Что такое философия

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ

 

 

Факультет юриспруденции

 

 

Р Е Ф Е Р  А Т

по курсу:

«Философия»

ПО ТЕМЕ

«Что такое философия»

 

 

Выполнил(а): студентка 1 курса

заочного обучения по

специальности «Юриспруденция»

Эргешева Луиза

 

Проверил(а):___________________

 

 

 

Москва 2013

Введение

 

1. Смысл слова «философия» - 3 стр.

 

2. Два примера философствования – 6 стр.
3. Научность философии – 9 стр.
4. Эстетичность, чувственность философии – 9 стр.
5. Практичность, или моральность философии – 10 стр.
6. Философия как реализация полноты жизни человека – 12 стр.
7. Функции (значимость) философии – 13 стр.
8. Назначение философии – 14 стр.
9. Основные выводы – 14 стр.
10. Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "введение. Что такое философия?" – 15 стр.
11. Список используемой литературы – 15 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СМЫСЛ СЛОВА "ФИЛОСОФИЯ"

В повседневной жизни мы часто слышим слово Философия, иногда употребляем в своем лексиконе, но не всегда понимаем предназначенность  этого слова и философии в  целом. Прежде чем говорить о философии  я хочу начать с понятия Что  такое собственно философия, смысл  этого слова, что она означает.

Философия явилась на свет в результате осознания человечеством  самого себя. Желаешь познать себя - философствуй, это справедливо  как для отдельного человека, так  и для любой эпохи. Вот та далеко не самоочевидная мысль, судьбоносная для прошлого, настоящего и будущего человечества, составляющая стержневую основу данной книги.

Греческое слово "философия" восходит к именам Геродота (древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата — И — описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. Цицерон назвал его «отцом истории»), Гераклита (древнегреческий философ-досократик) и Пифагора (древнегреческий философ, математик и мистик, создательрелигиозно-философской школы пифагорейцев). Его глубокий смысл впервые был подвергнут тщательному анализу Платоном (древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля) и Аристотелем(Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли).

На русский язык слово "философия" переводится как  любовь (филео) к мудрости (софия), как  любомудрие. Возраст философии весьма почтенный, первые великие философы жили около 2,5 тысяч лет назад. Ясно, что в различные эпохи человечества слову "философия" придавали не во всем одинаковый смысл. Тем не менее  следует признать, что это слово  уже по самому своему происхождению  удачно выражает сокровенные черты  всякого подлинного философствования. ¹

Философия - это любовь. Но что мы любим? То, без чего нам  плохо, без чего не хочется жить, ибо сама жизнь теряет свою привлекательность, свой смысл. Что такое мудрость? Глубокомыслие, умение познавать малодоступное, вырабатывать ориентиры жизнедеятельности человека, определять его главные ценности.

О содержании понятия «мудрость» в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова  говорится: «Мудрость… Глубокий ум, опирающийся  на жизненный опыт». В «Толковом  словаре живого великорусского языка» Вл. Даля поясняется: Мудрость – это  «соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшего состояния умственного  и нравственного совершенства».

Философское мышление воплотило  в себе интеллектуальное стремление не просто накопить массу сведений, а понять мир как целостный  и единый в своей основе. Мудрость обязательно предполагала особого  рода знание – знание «единого во всем», отличное от знания отдельных вещей. Ценившие именно такое знание древнегреческие  философы полагали, что разум «управляет всем при помощи всего» (Гераклит).

Кроме познания мира, «любовь  к мудрости» предполагала также  раздумья о природе человека, его  судьбе, о разумном устройстве и  целях человеческой жизни. Ценность мудрости усматривалась и в том, что она позволяет выносить прекрасные решения, указывает правильный путь, служит руководством человеческого  поведения и образа жизни. Мудрость была призвана уравновесить сложные  взаимоотношения человека с миром, привести в согласие знания и действия. Важность этого жизненно-практического  аспекта мудрости глубоко понимали крупнейшие мыслители более позднего времени.

