Вебер ист.хоз-ва теоретич справка

А. Мы называем какую-нибудь деятельность хозяйственной, поскольку она направлена на заботу о желаемых полезных действиях или на возможность их достижения. Всякая деятельность может быть направлена хозяйственно, например, даже деятельность художника или военачальника (последнего, поскольку принимаются во внимание материальные цели и средства для подготовки и осуществления войны). «Хозяйством» в узком смысле слова называется, однако, только мирное пользование распорядительной властью, которая прежде всего направлена на хозяйственные цели. Одним из признаков распорядительной власти является использование собственной рабочей силы. Раб, подгоняемый кнутом, есть инструмент, хозяйственное орудие господина; но он не хозяйствует сам; так же и рабочий на фабрике, который там может быть только чисто техническим орудием труда, между тем как в собственном доме он «хозяйствует». Признак мирного труда при этом неотъемлем, так как, хотя и каждый вид активного насилия (разбой, война, революция) может быть направлен на хозяйственные цели, но они подлежат совсем другим закономерностям, чем «забота», осуществляемая мирными средствами. Во всяком случае, за каждым хозяйством стоит и, согласно указаниям исторического опыта, должным образом стояло начало принуждения — ныне государственного, в прежние эпохи личного, часто сословного. Но это насилие мы не называем хозяйствованием; оно является только средством для исполнения хозяйственных намерений. Далее важно отметить, что хозяйство всегда обусловлено недостаточностью имеющихся средств и всегда принимает это во внимание. Чтобы иметь возможность удовлетворить стремление к полезным действиям, нужно «хозяйственно» распорядиться данными в ограниченном количестве средствами. Отсюда и вытекает (не всегда осуществляющаяся полностью) тенденция к «рационализированию» хозяйственной работы. Под хозяйством мы, наконец, также понимаем деятельность, объединенно руководимую силой собственной распорядительной власти хозяйствующего субъекта, поскольку она определяется заботой о полезных действиях или возможностях полезного действия. «Хозяйственная единица» («хозяйственный союз») при этом, поскольку деятельность обеспечивается единым, извне более или менее замкнутым союзом, всегда оказывается автокефальной, т. е. такой, которая сама определяет для себя руководящий круг лиц; это — прежде всего направленный на хозяйство союз, деятельность которого не носит случайного характера, но протекает непрерывно. Существенна здесь прежде всего основная хозяйственная ориентировка, которая характеризует хозяйственный союз как таковой. Этому противоположны все союзы, которые хотя и «принимают участие» в «хозяйственной жизни», но сами по себе не являются хозяйственными союзами, потому ли, что они прежде всего ставят себе другие цели и лишь во вторую очередь цели экономические («хозяйствующие союзы»), потому ли, что они сами не хозяйствуют, но скорее ограничиваются тем, что подчиняют известным общим правилам хозяйственную деятельность других, «формально нормируют ее» («организующие союзы») или конкретно вмешиваются в нее, чтобы «материально упорядочивать» («хозяйственно-регулирующие союзы»). Один и тот же союз может, смотря по обстоятельствам, принадлежать к нескольким из этих типов.

Б. Хозяйственная деятельность может стремиться: 1. К планомерному распределению находящихся в ее распоряжении полезных действий а) между настоящим и будущим, б) между многими возможными видами приложения самой себя в настоящем; 2. К планомерному добыванию и обработке еще не готовых для потребления, но располагаемых ею благ и услуг («производство» ); 3. К приобретению распорядительной власти или участия в ней над полезностями, поскольку они, готовые к употреблению или нет, находятся в распоряжении чужого хозяйства. В последнем случае средствами деятельности, если она, в соответствии со смыслом хозяйствования, является мирной, служит или образование хозяйственно регулирующего союза теми, кто обладает правом распоряжения, или обмен.

Хозяйственно-регулирующий союз может  быть:

1. Союзом  управления («плановым хозяйством»). Это выражение должно обозначать единое руководство хозяйством, существование некой группы Хозяйственных единиц, планомерно руководимой штабом людей, планомерно в отношении к добыванию, приложению и распределению полезностей (примеры этого дают «военно-хозяйственные организации» в последнюю мировую войну). Деятельность единичных предприятий, участвующих в союзе, направляется общим планом главного штаба.

2. Регулирующим  союзом в котором отсутствует  единое управление всеми отдельными  действиями, но который все же  стремится к исключению взаимной конкуренции, направляя работу отдельных вошедших в него хозяйств.  Существенные средства для этого: ограничение потребления и добывания. Рыболовные, пастбищные, лесные товарищества, цехи — вот далеко не единственные примеры,  рационирования частью сырья, частью пределов сбыта и тем самым, косвенно, потребления. Сюда же принадлежат во многих отношениях также «картели» новейшего времени.

