Трактовка предмета экономической теории различными школами экономистов

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение высшего профессионального образования

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ТЕХНОЛОГИЙ И УПРАВЛЕНИЯ  им. К.Г. Разумовского

Юридический институт

Кафедра «Теоретической экономики».

Контрольная  работа

По дисциплине: «Экономика»

На тему: «Трактовка предмета экономической теории различными школами экономистов».

 

Выполнил (а):

Студент (ка)1 курса

заочной_формы обучения

специальности 030501

Филиал город Москва 

шифр зачетной книжки 019667

Ефремов Егор Олегович

                                                                                                                                                                                    (Ф.И.О.)

Научный руководитель:

кандидат юридических наук, доцент

(ученая степень, должность)

Ваславская И.Ю.

              (Ф.И.О.)

Москва, 2014 г.

 

          Введение

1.Экономическая мысль Древности

1.2 Экономическая мысль древнего  Востока

1.3 Экономическая мысль Античности

2. Экономическая учения в период средневековья

2.1 Экономические воззрения канонистов

2.1.1. Ранняя школа канонистов

2.1.2. поздняя школа канонистов

3. Экономические учения XV-XVII вв.

3.1 Меркантелизм

3.1.1. Особенности раннего меркантелизма

3.1.2. Особенности позднего меркантелизма

3.2. Физиократы 

3.2.1. Труды Канэ как наиболее полная программа физиократов

4. Экономические учения XVII-XVIII вв.

4.1.1 Классическая школа политэкономии 

4.1.2. Основные представители классической  школы:

• Адам Смит и его «Богатство народов»
• Давид Рикардо
• Дж.С. Милль

4.2. Историческая школа в Германии

5. Экономические учения XIX- начала XX вв.

5.1. Марксизим

5.1.2. Карл Маркс как основатель  марксизма и его труды

5.2. Маржинализм

6. Экономические учения XX века

6.1 Неоклассическое направление 

6.1.2.Монетаризм как одно из  более влиятельных течений в  современно1й экономической науке, относящееся к неоклассическому  направлению .

6.2. Кейнисианство

6.3.Институционлизм

6.4. Неоинституционализм

Заключение

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

1.Экономическая  мысль Древности.

История экономических учений занимает большое место в системе экономических наук. Дополняя экономическую теорию, она вместе с тем несёт определённую самостоятельную нагрузку. Знание истории экономических учений необходимо для осмысления и освоения закономерностей и особенностей формирования экономической теории, способности ориентироваться в ее проблемах, для эффективного использования полученных знаний в исследовании объективных законов развития мировой и отечественной экономики, для выработки методов практического подхода при обосновании и последующей реализации альтернативных хозяйственных решений на уровне микро- и макроэкономики.

1.2.Экономическая мысль Древнего Востока

Экономическая мысль Древнего Востока имеет в основном религиозную форму и подчинена решению социальных и политических проблем. В экономических произведениях того времени проблемы экономики в целом не стали предметом научного анализа. В то же время экономические труды содержали рекомендации по управлению государством и контролю за экономической деятельностью граждан. 

1.3.Экономическая мысль Античности

Экономическая мысль Античности нашла своё отражение в основном в трудах древнегреческих мыслителей: Ксенофонта, Платона, Аристотеля в V—IV вв. до н. э., впервые подвергших экономические явления научному анализу и пытавшихся выявить закономерности развития общества.

Мыслители Древней Греции не только поставили сложнейшие экономические вопросы, но и дали на них свои ответы. Они ввели термин «экономия» и производный от него «экономика». Под экономией понималась наука, с помощью которой можно обогащать своё хозяйство. Также выдвинули идею о разделении труда, высказали догадку о том, что в основе равенства между товарами лежит что-то общее, делающее их сравнимыми, впервые провели различие между простым товарным обращением и обращением денег как капитала. Экономические открытия мыслителей Древней Греции способствовали в дальнейшем развитию экономической науки.

 

 
2.Экономические учения в  период средневековья .

