Человек в информационно-техническом мире

 

 

 

 

 

 

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное Государственное Бюджетное Образовательное Учреждение

Высшего Профессионального Образования

«Владимирский Государственный Университет им. А.Г. и Н.Г. Столетовых»

(ВлГУ)

Гуманитарный институт

Кафедра Философии религии и религиоведения

 

 

Реферат

По дисциплине: «Философия».

На тему : «Человек в информационно-техническом мире».

 

 

 

Выполнил: Демидов М.В., ст. гр. МН-214

Проверил: доц. Латышева Ж.В., Кафедра Философии религии и религиоведения.

 

 

                                                    

                                                     Владимир, 2015 год.

 

Содержание

1.Вступление.........................................................................................................с.2

1.1 Актуальность, цель и задачи работы............................................................с.2

2. Основная часть.................................................................................................с.4

2.1 История происхождения понятий "информационное общество" и "информационный человек", и перехода человечества к ним........................с.4

2.2 Образ человека в информационно-техническом мире..............................с.10

2.3 Проблемы, порождаемые ростом количества информации, доступной индивиду в современном информационно-техническом обществе..............с.14

3. Заключение.....................................................................................................с.19

Библиографический список..............................................................................с.22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Вступление

1.1 Актуальность, цель и задачи работы.

   Объем информации, с которым приходится работать людям в современном информационном обществе, в сотни и тысячи раз превосходит тот объем информации, который был доступен людям даже еще пятьдесят лет назад.

   За ту информацию, которой в наше время обладает любой 8-летний школьник, еще 100 лет назад были бы готовы все отдать ведущие разведки мира.  Это, с одной стороны, хорошо, и открывает новые возможности, но с другой - порождает новые угрозы и опасности, немыслимые людям прошлых веков. Рост осведомлённости людей делает контроль над ними со стороны правительств более сложной задачей, и требует новых решений, которые зачастую вступают в противоречие с тем, что философы называют гуманистической этикой, а простые люди - человечностью.

   Один из ведущих современных исследователей данной тематики, Фрэнк Уэбстер, пишет в своём произведении "Теории информационного общества":

"Приход нового времени  радикально изменил экономические  и социальные стороны жизни  общества. Многие ученые и практики  пришли к выводу, что сегодня  жизнедеятельность - это процесс, который  может иметь место только тогда, когда человек располагает информацией, которая одновременно определяет  и жизнеспособность общества."

   "Не удается  установить, каким образом информация  заняла центральное место в  обществе, однако она настолько важна, что даже стала фактором создания общества нового типа."

     "Изменения  самым прямым образом касаются  и места человека в информационном  мире. Человек меняется в соответствии  с вектором информационно-технических  характеристик общества. Однако  это совсем не пассивное принятие новых условий производства и потребления. Человек выступает субъектом информационной реальности, далеко выходящей за информационно технические характеристики. Информатизация повседневной жизни и появление нового информационного поля человеческого бытия не проходит бесследно для жизненного мира человека. В электронном пространстве изменяются поведенческие стандарты и ценностные ориентации личности."1

   Как можно вывести из заключений Ф. Уэбстера, исследование роли информации и её влияния на современное общество, человека и другие аспекты жизни, является актуальным и даже необходимым, поскольку высокий уровень познания в данной области позволит понять, куда человечество движется сейчас, какие были допущены ошибки, и куда нам - человечеству, двигаться дальше, в постинформационную эру?

   Цель данной работы - сформировать и описать образ человека в современном иформационно-техническом мире(обществе).

В задачи данной работы входит:

1. Установить и утвердить  актуальность рассматриваемого  вопроса.

2. Рассмотреть историю  перехода человечества от постиндустриального  к информационному обществу.

3. Составить образ "информационного человека"

4. Рассмотреть возможные  проблемы и угрозы, которые таит  в себе информационно-технический  прогресс.

5. По завершении сделать  обобщающий вывод(заключение).

