- Судебная этика - совокупность правил поведения судей и других профессиональных участников уголовного, гражданского и арбитражного судопроизводства, обеспечивающих нравственный характер их профессиональной деятельности и внеслужебного поведения, а также научная дисциплина, изучающая специфику проявления требований морали в этой области.
«Особенно обширным
является влияние нравственных
соображений в таком важном
и сложном деле, как оценка
доказательств по их источнику,
содержанию и психологическим
свойствам, как выяснение себе, позволительно
ли, независимо от формального
разрешения закона, с нравственной
точки зрения пользоваться тем
или другим доказательством вообще
или взятым в конкретном его
виде?».
«И не слепыми
подражателями французскому образцу
явились они [российские прокуроры].
Они самостоятельно пошли своей
дорогой, ещё раз доказав способность
духовной природы русского человека.
Основные черты слагающегося
русского типа обвинителя суть…спокойствие,
отсутствие личного озлобления
против подсудимого, опрятность
приемов обвинения, чуждая и возбуждению
страстей, и искажению данных
дела, и, наконец, что весьма важно,
полное отсутствие лицедейства
в голосе, в жесте и в способе
держать себя на суде. К этому
надо прибавить простоту языка,
свободную в большинстве случаев
от вычурности или громких
и «жалких» слов…относиться к преступнику
надо «с христианской любовью, с
простотою и снисхождением и
остерегаться всего, что унижает
или оскорбляет. Низко преступление,
а человек достоин сожаления».
Но если таково должно быть
отношение к осуждённому преступнику,
составляющее одну из прекрасных
нравственных черт русского народа,
то нет никакого основания
иначе относиться к подсудимому.
А это должно неминуемо отражаться
на формах и приёмах обвинительной
речи, нисколько не ослабляя её
правовой и фактической доказательности».
«Ещё большее значение
имеют этические устои деятельности
для адвокатуры по уголовным
делам, ибо уголовная защита представляет
больше поводов для предъявления
требований, почерпнутых из области
нравственной, чем деятельность
обвинительная…
Защита есть общественное
служение, говорят одни. Уголовный
защитник должен быть… вооружённый
знанием и глубокой честностью,
умеренный в приёмах, бескорыстный
в материальном отношении, независимый
в убеждениях, стойкий в своей
солидарности с товарищами. Он
должен являться лишь правозаступником
и действовать только на суде
или на предварительном следствии...
Он не слуга своего клиента
и не пособник. Он друг, он советник
человека…
Уголовный защитник
– говорят другие – есть
производитель труда, составляющего
известную ценность, оплачиваемую
эквивалентом в зависимости от
тяжести работы и способности
работника. Как для врача в
его практической деятельности
не может быть дурных и хороших
людей, заслуженных и незаслуженных
болезней, а есть лишь больные
и страдания, которые надо облегчить,
так и для защитника нет
чистых и грязных, правых и
неправых дел, а есть лишь даваемый
обвинением повод противопоставить
доводам прокурора всю силу
и тонкость своей диалектики,
служа ближайшим интересам клиента
и не заглядывая на далёкий
горизонт общественного блага».
«…деятели судебного
состязания не должны забывать,
что суд в известном отношении
есть школа для народа, из которой,
помимо уважения к закону, должны
выноситься уроки служения правде
и уважения к человеческому
достоинству. В огромном числе
серьёзных дел общество в лице
своих представителей – присяжных
заседателей – не только участвует
в решении вопроса о вине
и невинности подсудимого, но
и получает назидательные указания».
«Суд присяжных как
форма суда заслуживает особого
изучения именно с точки зрения
нравственных начал, в него вложенных
и при посредстве его осуществляемых.
Объем распространения суда присяжных
то суживается, то расширяется, и
можно сказать, что в одной
лишь Англии на него смотрят,
как на нечто бесповоротное
и органически слившееся со
всем строем общественной жизни».
1