Научно-исследовательская работа
на тему:
(90-летию
памяти
Елизаветы Федоровны Романовой посвящается…)
Автор: Барышникова Вероника Владимировна
Ученица 11 класса МОУ «Батыревская
средняя
общеобразовательная школа №1»
Научный руководитель: Андреева
Наталия Борисовна, учитель истории
МОУ «БСОШ №1»
«История милосердия в
России»
Цель работы: выявить историю
и специфику милосердия в России.
- Задачи:
- 1. С помощью Библии выявить истоки милосердия; определить его понятие и признаки.
- 2. На примере меценатства исследовать историю милосердия в России;
- 3. Оценить вклад Елизаветы Федоровны Романовой и семьи Романовых в целом в развитие идеи милосердия в России.
Гипотеза:
- Милосердие –
- 1) признак выздоровления российского общества;
- 2) прямо пропорционально переживаемым страданиям общества и государства;
- 3) зеркало исторической эпохи, отражающее все «болячки» общества
Милосердие в понимании христиан:
- Милосердие – инициативное чувство и активное действие (Евангелие от Луки, 10:29-37)
- Милосердие воплощено в участливом отношении к людям и как таковое противопоставлено в новозаветных текстах небрежению и беззаботности (Евангелие от Матфея,
6:24; Послание ап. Павла Римлянам, 9:13,28).
- Условия милосердных дел:
- 1) тайна;
- 2) отсутствие благодарности;
- 3) Добрые дела в пользе даже нехристиан;
- 4) любовь и милосердие к себе, т.к. без любви к себе нет любви и к другим;
- 5) В заповеди любви требование милосердного отношения к ближнему обосновывается и подкрепляется требованием любви к Богу: в этой любви человек должен проявить себя во всей внутренней полноте и цельности сердца, души, воли и разума (Евангелие от Матфея, 22:37);
- 6) милосердие как проявление любви к Богу и страха перед Страшным Судом, главным критерием святости человека являются именно благие дела.
XIX век – золотой век милосердия
в России
В 1890–1894 гг. в
России расходовали на дела милосердные
за год: в Санкт-Петербурге – 1981327 рублей;
в Москве – 1813060 рублей; в Одессе – 709863
рубля; в Риге – 504556 рублей.
В 1896 году благотворительных обществ,
братств, попечительств насчитывалось
по всей России 3555.
«Капитал же сто пятьдесят
тысяч р. серебром я завещаю
на устройство в Москве художественного
музеума или общественной картинной
галереи...».
П.М. Третьяков
- 1287 живописных произведений, 518 рисунков, 9 скульптурных работ русских художников, а также 75 картин и 8 рисунков иностранных, главным образом французских и немецких, мастеров второй половины XIX в. В признание огромных заслуг перед столицей П.М. Третьяков стал почетным гражданином Москвы.
Савва Мамонтов
- В 1870-90 гг. подмосковное имение Саввы Мамонтова Абрамцево стало центром художественной жизни; здесь собирались крупнейшие русские художники В.А. Серов, М.А. Врубель, В.М. Васнецов, М.В. Нестеров, В.Д. и Е.Д. Поленовы, К.А. Коровин, И.Е. Репин, Ф.И. Шаляпин, карьере которого Савва Мамонтов немало способствовал.
Ольга Николаевна
Романова:
- [30 августа (11 сентября) 1822 — 18 (30) октября 1892, Фридрихсгафене], королева Вюртемберга (с 1864), дочь российского императора Николая I. Получила образование под руководством П. А. Плетнева, протоиерея Г. П. Павского и В. А. Жуковского. В 1846 г. вышла замуж за наследного принца Карла, ставшего в 1864 г. королем Вюртемберга. Ольга Николаевна занималась благотворительностью, шила для бедных. Во время Франко-прусской войны в ее дворце разместились мастерские. Она руководила организацией помощи раненым. В честь своей жены король Карл I учредил в 1871 г. орден Ольги, как награду за благотворительность и помощь больным и раненным, особенно во время войны.
ЕЛИЗАВЕТА ФЕДОРОВНА (урожденная Елизавета-Александра-Луиза-Алиса)
(1864 — 5(18) июля 1918, Алапаевск), великая княгиня,
дочь великого герцога Гессен-Дармштадтского
Людвига IV, сестра императрицы Александры
Федоровны, супруга великого князя Сергея
Александровича (с 1884), святая Русской
православной церкви. Во время Русско-японской войны
1904-1905 гг. возглавила в Москве движение
по оказанию помощи воинам, а также вдовам
и детям погибших. После убийства мужа
4 февраля 1905 распустила двор и посвятила
себя благотворительности. В 1907 приобрела
в Москве усадьбу для устройства Марфо-Мариинской
обители сестер милосердия. 11 апреля 1910
приняла постриг настоятельницы обители.
