Профессиональная этика юриста

 

Глава IV. Категории этики

 

Категории этики - это понятия, отражающие наиболее общие и существенные стороны нравственного освоения человеком окружающего мира.

В целом же, как  мировоззренческие категории, они  выполняют следующий ряд функций:

- познавательную (раскрывают сущность и закономерность нравственного способа освоения мира);

- оценочную (позволяют достоверно оценивать действительность, человека и его деятельность с позиций добра);

- ориентирующую  (ориентируют человека в мире нравственных ценностей);

- регулятивную (являются основой нравственного  отношения человека к миру, людям,  своей деятельности, определяют  направленность его действий  и поведения);

- прогнозирующую (дают возможность предвидеть  и моделировать будущее, создавать образ совершенного мира и человека);

- интегрирующую  (объединяют людей на основе  единых идей добра); воспитательную (формируют нравственные чувства, потребности, побуждают к борьбе со злом).

Все эти функции взаимосвязаны.

Значение этических категорий для юриста определяется еще и тем, что они дают возможность осознать нравственную ценность их профессиональной деятельности, служат мировоззренческой основой формирования потребности творческого отношения к своей деятельности.

Этика рассматривает понятия «добра» и «зла» в соответствии с такой категорией, как «благо», которая обозначает положительную ценность предметов и явлений. В обыденной жизни благо - все, что способствует человеческой жизни, служит удовлетворению материальных и духовных потребностей людей. Поэтому благами называют, прежде всего, предметы, полезные для человеческой жизни - пищу, одежду, жилище, материальные блага. Духовные блага - это духовные ценности (образование, познание, достижения культуры), нравственные ценности(добро), эстетические ценности (красота).

Наличие необходимых  благ и является непременным условием существования и развития человека, общества. В различных общественных условиях материальные и духовные блага  по разному удовлетворяют человеческие потребности, а нередко выступают в противоположной роли: то, что является благом для одних, не является благом для других. Противоречие особенно обостряется, когда благо одних достигается за счет других. В этом смысле понятие блага можно рассматривать только в соотношении «общество-человек», а мораль должна регулировать взаимоотношения между отдельными людьми и обществом. Истинно человеческая нравственность основывается на гармонии общественных и личных интересов.

Таким образом, этика рассматривает понятия  общественного блага и личного блага. Общественное благо - это совокупность общих материальных и духовных ценностей, которая обеспечивает обществу и каждому человеку определенные условия для развития. Личное благо - это совокупность частных условий жизни человека и личного развития, зависящих от общих социальных условий. Обеспечение общественного блага составляет главное условие личного блага. Стремясь к благу, человек активно преобразует мир во взаимодействии с другими людьми и в этой практической деятельности становится творцом добра или зла.

В современной  этике категория добра имеет  несколько тесно взаимосвязанных  аспектов:

- во-первых, добро  - объективное моральное качество  поступка;

- во-вторых, добро  - идеал, т.е. общее понятие,  объединяющее всю совокупность  положительных принципов и норм данной морали;

- в-третьих,  добро - нравственная цель поведения,  где оно выступает как мотив  поступка;

- в-четвертых,  добро - моральное качество человека  добродетель. 

Добро может  проявляться и проявляется в  сфере трудовой, политической и правовой, эстетической деятельности людей, искусстве, быту, поведении. Критерием доброго поступка человека является его отношение к благу общества, личности. Нравственная ценность поступка человека зависит от того, насколько нравственны (добры) его цели, средства, мотив, способ и результат. Формы добра и добродетели разнообразны: в отношении к человеку, к труду - это гуманизм, доброжелательность, чуткость.

Благу и добру  всегда противостояло зло. Соответственно, добро - это все, что способствует благу, а зло - все, что подрывает и разрушает благо. Делать добро - это значит активно противостоять злу, бороться с его проявлениями.

