты) разработали такие идеи как природный  мир первичен, а сознание человека вторично; человек способен познать  окружающий мир, используя научный  философский метод. Важную роль в  обществе как системе играет государство  и три ветви власти: законодательная, исполнительная и судебная.

Французские философы особое внимание уделили роли просвещения, жизни общества как для монархов, так и для людей простого уровня.

Немецкая классическая философия (19 век, представители Кант, Фихте, Гегель, Фейербах). Эта философия называется классической, потому что она внесла значительный вклад в развитие философии. Роль этой философской мысли такова: 1) она обратила внимание на соотношение  субъектов и объектов познания. При  этом субъект взаимодействия объекта  природы по мысли, например, Канта, способен только познать явления, а не сущность предмета. Тем самым Кант подчеркнул, что трудность и даже невозможность  процессов познания сущности предметов, 2) другой выдающийся философ Гегель построил оригинальную систему. Ее суть – существует некая абсолютная идея, находящаяся вне нашего сознания (идея Бога). Абсолютная идея растворяется в природе и познает ее, затем  опирается на логику развития и растворяется в обществе. Вместе с тем заслуга  Гегеля в том, что он развил учение о диалектике (т.е. развитии). В этом смысле есть противоречия между революционным  методом (с точки зрения значимости) и системы, связанной с абсолютной деятельности. Заслуга Гегеля в том, что он сформулировал три основных закона диалектики и основные принципы диалектики. Важным разработчиком немецкой классической философии был Людвиг Фейербах. Он стоял на идеях материализма (первичное природное, вторичное  идеальное). Он обратил внимание на проблему биологического и социального  в человеке, но трактовал эту проблему по-своему, отдавая предпочтение биологическому фактору. История философской мысли  по Древней Греции до немецкой классической философии развивалось небеспроблемно, противоречиво, но вместе с тем были поставлены актуальные проблемы в сфере  понимания окружающего природного мира, исследованиях общества, трактовки  человека, а так же местным мировоззрением в жизни людей.

Философия неклассическая и постнеклассическая

Неклассическая философия  второй половины 19 века – середины 20 века развивалась в ряде основных направлений, среди них позитивизм, это неотомизмы, персонализмы, прагматизм, экхистенциализм (философия жизни).

Философия позитивизма прошла три основных этапа в своем  развитии (похитивной-положительной). Родоначальниками позитивизма являются Огюст Конт и Герберт Спенсер. Они подчеркнули необходимость  ухода философии от мировоззренческих  вопросов и обратили внимание на необходимость  положительной выгоды, положительного успеха от философии. Второй этап позитивизма  связан с рубежом конца 19 начала 20 века. Этот этап получил название махизма от австрийского ученого  Эрнста Маха. Мах и его сторонники утверждали, что философия должна прививать практические знания, эмпирические материалы, а не заниматься мировоззренческими подходами. Эта философия получила название эмпереоклассицизма (критического …). При этом Мах и его сторонники, опираясь на взгляды Джорджа Бентхли, утверждали что окружающий мир –  комплекс ощущений индивида отдельного человека. В России сторонники позитивизма  были Богданов, Базаров, Луначарский, Валентинов и другие. Они разделяли мнение Маха и подчеркивали, что в перспективе  необходимо в российском обществе уничтожить старую буржуазную культуру и построить  новую – пролетарскую.

Авенариус швейцарский ученый считал что в процессе познания существует человек- и противостоящее ему не-я, то есть природа. Однако главным считал он, выступает я, а не-я.