По ее инициативе в обители были устроены
больница, амбулатория, аптека, приют для
девочек, бесплатная столовая для бедных.
В годы Первой мировой войны включилась
в деятельность по оказанию медицинской
помощи солдатам и офицерам действующей
армии.
Открытое, поощряется государством
в виде налоговых вычетов.
Милосердие – служение. Не всегда
открытое и явное
Дела милосердия лучше всего
творить незаметно, безымянно.
Способы
Телесная
Телесная и духовная
Духовное и Телесное
Классификация
Финансовая помощь, меценатство, благотворительность,
спонсорство
естественное себялюбие человек
должен подчинить милосердному
отношению к другому. Милосердие
непосредственно связано с требованиями
прощения обид, непротивления злу
насилием и любви к врагам
инициативное чувство и активное
действие;
стремление к совершенству; человек
посвящает себя Богу и тем
самым открывается добру; человек
ограничивает себя, жертвует собой
ради другого;
Проявление
Л. Рошаль, Г.Илизаров.
Закрытие церквей и монастырей.
Преследование инакомыслящих.
А.П.Мальцев, С.И. Мамонтов, Щукин, и
Морозов, и Рябушинский, и П.М. Третьяков
Притча о добром самаритянине
Примеры
Оказание материальной помощи
нуждающимся, поощрение и развитие
каких-либо общественно значимых
областей деятельности (защита окружающей
среды, охрана памятников культуры
и т.д.)
Негативное отношение
а) милосердие провоцирует конфликты:
ставит того, кому оно оказано
в ущемляющее положение; милосердие
может вести к неравенству; б)
милосердие - навязывание блага другому;
в) милосердие совершается в немилосердном
и несовершенном мире.
на Страшном Суде все люди
(даже не христиане) будут судиться
Богом только по их делам
милосердия к прежде окружавшим
их нуждавшимся ближним
Восприятие милосердия обществом
добровольная деятельность граждан
и юридических лиц по бескорыстной
передаче имущества, денежных средств,
бескорыстному выполнению работ,
предоставлению услуг, оказанию
иной помощи.
Помощь, лицемерно оказываемая
представителями господствующих
классов эксплуататорского общества
некоторой части неимущего населения
с целью обмана трудящихся
и отвлечения их от классовой
борьбы
понимание другого человека, сострадание
к нему, деятельное участие в
жизни другого. Безвозмездные действия
и поступки, направленные на общественную
пользу и оказание помощи неимущим
сострадательное, доброжелательное,
заботливое, любовное отношение
к другому человеку; участливое
отношение к людям
Определение слова
«Милосердие»
Современное понимание
СССР
XIX в.
Библия
Вопросы для сравнения
Выводы:
- Милосердие в Россию пришло вместе с христианством и воспитывалось на примере библейских сказаний, т.е. пришло к нам позднее, чем в европейские страны.
- В России большее распространение получило телесное милосердие, проявлением которого можно считать меценатство и благотворительность.
- Проблемой воспитания милосердия чаще всего занималась церковь.
- Расцвет милосердия в России совпадает по времени с самыми тяжелыми испытаниями в истории русского народа: с войнами, с эпидемиями, с великими потрясениями; а кризисы совпадают со временами процветания и подъема.
- Больший вклад в развитие милосердия в России принадлежит представителям старообрядческой церкви. Никоновские реформы изменили отношения между людьми в сторону агрессии, непонимания, нетерпимости.
- Возврат к старым корням, традициям не всегда является регрессом. Иногда он может и оздоровить нацию.
- Воспитание милосердия должно стать государственной проблемой, и оно не должно ограничиваться финансами, а должно оцениваться морально. Например, следовало бы возродить вручение ордена святой Ольги.
- Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности. Подлинное милосердие должно быть бескорыстно.
- В истории отечественного меценатства есть немало ярких страниц, представляющих огромный интерес не только для истории, но и для наших дней. Более того, есть весомые основания рассматривать лучшие традиции отечественного меценатства как уникальное явление, представляющие значимость и актуальность не только для России, но и для других стран.