Основы нравственного воспитания в правоохранительных органах

Формы проявления добра и  добродетели многообразны и в  принципе присущи всякому человеческому позитивному качеству, поведению или поступку. Например, в отношении к труду - это добросовестность, самоотверженность, точность, аккуратность и т.п.; в отношении к человеку — это гуманность, справедливость, доброжелательность, чуткость, тактичность и пр.

Зло — категория этики, противоположная добру. В нем  обобщены представления о безнравственных поступках и человечески качествах, заслуживающих морального осуждения. Это все то, что противостоит общественному и личному благу, все, что направлю но против добра: расизм, шовинизм, бюрократизм, все виды правонарушений и преступлений, пьянство, наркомания и т.п. Борьба со злом, защита и утверждение добра — суть и смысл работ правоохранительных органов.

  Категория долга —  одна из важнейших в этике вообще и среди категорий профессиональной этики в особенности. Долг - общественная необходимость, выраженная в нравственных требований к личности. Выполняя требования долга, личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей пег обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности.

Многие из великих высоко ценили чувство долга. И.Кант писал, что долг - именно то великое, что возвышает человека над самим собой. "Не забывай долга, - как бы вторит ему А.Блок, - это единственная музыка. Жизни и страсти без долга нет".

Областью, в которой категория  долга получила особенно большое  признание, издавна были сферы военной  и правоохранительной деятельности. Именно в этих сферах деятельности долг, действительный или мнимый, использовался и используется как крайне действенная движущая людьми сила. Поэтому нередко при преследовании узкопрагматических или карьеристских целей возникает соблазн демагогического манипулирования этой категорией. Разобраться, где долг истинный и где ложный, - дело не такое простое.

Служебный долг сотрудника правоохранительных органов, будучи составной  частью общественного долга, является нравственным в его объективном и субъективном выражении. Моральная ценность объективного содержания долга состоит в том, что он подчинен решению самой высокой и справедливой задачи: защиты прав и свобод личности, обеспечению безопасности своей страны, укреплению правопорядка. Однако потенциальные возможности служебного долга могут проявиться только в том случае, если они дополняются субъективно нравственным отношением к нему, когда общественные обязанности воспринимаются и осознаются как личные, как глубинная потребность и убеждение справедливости и правоте дела, которому служишь.

Долг сотрудника правоохранительных органов — это высокая и  почетная обязанность, вытекающая из объективных  потребностей зашиты личности, общества и государства, освященная государственно-правовыми  требованиями и внутренними нравственными побуждениями.

Совпадение доминирующего  желания с долгом есть своеобразный апофеоз нравственности. Соотношение  объективных требований долга и  желаний рассматривается разными  учеными по-разному. Некоторые считают, что вообще между должным и желаемым нет противоречий. Однако каждый человек даже эмпирическим путем приходит к выводу, что это далеко не всегда. Конечно, личное осознание общественно должного как собственное требование сокращает дистанцию между должным и желаемым, между должным и сущим. Это сближение может быть несомненным, но оно никогда не бывает абсолютным и никогда стирает определенные противоречия между должным и желаемым. 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

В современной России немыслим возврат к тоталитарному прошлому, когда основным принципом правоохранительной системы был принцип приоритета защиты интересов государства над  интересами личности. Важнейшей вехой  на пути демократизации правоохранительной деятельности стало активное включение  России в общемировые и европейские  процессы, интеграция отечественных  органов внутренних дел с полицией зарубежных государств, в том числе  и в форме сотрудничества в  Интерполе.

Российский законодатель позитивно воспринимает гуманистические  идеи, воплощенные в различных  международных соглашениях (в том  числе и в сфере полицейской  этики) и постепенно отражает их в  своих отраслевых и текущих нормативных  актах. Важно, чтобы в ряды сотрудников  органов внутренних дел попадали люди, способные позитивно воспринимать эти идеи и руководствоваться  ими в своей практической деятельности. Для этого нужно улучшить систему  профессионального отбора будущих сотрудников органов охраны правопорядка и их последующей профессиональной подготовки. 

Рост преступных посягательств, нестабильность политической обстановки в отдельных регионах (Чечня), низкий уровень жизни миллионов граждан (в том числе и самих сотрудников  ОВД) – факторы, действующие негативно, разрушительно на сферу морального сознания как всего общества, так и отдельных его представителей. А ведь сотрудники органов внутренних дел – это часть общества. Чем сложнее условия, в которых им приходится нести службу, тем больше зависимость благополучия каждого гражданина от их порядочности, гуманности, стремления честно выполнять свой долг. А для этого необходимо защищать и самих сотрудников ОВД. 

Хотелось бы видеть в нашем  национальном этическом кодексе  – Кодексе Чести рядового и  начальствующего состава органов  внутренних дел РФ этическую норму, аналогичную содержащейся в Кодексе деонтологии национальной полиции Франции: «Министр внутренних дел защищает сотрудников национальной полиции от угроз, насилия, самоуправства,  несправедливости, клеветы, оскорблений, жертвами которых они становятся при исполнении служебных обязанностей или в процессе служебной деятельности». Думается, что при подобном отношении государства в лице чиновников подобного ранга к  «стражам правопорядка» служба в российских правоохранительных органах станет действительно делом чести и доблести.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Закон РФ «О милиции». 
2. Кодекс чести рядового и начальствующего состава ОВД РФ. Утвержден приказом МВД № 501 от 19.11.93 г. 
3. Кукушкин В.М. «Твоя профессиональная этика», М. «Кодекс», 2009 г. 
4. Положение о службе в ОВД 
5. Присяга сотрудника ОВД РФ