Обмен может  быть случайным и рыночным:

1. Случайный  обмен. В таком виде он существует  с исконных времен. Излишки вымениваются спорадически, но центр тяжести обеспечения лежит в собственном производстве.

2. Рыночный  обмен. Основывается на том,  что все одинаково стремятся  к предложению, и спрос существует  также всеобщий, т. е. соответствует  возможностям рынка. Там где  рыночный обмен господствует над хозяйством, мы говорим о меновом хозяйстве.

Всякий  обмен основывается на мирной борьбе людей  между собой, на борьбе за цены; человек торгуется с партнером  по мене и может возникнуть конкуренция (против других стремящихся к той же меновой цели). Дело разрешается компромиссом, который заканчивает борьбу к выгоде одного или нескольких участников.

Обмен может  быть регулируемым только формально, как  в свободном капиталистическом  хозяйстве, или также материально (это и будет урегурированный обмен в узком смысле слова) через гильдии, цехи, через  монополистов-предпринимателей или государей и притом с очень различных точек зрения (например, ради повышения или понижения цен, обеспечения населения и т. д.).

Обмен может  быть натуральным или денежным. Только при последнем становится технически возможным опираться в торговле на «шансы рынка» в смысле именно менового хозяйства.

В. Средством обмена является предмет, который может быть принят вместо других каким-нибудь кругом людей, как нечто установленное (т. е. постоянно возвращающееся и ходящее в неограниченном количестве) только потому, что люди определенно знают и ждут возможности снова пустить его же в обмен. Средство обмена не безусловно тождественно со средством уплаты. Средство уплаты, в сущности, есть только общепринятая форма для исполнения хозяйственных обязательств, т. е. погашения «долгов»; но не все Долги проистекают из меновых сделок; не таковы,  например, обязательства по выплате податей, налогов,  приданого. Не каждое средство уплаты, которое выступает перед  нами в истории хозяйства, служило также и средством обмена, так, например, в Африке крупный рогатый скот был средством уплаты, но не средством обмена. Не всякое  средство обмена, в местности, где оно имеет силу, действует также неограниченно и как средство уплаты. Монгольские ханы выпускали для своих подданных бумажные деньги, но не принимали их в уплату налогов. Не всякое средство уплаты является таковым для всех возможных обязательств. Известные золотые монеты временно принимались в Австрии лишь в уплату таможенных пошлин. Не всякое  средство обмена было всегда в истории применимо при всех видах обмена, например, женщин можно было в Африке покупать не за деньги-раковины, но только за рогатый скот.  Деньги — это такое средство уплаты, которое вместе с тем является и средством обмена в определенном кругу людей, и которому можно, посредством раздробления на части с определенной «нарицательной стоимостью», придать такой вид, чтобы с его помощью производить расчеты. Но такая техническая функция не связывалась с тем, чтобы предмету была придана определенная внешняя форма. 

Гамбургские банковские расписки, первообразом которых были определенные китайские  бумаги подобного рода, гарантировались, например, вкладами серебра, все равно, в каком виде; но в обмен за них получались деньги.

Хозяйство без употребления денег мы называем натуральным, хозяйство с употреблением  денег — денежным. Натуральным  хозяйством может быть хозяйство, потребности  которого удовлетворяются без всякого обмена; так устраивал дело, например, помещик, перелагавший удовлетворение своих нужд на единичные крестьянские хозяйства; таков же «ойкос», замкнутое домовое хозяйство; но в чистом виде оно реально всегда было редким  исключением. Или оно может оставаться натуральным хозяйством, даже когда прибегают к хозяйственному обмену, но не  знают денег. Во вполне цельном виде такая форма хозяйства также нигде не встречается, но осуществляется лишь  приблизительно. В Древнем Египте одно время господствовало хозяйство с денежными расчетами и натуральной меной; некоторое количество благ непосредственно менялось на другие, но предварительно оба оценивались на деньги.

Денежное  хозяйство делает возможным личный и временный перерыв между  двумя половинами менового акта (продажи и купли), освобождение от определенности вещественных знаков обмена, с помощью чего впервые создается расширение рынка, т. е. увеличение шансов рынка. 