 

 

2. Основная часть

2.1 История происхождения  понятий "информационное общество" и "информационный человек", и  перехода человечества к ним.

   Термин "информационное общество" впервые появился в Японии в начале шестидесятых годов двадцатого века. Представления о новой информационной эре стали действительностью обыденного, массового сознания, они стали формировать новый имидж, новое понятие об успехе ориентирующееся на потребление продукции электронного производства. Технологическим выражением новой эры выступает "технологическая троица информационной эры" - коммуникативный спутник, кабельное телевидение, персональный компьютер.

 

   В информационном обществе деятельность, как отдельных людей, так и коллективов все в большей степени зависит от их информированности и способности эффективно использовать имеющуюся информацию. Известно, что прежде чем предпринять какие-либо действия, необходимо провести большую работу по сбору и переработке информации, ее осмыслению и анализу и, наконец, отысканию наиболее рационального решения. Для этого требуется обработка больших объемов информации, что может оказаться не под силу человеку без привлечения специальных технических средств.

 

   В информационном обществе меняется не только производство, но и весь уклад жизни, система ценностей, возрастет значимость культурного досуга по отношению к материальным ценностям. По сравнению с индустриальным обществом, где все направлено на производство и потребление товаров, в информационном обществе средством и продуктом производства стал интеллект и знания, что, в свою очередь, привело к увеличению доли умственного труда. От человека требуется способность к творчеству, также возрастает спрос на знания - причем именно знания теперь создают основную добавочную стоимость продукта, несколько высококвалифицированных сотрудников на современном предприятии способны при наличии соотвествующего оборудования заменить вплоть до нескольких тысяч рабочих, еще лет десять-пятнадцать назад работавших на этом же предприятии.

 

   Основной инструмент, которым они создают добавочную стоимость и приносят доход предприятию - это их знания, получение которых было бы невозможно, либо практически невозможно(разве что откровением гению, как Менделееву например), без современных информационных систем - интернета, мобильной связи и т.п. и т.д.

 

   Существует несколько градаций этапов общественного развития, которые варьируются в зависимости от исследователей.

   Например, российский исследователь данной проблематики А.В. Соколов, считает что "постиндустриальное общество", это не то же самое, что и "информационное общество". Он формирует свой подход так:

"В конце 80-х - начале 90-х  годов, общественное развитие перестало  зависеть от развития массовой  промышленности, особенно - тяжелой  и оборонной. На первый план  вышли важность человеческого  капитала, личного вклада специалиста, и формализация процедур. Это  ознаменовало переход к постиндустриальному  обществу, но его еще нельзя  было назвать информационным - так  как большой объём данных был  доступен немногим специалистам. В начале же "нулевых", с развитием  интернета и повсеместному распространению персональных ПК, а затем их эволюции в мобильные устройства нового поколения(сматрфоны, планшеты и т.п.), сделали любую информацию, находящуюся в открытом доступе, доступной любому человеку из любой точки земного шара. Это и означало переход от постиндустриальной эры к эре информационной".2

 

   Данный подход имеет под собой хорошую логическую и фактологическую базу, однако его серьёзным недостатком является то, что "постиндустриальный период" здесь длится всего 10 лет - в то время как обычно в исторической классификации, такие периоды выводят из отрезков по веку или более.

 

   Западные исследователи же, например, уже упоминавшийся в данной работе Ф.Уэбстер, в основной своей массе считают  что понятия "постиндустриальное общество" и "информационное общество" - идентичны, то есть говорят об одном и том же. По Ф. Уэбстеру, переход к информационному/постиндустриальному обществу произошел в конце восьмидесятых годов прошлого века, и также он связывает этот переход с распространением персональных компьютеров и интернете.