Зло - это категория  этики, по своему содержанию противоположная  добру и благу. Оно включает в  себя представления о том, что противоречит требованиям морали, представляет собой поступки и отрицательные моральные качества, заслуживающие осуждения. Зло - это убийство, воровство, насилие, хулиганство и т.д. Проявление зла связано с отрицательными моральными качествами: жадностью, эгоизмом, черствостью, грубостью, лицемерием.

Преступность, нарушение закона - это тоже формы  проявления зла. Борьба со злом, с его  проявлениями - путь к утверждению  добра. Юристы, предупреждая, пресекая и раскрывая преступления, обеспечивая  правопорядок способствуют уменьшению социального зла и возрастанию добра в обществе. В этом проявляется нравственное содержание их профессиональной деятельности.

С момента своего возникновения этика занималась выявлением и определением зла, выясняла причины его появления, искала пути борьбы с ним, способы его искоренения.

 

 

Заключение

 

В заключении данной работы напрашивается вывод, что  изучение нравственных аспектов и проблем профессии необходимо каждому юристу, особенно в современных условиях, когда ставится задача гуманизации общественной и государственной жизни, когда человек провозглашен Конституцией высшей ценностью и на первый план выдвигаются гарантии его прав и свобод. А юридическая профессия имеет своим «объектом» именно человека. Деятельность юриста касается важнейших благ, интересов людей, нередко связана с вторжением в их личную жизнь, а иногда и с ограничением прав, принятием решений, влияющих на судьбу человека. Прежде всего, для любой профессиональной этики исходным является принцип гуманизма, т.е. уважительного отношения к каждой человеческой личности, понимания ее неповторимости, самодостаточной ценности. Принцип гуманизма противостоит чисто утилитарному отношению к личности, рассмотрению ее, главным образом, как средства достижения каких-то иных, пусть и достаточно важных, целей.

 

Список литературы

1. Алексеева, М.И. Профессиональная этика юриста: Учебник для вузов / М.И. Алексеева. – М.: Норма, 2008 – 126 с.
2. Антология мировой философии. В четырех томах. Т. 1 - М.: Мысль,1969 – 638 с.
3. Википедия – свободная энциклопедия. [Электронный ресурс]. URL: http://ru.wikipedia.org (дата обращения: 18.01.2012).
4. Кодекс профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации. Приложение к приказу МВД РФ от 24 декабря 2008 г. №1138.  [Электронный ресурс]. Дата обновления: 14.01.2012. Доступ из системы ГАРАНТ // ГАРАНТ ЭКСПЕРТ 2010 : ГАРАНТ-Максимум. Вся Россия / НПП «ГАРАНТ-СЕРВИС». Версия от 11.09.2010.
5. Кони, А. Ф. Нравственные начала в уголовном процессе. [Электронный ресурс] // VIVOS VOCO! URL: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/BIO/KONI/AFKONI_E.HTM  (дата обращения: 20.01.2010).
6. Мир цитат. [Электронный ресурс]. URL: http://www.mircitaty.com (дата обращения: 20.01.2010).
7. Кобликов, А.С. Юридическая этика: Учебник для вузов / А. С. Кобликов. - 3 -е изд., изм. - М.: Норма, 2005 – 168 с.
8. Этика сотрудников правоохранительных органов / под ред. Г. В. Дубова. - М., 2005 – 236 с.

¹ Кони А. Ф. – Нравственные начала в уголовном процессе. [Электронный ресурс] // VIVOS VOCO!

URL: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/BIO/KONI/AFKONI_E.HTM

² Антология мировой философии. В четырех томах -  М.: Мысль, 1969. Т 1. С. 465

³ Чехов Антон Павлович. Цитаты. [Электронный ресурс]. // Мир цитат.

 URL:  http://www.mircitaty.com/chexow.html

⁴ Макаренко Антон Семёнович. Цитаты. [Электронный ресурс]. // Мир цитат

URL: http://www.mircitaty.com/makarenko.html

⁵ Кони А. Ф.  – Нравственные начала в уголовном процессе. [Электронный ресурс] // VIVOS VOCO!

URL: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/BIO/KONI/AFKONI_E.HTM