Великие экономисты

Министерство Образования  и Науки Российской Федерации

Федеральное Государственное Бюджетное Образование

Учреждение Высшего профессионального образования

«Челябинский Государственный Университет»

(ФГБОУ ВПО «ЧелГУ»)

 

Экономический факультет

Кафедра экономической теории и регионального развития.

Реферат 

на тему «Великие экономисты»

Направление 080100 «Экономика»

 

 

Проверил

 к. э. н., профессор кафедры экономической теории и регионального развития                                                 __________________/Шумаков А.Ю.

Реферат выполнила 

студентка группы Э-103                      ________________/Данилова М.А.

 

 

Челябинск 2012

Содержание

1. Введение …………………………………………………………….3
2. Классики экономической науки: Фрэнсис Бэкон
1. Эпоха Фрэнсиса Бэкона……………………….…………..……5
2. Биография…………………………………………….………….6
3. Идеи Фрэнсиса Бэкона…………………………………..……..9
4. Основные труды……………………………………….……….11
3. Лауреаты Нобелевской премии: Пол Энтони
1. Биография………………………………………………….......12
1. Карьера……………………………………………………13
2. Работы……………………………………………...…..…13
3. "Экономика"..............………………………………...…..15
4. Награды и премии..............................................................16
4. Современные российские экономисты: В.С. Немчинов
1. Биография…………………………………………………….…..18
2. Научные взгляды и достижения…………………………………20
3. Награды и звания…………………………………………………24
4. Труды..............................................................................................25
5. Заключение……………………………………………………...……28
6. Список используемой литературы………………………...…….29

 

 

Введение

Экономика— хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления.

Впервые в научном труде  слово «экономика» появляется в IV в. до н. э. у Ксенофонта, который  называет её «естественной наукой». Аристотель противопоставлял экономику  хрематистике — отрасли деятельности человека, связанной с извлечением  выгоды. В современной философии  экономика рассматривается как  система общественных отношений, рассмотренных  с позиции понятия стоимости. Главная функция экономики состоит  в том, чтобы постоянно создавать  такие блага, которые необходимы для жизнедеятельности людей  и без которых общество не сможет развиваться. Экономика помогает удовлетворить  потребности человека в мире ограниченных ресурсов.

Экономист — специалист в области экономики, эксперт по экономическим вопросам.

Экономистами называют как  учёных (то есть специалистов в области  экономической науки), так и практиков, которые работают в области исследования, планирования и руководства хозяйственной  деятельностью.

Экономистом также называют человека, который пишет статьи и  иные материалы по экономической  политике.

В организациях экономисты принимают участие в разработке системы бюджетирования, осуществляют контроль исполнения бюджета, а также  подготовку и формирование периодической  и управленческой отчетности. Должностные  обязанности представителей этой профессии  заключаются в исследовании, планировании и экономическом сопровождении  финансово-хозяйственной деятельности компании.

   Ранних экономистов можно встретить уже в Древней Греции. Так, Аристотель сначала задается вопросом о производственных процессах человека. Ксенофонт в своей работе «Экономика» подробно описывает экономику Афин. Однако согласно исследованиям азиатских учёных, «первым экономистом в мире» был брахман Чанакья (ок. 350-283 до н.э.) — советник императора Чандрагупты.

Первым из великих экономистов-теоретиков эпохи Просвещения считается  ирландский экономист Ричард Кантильон, который написал «Очерк о природе торговли вообще». Но родоначальником современной экономической теории признается шотландский теоретик Адам Смит. Он, Давид Рикардо  и Томас Роберт Мальтус причисляются к классикам политической экономии. Среди других экономистов этого периода можно выделить  Жана Батист Сэя, Карла Маркса , Фредерика Бастиа.

В ХХ веке экономическая теория развивалась, в основном, трудами австрийцев Эйгена фон Бём-Баверка и Карла Менгера , основателя современной макроэкономической теории британца Джона Мейнарда Кейнса американцев Ирвинга Фишера, Джеймса Тобина,Милтона Фридмана.

Среди наиболее известных экономистов XXI века стоит отметить обладателя Нобелевской премии по экономике 2008 года Пола Кругмана и бывшего шеф-экономиста Всемирного банка и также нобелевского лауреата Джозефа Стиглица.