 

   Данный подход более соотвествует принятой в мировом научном сообществе методологии, однако он не объясняет разницы между 90-ми годами и современным обществом, которые друг на друга совершенно непохожи - даже у Нового Времени было больше общего с Возрождением, нежели у общества современного , пропитанного персональными гаджетами и где восьмилетний ребёнок может владеть информацией, за которую еще 30-40 лет назад ведущие разведки мира были бы готовы устроить кровавую бойню, и общества 90-х годов, где проникшие в индустрию компьютеры еще не оказали серьёзного влияния на общество вне специализированных компьютерных сообществ.

 

  В целом, все исследователи сходятся в том, что индустриальная эра закончилась в конце 80-х годов прошлого века, и пришло новое общество, новый общественный порядок. Как его называть - это уже вопрос каждого конкретного исследователя, нам же важен сам факт - переход к новому обществу состоялся.

 

   С историей разобрались, теперь нам необходимо сформулировать - что же входит в само значение понятия "информационное общество"?

 

   Информационное общество - понятие, предполагающее взгляд на современное общество с точки зрения стремительно возрастающей, все проникающей информации о всех сторонах его жизнедеятельности. Его, даже неявное влияние, не может не усиливаться в поисках ответов на всё более настоятельно встающие вопросы о том, что происходит с человеком в процессе продолжающегося "информационного взрыва" - огромного потока новой информации, обрушившейся на людей, до этого имевших дело лишь с от силы 1-2% от тех знаний, которые стали им доступны в информационном обществе.

 

  Здесь следует отметить ряд негативных последствий компьютерной революции, к которым можно отнести изменения в традиционном образе жизни, когда книга, письмо и сама письменность оттесняются иными способами получения информации (при помощи Интернета и компьютерного набора).

 

   Новые формы общения, модификации традиций, изменение системы социальных ценностей происходят с такой интенсивностью, что массовое общественное сознание, а также многие теоретики оценивают компьютерную революцию как кризис культуры.

 

Если в прежних условиях процесс культурной адаптации к инновациям был во многом растянут во времени, так как возможность трансляции, усвоения и распространения огромных объемов информации была технологически необеспеченна, то сейчас темпы и возможности освоения всех сокровищ мировой культуры невероятно возросли, и теперь уже необходимо говорить о допускающих возможностях человеческой психики. Это весьма острая проблема.

 

    Однако очевидно, что культурогенез 21-го века немыслим без использования персональных компьютеров, современных информационных технологий, телевидения и Интернета, при помощи которых реализуется возможность выбора информации. Все эти факторы оказывают разнонаправленное и далеко не всегда положительное воздействие на мировосприятие человека. Они значительно ускоряют время социального бытия, загоняя психику человека в тупик все новых и новых проблем.

 

   Так, в последнее время наблюдается возрастание интереса к искусственному интеллекту, вызванное повышением требований к информационным системам. Умнеет программное обеспечение, умнеет бытовая техника. Мы неуклонно движемся к новой информационной революции, сравнимой по масштабам с развитием Интернета, имя которой - "искусственный интеллект".

 

   Это наталкивается на вопрос: а сможет ли человечество выжить в условиях невероятного усложнения задач, подлежащих срочному решению, если он не будет формировать информационную компьютерную революцию и не усилит свой интеллект искусственным?

 

   Следовательно, в современных условиях человек не только вправе, но и обязан задуматься над тем, что означает информационная революция для него самого, для его бытия как реального, живого, а не абстрактного существа.

 

   Положение личности уже не может детерминироваться только её формой участия в процессе производства, на личность воздействуют факторы социального манипулирования. Человек постоянно находится в ситуации выбора. Личность имеет огромные информационные возможности, социальные технологии направлены на ускоренную адаптацию личности, но сама необходимость постоянного принятия решений может быть представлена как ограничение свободы.

 

   Информатизация общества усиливает и авторитарные тенденции. Способность, с одной стороны, получать точную информацию о каждом гражданине, а, с другой стороны, - манипулировать массами людей, предельно возрастает при использовании компьютерных сетей. И можно представить себе такое положение дел, когда правящие круги знают всё, что им нужно, а остальные не знают ничего.