Экономическая мысль средневековья тесно связана с экономической политикой государств, рассчитанной на поддержание феодального порядка, его стабилизацию Защитники интересов феодалов отрицательно относились к торговле и ростовщичеству. Натуральнохозяйственная ограниченность производства считалась преимуществом и выдавалась за социальную добродетель. В связи с тем, что церковь в средние века играла исключительную роль, экономическая мысль в ряде случаев облекалась в религиозную оболочку, принимала богословское оформление.

2.1.Экономические воззрения канонистов.

Наиболее значимые представители экономической мысли Европы в средневековье - представители школы канонистов: ранней школы святой Августин Блаженный (353-430г.г.) и поздней школы Фома Аквинский (1225-1274гг. - канонизирован в 1879г.).

2.1.1. Ранняя школа канонистов

Ранние канонисты - святой Августин:

·  Умственный и физические виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека в обществе.

·  Труд людей создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро. Нетрудовое накопление последних («искусственного богатства») является грехом.

·  Обмен осуществляется по принципу пропорциональности и является актом свободного волеизъявления людей.

·  Ценность товара должна устанавливаться в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу «справедливой цены».

·  Деньги являются искусственным изобретением людей и необходимым для облегчения и ускорения меновых операций на рынке благодаря «внутренней ценности» монеты.

·  Торговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемые из торговых и ссудных операций, превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как небогоугодные грешные явления.

2.1.2. Поздняя школа экономистов

Поздние канонисты - Фома Аквинский, труд «Сумма теологии»:

·  Деление людей по профессиям и сословиям обусловлено божественным провидением и склонностями людей.

·  Золото и серебро рассматриваются как источник приумножения частной собственности и «умеренного» богатства.

·  Обмен как субъективный процесс не всегда обеспечивает равенство извлекаемой пользы, поскольку в результате этого акта случается, что вещь «поступает на пользу одному и в ущерб другому».

·  Затратный принцип установления «справедливой цены» считается неточным, так как он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количества денег и нанести ущерб.

·  Ценность денег (монет) на внутреннем рынке должна устанавливаться не по весу содержащегося в них металла, а по усмотрению государства.

·  Крупные доходы купцов и ростовщиков тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортными и прочими издержками, а также риском, имеющем место в благопристойной деятельности.

3. Экономические учения XV-XVII вв.

3.1.Меркантилизм

Эпоха XV–XVII вв. была переходным периодом разложения феодализма и развития капитализма. С одной стороны, актуальными оставались вопросы способов внеэкономического принуждения крестьян, феодального производства, сравнительных преимуществ натурального и рыночного хозяйства и т.п. С другой – зарождение рыночной экономики и предпринимательства, развитие мануфактур и мировой торговли, ограбление колоний и процесс первоначального накопления капитала требовали экономического обоснования.

С укреплением национальной государственности и развитием торговли, которые привели к повышенному спросу на золото и серебро, появилось большое чисто трактатов о деньгах и их роли в хозяйственной жизни. Крупные коммерсанты, государственные деятели и люди науки обращались в них к власти со своими предложениями и требованиями, посвященными экономическим вопросам. Постепенно возникла школа меркантилистов (mercante – купец), что означало появление систематизированных экономических воззрений.

Меркантилизм, как первая школа экономической мысли, имеет целый ряд теоретико-методологических особенностей. Их суть сводится к следующему:

·  Предметом пристального внимания должна быть сфера обращения (в первую очередь внешняя торговля) без увязки со сферой производства.

·  Целью исследования является экономический рост, который понимается как приумножение денежного богатства страны. Он достигается благодаря государственному регулированию внешней торговли, достижению положительного сальдо торгового баланса и т.д.

·  Богатство воплощается в деньгах, которые были искусственно изобретены людьми.

·  Стоимость денег связана с «естественной природой» золотых и серебряных монет, а также с количеством денег в стране.

·  Необходимо стимулировать рост рабочего населения в стране для снижения заработной платы.