Почему люди не обладают абсолютной мудростью? Очевидно, потому, что они не имеют и никогда  не смогут иметь абсолютного знания. Утверждение «люди наконец обретут  полное знание» неверно, ибо такое  «всеведение» означало бы прекращение  познания, а следовательно, и жизни. Каждое новое поколение добывает новые знания, открывает новые  законы развития природы, общества, мышления, углубляет свои представления о  мире, истории, человеке.

В этом смысле мы говорим, что  люди никогда не обретут всеобъемлющей  мудрости. Однако возможен и такой  вопрос: а не накапливают ли люди со временем больше заблуждений, чем  истин? Да, вместе с истинами в процессе познания множатся не только истины, но и заблуждения. Однако теоретические выводы и положения проверяются практикой. Если бы наши естественно-научные представления были неверны, то не летали бы самолеты, не поднимались бы ввысь ракеты, не появлялись бы новые разновидности сельскохозяйственных культур, не добывались бы новые источники знаний. То же самое относится и к философскому знанию. Нельзя сказать, что современные философы по своим умственным способностям выше древнегреческого философа Платона. Но можно полагать, что от века к веку наш духовный опыт обогащается, и наше мировоззрение становится глубже и разностороннее.

В сказанных когда-то Сократом словах «я знаю, что я ничего не зною»  подразумевается готовность открывать  новые горизонты уже добытых  истин, а вовсе не имеется в  виду абсолютное невежество. Сократ подчеркивал, что все время обогащаются  наши знания, усложняется картина  мира, которую мы себе рисуем. Но одновременно возникают новые вопросы, они-то и порождают эффект незнания. Видь в философии любое утверждение  может быть подвергнуто критике. Добывание истины нередко начинается как бы с нуля.

С точки зрения Платона, первая особенность философской мудрости состоит в том, что она допускает  критическое обсуждение. Этот критерий сразу же отвергает почти все  те разновидности мудрости, которые  обычно выделяют. Не государственный  деятель, ни ремесленник, ни поэт не могут  объяснить, почему они занимаются тем, чем занимаются. Ни один из них не в состоянии сформулировать ясною, четкую систему идей и принципов, которая могла бы стать предметом  обсуждения.

Иногда обыкновенный человек  поступает мудро или правильно. Означает ли это, что он обладает философской  мудростью? Платон отвечал: вовсе не обязательно. Рядовой человек, поступая по-житейски мудро, не всегда может  обосновать, почему он поступил именно так. А тем более ему трудно выдержать критическое обсуждение своих действий.

Между тем философ способен объяснить и отстоять свое поведение.

В.И. Вернадский говорил: «Можно быть философом, и хорошим философом, без всякой ученой подготовки, надо только глубоко и самостоятельно размышлять обо всем окружающем, сознательно  жить в своих собственных рамках. В истории философии мы видим  постоянно людей, образно говоря, «от сохи», которые без всякой другой подготовки оказываются философами. В самом деле, в размышлении  над своим Я, в углублении в  себя – даже вне событий внешнего [для] личности мира – человек может  совершать глубочайшую философскую  работу, подходить к огромным философским  достижениям»².

Философия есть поиск  и нахождение человеком ответов  на главные вопросы бытия.

ДВА ПРИМЕРА ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ

В чем состоит специфика  философствования? Чтобы ответить на этот вопрос не голословно, а достаточно определенно, целесообразно рассмотреть  примеры подлинного философствования.

Первый пример: концепция идей. Представьте себе, что вы оказались в затруднительном положении. Вам хочется помочь себе самому или друзьям, знакомым, может быть, даже своему народу. Но как это сделать? Ситуация не разрешается простым образом, необходимы какие-то определенные усилия. Мы ведем себя как искатели. Чего? Идеи. Нужна идея! Причем не любая, а именно та, которая позволит продуктивно действовать и жить. Вопрос об идее - философский вопрос. Впервые это поняли уже упоминавшийся Платон и его великий учитель Сократ. Они первыми разработали оригинальную концепцию идей. Идеи выступают смыслом всех явлений, с которыми сталкивается человек. Концепция идей имела величайшее, поистине эпохальное значение. Она стимулировала развитие наук и искусств, во многом определила характерные черты современной цивилизации.