 

Фрэ́нсис  Бэ́кон (22 января 1561 — 9 апреля 1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент. С 1617 года лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 году привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, осуждён и отстранён от всех должностей. В дальнейшем был помилован королём, но не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. 
Век веку — рознь. История знает века, которые открывают счет только «собственному», «внутреннему» времени. Другие же знаменуют начало новых обширных исторических эпох, включающих ряд столетий. Именно таким — во всемирно-исторической перспективе — предстает перед нами семнадцатый век. Победоносная буржуазная революция в Англии, свершившаяся в середине этого столетия, положила начало крушению — в общеевропейском масштабе — «старого порядка» и утверждению на его развалинах общества буржуазного.

Эпоха Фрэнсиса Бэкона

На границе этих двух всемирно-исторических эпох высится фигура Фрэнсиса Бэкона, человека, чья жизнь и деятельность наиболее ярко воплотили всю меру внутреннего напряжения столкнувшихся  общественно-политических и духовных сил, столь характерного для переходных эпох истории, всю глубину драматизма назревавшего общественного конфликта, одним словом, поистине эпический  масштаб событий, олицетворяющих смену  всемирно-исторических времен.

 

Конец XVI — начало XVII века — переломный период в истории Европы. Новый  этап генезиса капитализма сопровождался  научной революцией, положившей начало опытному естествознанию. С социально-экономической  точки зрения новизна этого периода  заключалась в том, что во взаимодействии рыночного спроса и мануфактурного производства ведущая роль переходила к последнему. Судьбы нового способа  производства зависели теперь от роста  постоянного капитала, источниками  которого могли стать торговая прибыль  или земельная рента. На этой основе быстро развивались новые отрасли  промышленности (производство шелка, бумаги, хлопчатобумажных тканей, сахара и  пр.) и усовершенствовались «традиционные». В атмосфере промышленного «грюндерства»  и сельскохозяйственного подъема  потребность в определяющем развитии прикладной науки, которая отвечала бы запросам «гражданской жизни», была яснее всего осознана Бэконом. Недаром  он себя назвал «трубачом» Нового века, призывавшим ученых встать «на борьбу с природой», раздвинуть «границы человеческого  могущества» 1.

 

Новая историческая эпоха, герольдом  которой стал Бэкон, была, разумеется, подготовлена научными и производственными достижениям XV и в особенности XVI в. Три изобретения XV в. ставит Бэкон во главу предпосылок «новой эпохи»: применение пороха в военном деле, открытие свойств магнитной иглы и книгопечатание.

Биография

Английский  философ, родоначальник английского  материализма Фрэнсис Бэкон родился  в Лондоне; был младшим сыном  в семье сэра Николаса Бэкона, лорда-хранителя  Большой государственной печати. В течение двух лет учился в Тринити-колледже Кембриджского университета, затем три года провел во Франции в свите английского посла. После смерти отца в 1579 г. поступил для изучения права в школу барристеров (адвокатов) «Грейз инн». В 1582 г. стал барристером, в 1584 г. был избран в парламент и вплоть до 1614 г. играл заметную роль в дебатах на сессиях палаты общин. В 1607 г. занял должность генерального стряпчего, в 1613 г. – генерального атторнея; с 1617 г. лорд-хранитель печати, с 1618 г. – лорд-канцлер. Возведён в рыцарское достоинство в 1603 г.; барон Веруламский (1618) и виконт Сент-Олбанский (1621). В 1621 г. был привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, отстранён от всех должностей и приговорён к штрафу в 40 тысяч фунтов стерлингов и к заключению в Тауэр (на столько времени, насколько заблагорассудится королю). Помилованный королём (он был освобожден из Тауэра на второй день, а штраф был ему прощён; в 1624 г. приговор был полностью отменён), Бэкон не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе.