·  В основе экономических исследований должен лежать эмпирический метод для описания внешних проявлений экономических процессов. При этом исключается возможность системного анализа всех сфер экономики.

3.1.1.Особенности раннего меркантелизма

Ранний меркантилизм был актуален до конца XVI века. В этот период меркантилистская доктрина базируется на теории «денежного баланса», который достигается посредством следующих мер государственного регулирования:

·  установление максимально высоких цен на экспортируемые товары;

·  всемерное ограничение импорта;

·  запрет на вывоз из страны

3.1.2. Особенности позднего меркантелизмазолота и серебра.

Поздний меркантилизм – XVII век – характеризуется сменой доктрин активного «денежного баланса» на активный «торговый баланс». Основные принципы меркантилизма этого периода формулируются следующим образом.

·  Богатство есть золото, серебро и другие «сокровища».

·  Целью внешней торговли является обеспечение притока в страну золота и серебра, для чего надо покупать дешевле и продавать дороже.

·  Национальную промышленность надо поддерживать путем импорта дешевого сырья и протекционистских тарифов на остальной импорт.

·  Для увеличения прибыли заработная плата должна поддерживаться на относительно низком уровне (например, благодаря росту населения).

Наиболее известными представителями меркантилизма в странах Западной Европы являются англичанин Томас Мэн (1571–1614, «Рассуждение о торговле Англии с Ост-Индией» и «Богатство Англии во внешней торговле или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства»), француз Антуан Монкретьен (1576–1621) . Интерес Антуана де Монкретьена  к экономике возник во время пребывания в Англии, куда он бежал в 1605 году после дуэли, которая закончилась смертью противника. В 1615 году Монкретьен выпустил «Трактат о политической экономии» (Traite d’economie politique), посвятив его Марии Медичи. Монкретьен ни до этого, ни после экономических работ не писал. Характеризуя степень самостоятельности трактата, в 1911 году Британская энциклопедия дала заключение, что он «в основном базируется на работах Жана Бодена»[2]. В трактате содержится ряд рекомендаций начинающему предпринимателю. Хозяйство страны рассматривается как объект государственного управления. Источник богатства страны —внешняя торговля, особенно вывоз промышленных и ремесленных изделий. Иностранцы сравнивались с насосом, выкачивающим богатство из Франции. Предлагалось их изгнание, развитие отечественной промышленности, одобрялось вмешательство государства в экономическую жизнь, взимание налогов и присвоение даже торговой прибыли. Монкретьен придавал первостепенное значение «естественному богатству» (хлеб, соль, вино и т. п.), так как не количество золота делает государство богатым, а «наличие предметов, необходимых для жизни».Монкретьен ввел термин «политическая экономия» для обозначения экономической науки, так как вслед за Ксенофонтом и Аристотелем термин «экономика» употребляли в первую очередь в смысле домоводства, управления личным хозяйством. Нужно было выделить проблемы управления именно государственным хозяйством, науку, изучающую процессы, идущие в масштабах всего народного хозяйства. Вслед за Монкретьеном и вплоть до конца XIX века под политической экономией разумелась наука о государственном хозяйстве, об экономике отдельных государств. Однако, политическая экономия представляется Монкретьеном как совокупность правил хозяйственной деятельности.

 

 

3.2.Физиократизм как первая теоретическая система

Школа физиократов (physis – природа и kratos – власть) возникла в конце XVII в. во Франции в обстановке кризиса феодальной системы, хозяйственного упадка и неудач во внешней и внутренней политике абсолютизма в предреволюционной ситуации. Учение физиократов почти целиком было создано основателем школы Ф. Кенэ и подобно разработано в трудах А. Тюрго, В. Мирабо и др.

Франсуа Кенэ (1694–1774) родился в семье мелких землевладельцев. Он был гениальным самоучкой, в 24 года получил ученую степень хирурга. Кенэ выпустил несколько научных трудов, которые принесли ему славу крупного врача. Став придворным врачом, Кенэ живет в Версальском дворце, где общается с главнейшими представителями просветительской философии XVIII века.