Суррогатное материнство

   Важным моментом при заключении договора о суррогатном материнстве является вопрос о том, насколько все вовлечённые в процесс стороны отдают себе отчёт в возможных рисках.

   Наиболее известный случай юридической коллизии, связанной с суррогатным материнством — так называемый «случай Бэби М» в США, когда суррогатная мать отказалась передать рождённого ею ребёнка его биологическому отцу. В 1988 году суд по семейным делам штата Нью-Джерси постановил отдать ребёнка на «усыновление» и дать родительские права биологическому отцу, однако постановил, что суррогатная мать должна иметь право на посещение ребёнка и участие в его воспитании.

2.5 Суррогатное материнство: за и против

   Вопрос о суррогатном материнстве вызывает в обществе неоднозначные, а точнее сказать, даже противоположные мнения. И трудно сказать, найдется ли в конечном итоге единая позиция по данному вопросу.

   Что такое суррогатное материнство?

   Как известно, дети – это цветы жизни. Каждая влюбленная пара хочет быть родителями. Но, к сожалению, из-за бесплодия, не всегда это возможно. Решением такой проблемы может стать – программа суррогатного материнства. 
   Суррогатное материнство – это вспомогательная репродуктивная технология, с помощью которой женщина добровольно дает согласие на вынашивание и рождение биологически чужого ей ребенка. После того, как малыш появится на свет, его отдадут на воспитание генетическим родителям. Они и будут считаться его родителями, несмотря на то, что выносила и родила его суррогатная мать.

   История этого явления уходит в древние времена. Известны ситуации, напоминающие суррогатное материнство. У древних евреев бездетные женщины прибегали к помощи служанок, которые рожали ребенка от мужа такой женщины. Но первой на руки его брала законная жена, демонстрируя, таким образом, свое неоспоримое право на младенца.

   Впервые о договоре суррогатного материнства стало известно в 1980 году. Первой суррогатной матерью стала 37-летняя жительница США Элизабет Кейн. После рождения ребенка, семья, заключившая с женщиной контракт, выплачивала ей денежное вознаграждение.

   В наши дни наемное материнство – явление достаточно распространенное. Не смотря на то, что цены на суррогатное материнство немаленькие, к нему прибегают обычные люди и знаменитые. Так, услугами суррогатного материнства воспользовались такие известности, как: Николь Кидман, Майкл Джексон, Рики Мартин, Элтон Джон, Алена Апина.

   В явлении наемного материнства не все так гладко, как может показаться на первый взгляд. Существуют как этические, так и юридические проблемы.

Противники этого явления  опасаются того, что богатые люди будут нанимать женщин для вынашивания  своих наследников, и дети, таким образом, превратиться в товар, а женщины будут просто эксплуатироваться. Религиозные наставники в данной ситуации видят безнравственность, которая способна подорвать святость брака и семьи.

   Сторонники суррогатного материнства утверждают, что для бездетной семьи – это единственный способ получить ребенка, генетически родного для обоих супругов. Ведь если усыновить ребенка из детского дома, то есть вероятность, что он примет плохие качества от биологических родителей, а при использовании суррогатного материнства такая вероятность отпадает.

   Законы, регулирующие суррогатное материнство, в разных странах отличаются. Во Франции, Австралии, Норвегии, Швеции, Германии суррогатное материнство запрещено полностью. В Бельгии, Греции, Испании, Финляндии это явление не регулируется, но фактически имеет место. В России, Украине, Казахстане и большинстве штатов США суррогатное материнство, в том числе и коммерческое, разрешено.

   Хорошо или плохо суррогатное материнство решать каждому самому. Но, возможно, и у нас в стране у бездетных пар появится возможность стать родителями. 

 

 

 

 

 

 

 

2.7 Суррогатное материнство в России

   Суррогатное материнство в России сталкивается сразу с тремя проблемами.

Во-первых, это юридический  вопрос. В нашем законодательстве разрешено воспользоваться этим видом вспомогательных репродуктивных технологий, официально зарегистрированным парам и мама одиночкам, причем во втором случае придется обязательно обратиться к юристу, так как процесс усыновления ребенка будет более долгим и сложным. При этом одинокие мужчины не имеют права прибегать к услугам сурмамы. К тому же закон не проработан до конца и остается неясным что делать, если, например, биологические родители умрут до рождения ребенка или разведутся. Или если суррогатная мама захочет забрать ребенка, уже после его усыновления заказчиками. Суд, как правило, принимает решение в пользу суррогатной мамы и в результате биологические родители остаются и без денег и без ребенка.

   Во-вторых, это этический вопрос. Общественное мнение разделилось на два лагеря. С одной стороны, действительно возможно появления привязанности к вынашиваемому ребенку у сурмамы и как следствие – психологическая травма из-за необходимости отдать его. С другой стороны, в мире много пар, которые физически не могут иметь детей. Ведь участвовать в этой программе разрешают только тем парам, где женщина действительно в силу проблем организма не может выносить ребенка. И было бы жестоко не дать им возможности иметь ребенка. Конечно, у них есть вариант усыновить ребенка, но ведь каждой такой паре хочется именно своего ребенка, чтобы он был похож на них, с их генами.