 

 Философия  Бэкона сложилась в атмосфере  общего научного и культурного  подъёма стран Европы, ставших  на путь капиталистического развития, освобождения науки от схоластических  пут церковной догматики. Всю  жизнь Бэкон работал над грандиозным  планом «Великого восстановления  наук». Общий набросок  этого  плана был сделан Бэконом в  1620 г. в предисловии к труду  «Новый Органон, или Истинные  указания для истолкования природы» («Novum Organum»). В «Новом Органоне»  предусматривалось шесть частей: общий обзор современного состояния  наук, описание нового метода  получения истинного знания, свод  эмпирических данных, обсуждение  вопросов, подлежащих дальнейшему  исследованию, предварительные решения и, наконец, сама философия. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей.

 

 Наука,  по Бэкону, должна дать человеку  власть над природой, увеличить  его могущество и улучшить  его жизнь. С этой точки зрения  он критиковал схоластику и  её силлогистический дедуктивный  метод, которому он противопоставил  обращение к опыту и обработку  его индукцией, подчёркивая значение  эксперимента. Разрабатывая правила  применения предложенного им  индуктивного метода, Бэкон составлял  таблицы присутствия, отсутствия  и степеней различных свойств  у отдельных предметов того  или иного класса. Собранная при  этом масса фактов должна была  составить 3-ю часть его труда  – «Естественную и экспериментальную  историю».

 

 Акцентирование  значения метода позволило Бэкону  выдвинуть важный для педагогики  принцип, согласно которому цель  образования – не накопление  возможно большей суммы знаний, а умение пользоваться методами  их приобретения. Все существующие  и возможные науки Бэкон разделял  соответственно трём способностям  человеческого разума: памяти соответствует  история, воображению – поэзия, рассудку – философия, включающая  в себя учение о боге, природе  и человеке.

 

 Причиной  заблуждения разума Бэкон считал  ложные идеи – «призраки», или  «идолы», четырёх видов: «призраки  рода» (idola tribus), коренящиеся в  самой природе человеческого  рода и связанные со стремлением  человека рассматривать природу  по аналогии с самим собой;  «призраки пещеры» (idola specus), возникающие благодаря индивидуальным особенностям каждого человека; «призраки рынка» (idola fori), порожденные некритичным отношением к распространённым мнениям и неправильным словоупотреблением; «призраки театра» (idola theatri), ложное восприятие действительности, основанное на слепой вере в авторитеты и традиционные догматические системы, сходные с обманчивым правдоподобием театральных представлений. Материю Бэкон рассматривал как объективное многообразие чувственных качеств, воспринимаемых человеком; понимание материи у Бэкона не стало ещё механистическим, как у Г. Галилея, Р. Декарта и Т. Гоббса.

 

 Учение  Бэкона оказало огромное влияние  на последующее развитие науки  и философии, способствовало становлению  материализма Т. Гоббса, сенсуализма  Дж. Локка и его последователей. Логический метод Бэкона стал  отправным пунктом развития индуктивной  логики, особенно у Дж. С. Милля.  Призыв Бэкона к экспериментальному  изучению природы явился стимулом  для естествознания XVII в. и сыграл  важную роль в создании научных  организаций (например,  Лондонского  королевского общества). Классификация  наук Бэкона была принята французскими  просветителями – энциклопедистами.

Идеи Фрэнсиса Бэкона

Основную цель своих сочинений, как и призвание всей философии, Ф. Бэкон видел в том, чтобы "восстановить в целом или хотя бы привести к  лучшему виду то общение между  умом и вещами, которому едва ли уподобится что-либо на земле или по крайней  мере что-либо земное"2. С философской  точки зрения, особого сожаления  и срочного исправления заслуживают  ставшие смутными и бесплодными понятия, употребляемые в науках. Отсюда — необходимость "заново обратиться к вещам с лучшими средствами и произвести восстановление наук и искусств и всего человеческого знания вообще, утвержденное на должном основании". Бэкон считал, что науки со времени древних греков мало продвинулись по пути непредвзятого опытного исследования природы. Иное положение наблюдается в "механических искусствах: "они, как бы восприняв какое-то живительное дуновение, с каждым днем возрастают и совершенствуются...". Но и люди, "пустившиеся в плавание по волнам опыта", мало задумываются об исходных понятиях и принципах. Итак, Бэкон призывает своих современников и потомков обратить особое внимание на развитие наук и сделать это ради пользы жизни и практики, именно для "пользы и достоинства человеческого".