Концепция идей имеет философское  содержание. В данном случае это  означает, что она соотносится  с любыми идеями и особенно с теми, которые, будучи максимально действенными, пронизывают всю сферу бытия человека.

Философское - значит максимально универсальное, всеохватное, основательное, фундаментальное, существенное.

Второй пример: концепция ответственности. В наши дни много говорят о свободе. Но не любая свобода приемлема. Причем речь идет не только о том, чтобы поставить заслоны действиям различного рода экстремистов и тех, кого справедливо называют преступниками. Перед каждым человеком встает вопрос о согласовании своих действий с интересами других. Иначе говоря, мы ставим вопрос об ответственности. Только теперь, в конце XX века, выявлено, что ответственным надо быть во всех делах, в науке, искусстве, на производстве, в общественной и индивидуальной жизни. Но это и означает, что концепция ответственности приобрела философское значение. Над ее разработкой энергично работают философы всех развитых стран.

Оба приведенных примера  показывают, что философия не стоит  на месте. Продолжим разговор о специфике  философии. В этой связи очень  показательно умение некоторых людей  формулировать суть философии кратко, ярко, нескучно. Немецкий философ Кант вопрошал: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек? Это все философские вопросы, ибо наиболее полные ответы на них можно получить исключительно в философии. Шукшинское "Что с нами происходит?" и извечное российское "Что делать?" опять же относятся к сфере философии. Равно как и знаменитое изречение Шекспира, вложенное в уста Гамлета: "Быть или не быть?"...

Философские вопросы –  это есть вопросы не об объектах, природных или созданных людьми, а об отношении к ним человека. Не мир сам по себе, а мир как  обитель человеческой жизни –  вот исходная точка зрения философского сознания. Что я могу знать? Что  должен знать? На что могу надеяться? – именно в этих вопросах заключены  высшие и вечные интересы человеческого  разума. Это вопросы о судьбе, предназначении человечества, о высших идеалах и ценностях человека: во имя чего и как жить, как  сделать жизнь действительно  мудрой и счастливой и как с  достоинством завершить ее? Они не могут быть решены окончательно, так  как каждая эпоха такие вопросы  пред человеком ставит заново.

Не философы придумывают  эти вопросы. Их «придумывает» жизнь. Философы – в меру своих сил  и способностей – ищут ответы на них. Сам характер философских проблем, однако, таков, что простое, однозначное, окончательное их разрешение невозможно. Философские решения всегда гипотетичны. Но каждый шаг человеческой истории, каждый новый рубеж обретенного  социального опыта, каждая заметная веха в истории науки открывает  перед философским разумам неведомые  ранее грани действительности, дают возможность найти все более  и более весомые аргументы  в философских спорах, в отстаивании  своих жизненных позиций и  убеждений. Философии, как и философских  споров, нет только там, где нет  политики, - т.е. общество, в котором  правят тираны, не допускающие социальных и культурных изменений. Там, где  нет политики, философы могут быть лишь жрецами, обслуживающими государственную  религию. В свободных обществах  всегда будет потребность в их деятельности, ибо эти общества никогда  не перестанут изменяться, а значит, всегда нужно будет заменять устаревшую лексику новой³.

Философия - это  обостренно совестливое отношение  человека к окружающему его миру.

Выше мы отмечали, что  философия имеет дело с главными вопросами бытия человека. Но что это значит - главные вопросы? С учетом многовекового развития философии вполне актуальны такие интерпретации: речь идет о проблемах, которые можно назвать 1) главными, 2) наиболее существенными, 3) фундаментальными, 4) всеохватными, не знающими исключений, 5).объединяющими жизнь людей в единое целое, в поле действия которого попадает каждый человек. И так далее. Если читатель пожелает продолжить наш ряд слов-определений, то тем самым он добьется углубленного понимания философии. Желаем успеха!

Итак, еще раз. Что такое  философия? Философия - это такая любовь к мудрости, которая заставляет человека в его обостренно совестливом отношении к окружающему миру вести поиск и находить ответы на главные вопросы своего бытия. Разумеется, можно дать философии более краткое определение. Более того, можно обойтись одним жестом - поднять большой палец.