Эмансипация хозяйственной деятельности от положения  данной минуты, благодаря которой можно спекулировать по поводу будущего положения рынка, также стала возможна только благодаря оценке шансов обмена обеими сторонами на деньги (на денежный счет). Эта функция денег —  осуществлять возможность расчета, устанавливать общий  знаменатель, к которому могут быть отнесены все блага, имеет громадное значение. Только этим была дана первая предпосылка для рационального расчета в хозяйственной деятельности, стал мыслим торговый «расчет». Только эта функция денег делает возможным для хозяйства,  ожидающего дохода, ориентироваться исключительно на шансы рынка, а для «домашнего хозяйства» заранее намечать свой «хозяйственный план» расходования имеющихся в его распоряжении денежных сумм, руководствуясь «предельной полезностью» этих сумм.

Г. Основные типы всякого хозяйствования — это  домоводство и предприятие, которые, правда, связаны между собой переходными ступенями, но в чистой форме логически противоположны. Домашнее хозяйство направляется на удовлетворение собственных потребностей, будут ли то потребности государства, личности или союза потребителей. Напротив, предприятие управляется возможностями прибыли, специально меновой прибыли. Основными категориями домашнего хозяйства, поскольку уже существует денежное обращение, являются имущество и доход. Конечно, можно говорить и о натуральном доходе и о натуральном имуществе. Но к общему знаменателю имущество и доход приводятся лишь тогда, кода они оценены на деньги, и об имуществе, как единстве, можно вообще говорить впервые только на почве менового хозяйства, основанного на денежных расчетах. В этом смысле доход означает возможность того, что определенное, оцененное на деньги  количество благ поступит в распоряжение хозяйства в течение определенного периода; напротив, имущество обозначает владение денежно ценными благами, которые находятся в распоряжении домашнего хозяйства для длительного пользования или для получения дохода. Наконец, предприятие означает такое направленное на обогащение хозяйство, которое опирается на шансы рынка, чтобы получить меновую прибыль. Предприятие в этом смысле может быть единичным, случайным, как, например, отдельные морские экспедиции, из которых, однако, выросла комменда (commenda), форма капиталистического товарищества в раннем Средневековье; оно может строиться и как постоянный промысел. Каждое предприятие рассчитано на прибыль, т. е. на то, что будет достигнут излишек по сравнению с денежной оценкой затраченных на предприятие средств. Оно работает по расчету капитала, т. е. составляется баланс, к которому приводятся все единичные правила в области «калькуляции» т. е. определения шансов на меновую прибыль. Расчет капитала означает, что блага вкладываются в предприятие по денежной расценке и после окончания предприятия или установленного хозяйственного периода подсчитывается денежная прибыль или убыток (путем сравнения начальной и конечной ценности капитала). Поскольку этот расчет становится всеобщим, на него и тем самым на шансы рынка ориентируются обмен благ и их производство.

Процесс домашнего хозяйства и процесс хозяйства приобретательского (либо прибыльного, доходного) ныне разделились и протекают каждый в отдельности непрерывным рядом действий. Еще в XIV и XV вв., например, в доме Медичи, такого разделения не было. Ныне оно — закон, и хотя существовали домашние хозяйства, не вполне отделенные от торгово-промышленных предприятий — так было, например, у визирей4 арабского халифата — все-таки решающим признаком является их разделение в ведении книг, т. е. в хозяйственных расчетах: только то, что попадало в книгах под черту баланса, как прибыль, притекало в единичные домашние хозяйства, и это одинаково — как в предприятии отдельного лица, так и в акционерном обществе.

Доходное  хозяйство хозяйствует в основе иначе, чем домашнее, поскольку оно направляется не к предельной полезности, а к прибыльности (которая, со своей стороны, опять-таки зависит в конечном счете от соотношения предельных полезностей у последних потребителей). Вместе с тем денежный расчет как в домашнем, так и в доходном предприятии, зависит, в конце концов, от шансов рынка, т. е. мирной борьбы людей между собой. Следовательно, деньги вовсе не неподвижный масштаб, подобный всякому другому измерительному прибору; цена денег, по которой производятся все оценки, есть компромисс (равнодействующая) шансов борьбы на рынке, так что мера оценок, без которой не может жить капиталистический расчет, рождается только из борьбы людей на рынке. Отсюда проистекает «формальная» рациональность денежного хозяйства по сравнению со всяким «натуральным» хозяйством (замкнутым или меновым — безразлично). Оно означает наивысшую возможную «расчетливость», совершеннейший  подсчет всех уже осуществленных и ожидаемых в будущем шансов прибыли и убытка. Формально-рациональная основа капиталистического расчета не может быть заменена никаким иначе организованным методом расчета, даже самой развитой формой натурального расчета, с «универсальной статистикой» на месте калькуляции, как предлагает устроить социализм. Если должен быть устранен расчет  капитала, это может быть достигнуто рационально только в случае изобретения такого технического средства, которое в состоянии дать столь же всеобще употребительный общий знаменатель, как деньги и специально денежная цена.