Ф. Бэкон о природе человеческих заблуждений, используя высказывания самого Бэкона

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2013 в 14:37, контрольная работа

Краткое описание

Задача вооружить человека методами получения нового знания полагается Бэконом гораздо важнее. Решение ее он дает в работе «Новый Органон ». Значительным препятствием в развитии действительного познания служат предрассудки, вжившиеся, закоренелые, или даже врожденные представления и фикции, которые способствуют тому, что мир в нашем сознании отражается не полностью адекватно.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Бэкон о природе человеческих заблуждений.docx

— 15.05 Кб (Скачать документ)

4) Ф. Бэкон о природе человеческих заблуждений (используя высказывания самого Бэкона).

Задача  вооружить человека методами получения  нового знания полагается Бэконом гораздо  важнее. Решение ее он дает в работе «Новый Органон ». Значительным препятствием в развитии действительного познания служат предрассудки, вжившиеся, закоренелые, или даже врожденные представления и фикции, которые способствуют тому, что мир в нашем сознании отражается не полностью адекватно.

Бэкон называет эти представления идолами. Учение об идолах, согласно Бэкону, является важным средством преодоления этих представлений. Об отношении науки об идолах к новой логике и новому методу познания он говорит: "Наука об идолах так относится к объяснению природы, как наука о софистических доказательствах к обыкновенной логике".

Бэкон пишет “Есть четыре вида идолов, которые осаждают умы людей. Для  того, чтобы изучать их, дадим им имена. Назовем первый вид идолами рода, второй — идолами пещеры, третий — идолами площади и четвертый — идолами театра.”

Идол  рода

“ Идолы рода находят основание в самой природе человека, в племени или самом роде людей, ибо ложно утверждать, что чувства человека есть мера вещей. Наоборот, все восприятия как чувства, так и ума покоятся на аналогии человека, а не на аналогии мира. Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде.”

Идолы рода являются не только естественными, но и врожденными. Они исходят  из естественного несовершенства человеческого  разума, которое проявляется в  том, что "предполагает больший порядок  и равновесие в вещах, чем те, которые в них есть".

Идол  рода – самый неустранимый по Бэкону. Едва ли можно освободиться от своей  природы и не присовокуплять свою природу к представлениям. Путь к  преодолению идолов рода заключается  в осознании этого естественного  свойства человеческого разума и последовательном проведении правил новой индукции в процессе познания ( это необходимое, безусловно, основное и самое надежное средство для преодоления и других идолов).

 

Идол  пещеры

Если  идолы рода происходят от естественных недостатков человеческого разума, которые являются в большей или меньшей степени общими, то идолы пещеры также вызваны врожденными недостатками человеческого разума, но индивидуального характера.

"Идолы пещеры суть заблуждения отдельного человека. Ведь у каждого, помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы. Происходит это или от особых прирожденных свойств каждого, или от воспитания и бесед с другими, или от чтения книг и от авторитетов, перед какими кто преклоняется, или вследствие разницы во впечатлениях, зависящей от того, получают ли их души предвзятые и предрасположенные или же души хладнокровные и спокойные, или по другим причинам. Так что дух человека, смотря по тому, как он расположен у отдельных людей, есть вещь переменчивая, неустойчивая и как бы случайная. Вот почему Гераклит правильно сказал, что люди ищут знаний в малых мирах, а не в большом, или общем, мире."

Избавиться  от этого «идола» легче, чем от первого – коллективный опыт нивелирует индивидуальные отклонения.

Идол  площади

“Существуют еще идолы, которые происходят как  бы в силу взаимной связанности и  сообщества людей. Эти идолы мы называем, имея в виду порождающее их общение  и сотоварищество людей, идолами площади. Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум. Определения и разъяснения, которыми привыкли вооружаться и охранять себя ученые люди, никоим образом не помогают делу. Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и толкованиям.”

Идол театра

Продукт коллективного опыта. Если человек  имеет слепую веру в авторитеты, особенно в древние. Чем древнее, тем большую иллюзию авторитет  вызывает. Как актеры на сцене в  свете рампы, древние мыслители  находятся в ореоле своей славы. Это результат «аберрации зрения». А они такие же люди, как и  читатели. Надо понимать, что чем  древнее - тем наивнее мыслитель, ибо он меньше знал.

"Существуют, наконец, идолы, которые вселились в души людей из разных догматов философии, а также из превратных законов доказательств. Их мы называем идолами театра, ибо мы считаем, что, сколько есть принятых или изобретенных философских систем, столько поставлено и сыграно комедий, представляющих вымышленные и искусственные миры. Мы говорим это не только о философских системах, которые существуют сейчас или существовали некогда, так как сказки такого рода могли бы быть сложены и составлены во множестве; ведь вообще у весьма различных ошибок бывают почти одни и те же причины. При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности. Однако о каждом из этих родов идолов следует более подробно и определенно сказать в отдельности, дабы предостеречь разум человека.".


Информация о работе Ф. Бэкон о природе человеческих заблуждений, используя высказывания самого Бэкона