Третий этап позитивизма  стал развиваться к середине 20го века и получил название неопозитивизм  или новый позитивизм. Он представляется в виде логического позитивизма. Его сущность сводится к тому, что  философия должна заниматься исключительно  логикой познания, опираясь в значительной степени на формальную логику. Вторая разновидность неопозитивизма –  семантический позитивизм, семантика (наука о языке). Представители  утверждают, что философии необходимо обратить внимание на роль и место  языковых понятий. Согласно позиции  этой школы, человечество должно изобрести  мировой язык и коммуникативные  связи его употребления на земле  ведет к пониманию между народами и исчезновению противоречий войн и  вооруженных конфликтов. Важным направлением неклассической философии является так же прагматизм («прагма» - дело) и его разновидность – инструментализм. Сторонники прагматизма утверждают, что главной является практика личности, а не… Широкое распространение  прагматизм получил в Америке. Девиз  – «истина то, что мне полезно». Особенно популярным в 20м веке явилось  философское учение экзистенциализма. Она получила распространение особенно в таких странах как Франция  и Германия. Видными идеологами Германии являлись Карл Ясперс и Марк Хайдеггер. Отражает классический философский. представители  французского экзистенциализма – Жан  Поль Сартр, Альберт Камю, Марсель, в  своих философских идеях, в отличии  от немецкой школы, отражают в литературно-художественных произведениях.

В сущности философия экзистенциализма заключается в том, что в центре своей философской мысли они  ставят учение о человеке, его существовании. При этом по мысли этого учения человек раскрывают свою сущность находясь на этапе пограничной ситуации (на пороге смерти). Французские философы экзистенциалисты и их произведения оказали заметное воздействие на сознание французской молодежи.

Видным направлением философии 20 века был неотомизм, разработчики Гжильский…. Персонализм. Основное внимание уделяли личности, персоне. Они подчеркивали, что персоной всех персон выступает  Бог. Отсюда вера в Бога и есть путь познания личности. Философия жизни  – 60-70 годы 19 века. Разработчики – Шопенгауэр, Фридрих Ницше и другие. Ницше  в работе по ту сторону добра и  зла, утверждал что на основе воли человек преодолевает все невзгоды, создает мир, каким он хочет его  видеть. в своем труде «так говорил…»  в какой-то там форме он подчеркивает  необходимость человека в … против всех и вся. Мир необязательно  должен быть у человека и в мире всегда происходит борьба центров сил. Мужчины должны заниматься политикой, а женщины хозяйством. Интересные идеи в области философии жизни  в середине 20 века изложил французский  философ ОнриБерксон. Его главное  положение: «жизнь – это поток  переживаний, смена человеческих переживаний  и эмоций». Поток переживаний  развивается и способен охватить всю планету». Он обратил внимание на категорию изменения, изменение  есть только в обществе, вещи же не изменяются. Он обратил внимание на роль и место  интеллигенции в общественной жизни. ОнриБерксон обратил внимание на категории закрытое и открытое общества. Закрытое общество – национальное государство, оно…. другим сообществам  и странам. В открытом обществе находится  любовь к людям.

Постнеклассическая  философия второй половины 20го, 21 века.

В этот период развивается  ряд новых философских школ. Одна из таковых – постмодернизм. Постмодернизм  – это течение, которые за последние  годы Западное государство, в первую очередь в Европе получила популярность и распространение. Сущность постмодернизма сводится к пересмотру кардинальных предпосылок в области культуры, в сфере прогресса человечества и ее истории. Пересмотр либеральных  ценностей в области социально-политического  переустройства общества. Переосмысление места и роли экономического фактора, как важного аспекта приращения материальных благ. Постмодернизм пересматривает роль и место субъекта, человека как источника познающего объективную  реальность.

Постпозитивизм – направление  философии и методологии науки  как критическая реакция на программу  эмпирического обоснования науки, которую выдвинули неопозитивисты. Постпозитивизм в лице таких исследователей как Умм. Фейеррагер, Карл ..пер и  другие высказывали следующие предположения. Они рассматривают взаимоотношения  науки и философии с точки  зрения дискуссий и выдвинули  идею о философских парадигмах, то есть крупных системах знаний. Рассмотрели  и обосновали положение о современном  научном сообществе. Они взяли  курс на реабилитацию метафизики, которую  неопозитивисты пытались дискредитировать. Они провозгласили методологию  познания, которая направлена на практическую науку и которая бы объясняла  возникновении новых теорий.