   Противники это вида ВРТ приводят также следующие аргументы:

1. Это не естественный, не предусмотренный природой  процесс (забывая, например, об  имплантации органов больным  людям, что не аморально и  приветствуется, хотя природой это  тоже не предусмотрено);

2. Дети превращаются  в товар, который имеет определенную  цену (однако во многих странах  суррогатное материнство действует,  как уже сказано выше, только  на некоммерческой основе, и женщины  просто хотят помочь бездетным  парам обрести свое счастье).

   Сторонники же делают упор на положительных сторонах суррогатного материнства:

1. Во многом это  естественный процесс. Только  процедура оплодотворения является  искусственной, а дальше все  протекает как во время обычной  беременности. При этом ЭКО признано  и считается нужным и важным явлением. После родов суррогатная мама возвращается в свое естественное состояние, а значит, не происходит никаких необратимых физических изменений в ее организме.

2. Этот процесс является  добровольным. Будущие суррогатные  мамы сами обращаются в соответствующие клиники с предложением своих услуг.

3. Известно много случаев  неоднократного принятия участия  в этой программе женщинами,  а следовательно у них нет  никакой психологической травмы, если они готовы еще раз  родить и тем самым помочь  бездетной паре.

Участие в программе  суррогатного материнства возможно при таких случаях: заболевания, вынашивание беременности при которых  противопоказано; врожденное или приобретено  отсутствие матки; неудачные, желательно повторные попытки ЭКО; наличие  деформации полости или шейки матки в результате заболеваний или при врожденных пороках; не поддающиеся терапии синехии (частичное или полное заращение) полости матки. А значит, к этой программе могут обратиться только те, кто действительно не способен выносить и родить ребенка сам по состоянию здоровья.

   В-третьих, это медицинский вопрос. Специалисты советуют обращаться в специализированные клиники и избегать самостоятельного поиска суррогатной матери. Связано это с тем, что клиники проводят тщательный отбор кандидатур: полная проверка организма женщины, беседы с психологом. Все для того, чтобы гарантировать, что женщина без заболеваний, может выносить и родить ребенка и не откажется отдать его биологическим родителям. Также в клинике подписывается договор о правах и обязанностях сторон, оговариваются все мелочи: где будет жить суррогатная мама, где наблюдаться, размер вознаграждения и прочие мелочи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

   В России и во многих зарубежных странах смертность превышает рождаемость и крайне остро стоит демографическая проблема. Как это ни страшно, но человеческое население развитых стран, в том числе России, вымирает. В нашей стране число смертей превышает число рождений уже более 10 лет, рождаемость не достигает даже уровня простого замещения поколений. Такая ситуация складывается по различным причинам. Здесь и тяжелое материальное положение значительной части населения, и все ухудшающееся здоровье молодежи, и отсутствие элементарной половой культуры, и субъективные факторы (например, карьерные соображения, препятствующие многим парам вовремя заводить детей), а также и иные факторы, среди которых, как ни странно, - несовершенное законодательство.

По медицинской статистке, более 20% всех супружеских пар не обладают естественной способностью к рождению детей. Ни для кого не секрет, что счастье рождения ребенка дано не каждой женщине, как, собственно, и не каждому мужчине: проблема бесплодия существовала всегда. Одна из пяти супружеских пар не может иметь собственных детей. И подавляющее число разводов происходит не из-за пресловутого несходства характеров, супружеских измен, алкоголизма или наркомании одного из супругов, а именно из-за отсутствия в семье ребенка. Никакая пылкая любовь, взаимное уважение, стабильный доход, сходство интересов и вкусов не спасают. Родительские инстинкты берут свое, и бездетные браки распадаются значительно чаще, чем те, в которых есть дети.

   Может показаться, что единственный выход для таких людей - усыновление ребенка. Это, естественно, очень мужественный и ответственный шаг, который заслуживает одобрения и поддержки.

   Однако бездетные пары могут обрести счастье иметь собственного, генетически своего ребенка. Известно, что эмбрионы приживаются у посторонней женщины, которая вынашивает для супружеской пары ребенка. Программа «суррогатного материнства» дает шанс иметь ребенка женщинам, которые в силу физических особенностей или медицинских противопоказаний не могут самостоятельно выносить и родить ребенка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1 Основы сексологии (HUMAN SEXUALITY). Уильям Г. Мастерc, Вирджиния Э. Джонсон, Роберт К. Колодни. Пер. с англ. — М.: Мир, 1998. — х + 692 с., ил. ISBN 5-03-003223-1.

2 "ПРОБЛЕМЫ ДОГОВОРА  О СУРРОГАТНОМ МАТЕРИНСТВЕ" / А.А. Пестрикова - "Гражданское право", 2006.

3 "ОСПАРИВАНИЕ РОДИТЕЛЬСКИХ  ПРАВ ПРИ ПРИМЕНЕНИИ СУРРОГАТНОГО  МАТЕРИНСТВА" / Е.С. Митрякова - "Семейное и жилищное право", 2005.

4 Белякова М. Вопросы  советского семейного права в  судебной практике. - М., 1989.

5 Гражданский Кодекс  Российской Федерации (часть I, часть II).

6 Павлодский А. «Судебная  защита прав и интересов граждан».

7 Семейный кодекс РФ.

8 Суррогатное материнство: за  и против// Проблемы репродукции. 2001.

9 Шахматов В.П. «Законодательство  о браке и семье».

10 Мертус Г.К. «Права женщин - права человека». М., 1998.