Безумие революции

 

 

 

 

Эссе

по этике и психологии делового общения

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка  ФССЭИСТ

группы экн-д-1-4

Конобеева Дарья

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2013

Безумием революции  было желание водворить добродетель  на земле. Когда хотят сделать  людей добрыми, мудрыми, свободными, воздержанными, великодушными, то неизбежно приходят к желанию перебить их всех.

Анатоль Франс.

 

Цитата Франса, выбранная  мной для написания эссе была актуальна во многие времена. Люди испокон веков творили революции для благих целей: кто-то для желания лучшей жизни для общества, кто-то из политических соображений, а кто-то для личных целей. Водворить добродетель, делать людей добрыми, мудрыми, свободными и так далее никак не получится, кроме того, в итоге все разрушится до основания и будет залито кровью.

Источником добродетели является разум и мудрость то, что каждому  дается с рождения. Основными добродетелями считаются мудрость, мужество, справедливость и умеренность – это те качества, которые, на мой взгляд, никому невозможно внушить, воздействуя извне. Добродетель нельзя водворить насильно!

Еще одна цитата французского писателя Анатоля Франса : «Для того, чтобы  достичь многого, мы должны не только действовать, но и мечтать, не только планировать, но и верить», - говорит  нам о том, что человеческое моральное и этическое развитие зависит напрямую от самого человека. Человек – сам творец своей судьбы, об этом говорили еще ранние древние греческие философы, такие как Протагор, Ксенофан и многие другие. Человек должен сам выбирать угодные ему пути по жизни, а не становиться великодушным в следствие чужого желания  ( революции), поддаваться чужому влиянию, что и невозможно в принципе.

Ярким отрицательным примером воплощения мысли писателя Анатоля Франса является Октябрьская революция. Тогда люди в погоне за благой целью : сделать государство и общество более справедливыми поубивали миллионы своих сограждан. Говорить о том, что этот замысел не был ни то, чтобы справедливым, он даже не соответствует человеческой природе нет смысла это и так очевидно. Завоевать собственную страну и перевоспитать свой народ – эта идея утопична, но многие правители в разные времена к ней стремились и еще неоднократно будут пытаться ее достичь. Как бы красиво ни звучала цель революции, например, водворить добродетель на земле, делаться она будет руками одних людей, а результатами будут пользоваться другие. О какой добродетели может идти речь? Такова человеческая природа, поэтому не может существовать идеального государства, невозможно истребить всех несогласных, так как и невозможно выявить правильную позицию.

Все революции начинаются от того, что правительство не слышит свой народ. С другой стороны революцию  можно рассматривать, как эпидемию, болезнь, которая помогает очистить общество от «лишних» людей, умов, мнений, от членов правительства с противоположными взглядами. Но на мой взгляд, эта позиция слишком категорична и жестока, для моего миропонимания и позиций это неприемлемо.

Добродетели тесно связаны с  истиной и с общественным счастьем, но достичь их никоим образом при помощи революции нельзя. Революция само по себе явление резкое, скачкообразное, далеко не всегда приводящее к положительным результатам, а в такой области как этика и мораль оно явно неприменимо, как орудие для достижения цели. Общественное благо должно достигаться из собственного чувственного и рационального мышления индивида, ни в коем случае ни становиться привычкой. Человек должен в твердой уверенности следовать своим моральным устоям как долгу. Как долгу перед собой, своими согражданами и своим государством.