Российская экономическая мысль

 

 

- необходимость обслуживания и  погашения государственного долга (как внутреннего, так и внешнего);

 

- необходимость радикального реформирования  налоговой и бюджетной политики;

 

- необходимость монеторизации  экономики при ограничении роста цен, восстановления платежной дисциплины, решения проблем не только текущих платежей, но и накопленной задолженности;

 

- стабилизация курса национальной  валюты (или хотя бы предсказуемость  его динамики, не искаженной спекулятивными операциями) в условиях меняющейся внешнеторговой конъюнктуры;

 

- решение проблем платежного  баланса, обеспечения чистого притока

иностранной валюты в страну, приостановления устойчивой тенденции вывоза капитала;

 

- создание макроэкономических  условий (равно как и других, в том числе, правовых и институциональных), которые способствовали бы перелому негативных тенденций в инвестиционной сфере. Решение этих, а также ряда других задач, в том числе и выходящих за рамки макроэкономической сферы, должно обеспечить переход к фазе роста российской экономики. События конца 1997 и 1998 годов оказали значительное влияние не только на текущее состояние и на ближайшее будущее, но также и на среднесрочные перспективы развития страны, в том числе крайне негативно сказались на перспективах экономического роста.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

До настоящего момента история русской экономической мысли рассматривалась в ограниченных пределах западноевропейской экономической мысли. И это не случайно, так как именно последняя оказала решающее влияние на формирование современных представлений о законах и механизме функционирования рыночной системы хозяйства. Тем не менее, представляет значительный интерес история развития русской экономической мысли, отличающаяся определенным своеобразием. Специфические же особенности:

Во-первых, большинству работ русских экономистов в высокой мере присущ дух социал-экономического реформаторства. Это объясняется как внутренними условиями развития страны, так и сильным влиянием марксизма на все течения русской экономической мысли начиная со второй половины девятнадцатого века.

Во-вторых, для большинства экономистов России особое значение имеет крестьянский вопрос и весь комплекс связанных с этим социально-экономических проблем.

В-третьих, в российской экономической мысли всегда большое значение придавалось общественному сознанию, этике, активной роли политики, другими словами, внеэкономическим факторам.

Можно назвать ряд российских традиций и особенностей, которые лучше помогут понять специфику русской экономической мысли. Хорошо известно, что в России, в отличие от Центральной и Западной Европы, не получило юридического закрепления римское право собственности, опирающееся на хорошо организованную базу юридических уложений. Именно там многовековая культура частной собственности развила такое качество экономической личности, как хозяйственный индивидуализм и экономический рационализм. В России же на протяжении многих веков хозяйство было основано не на частной собственности, а на своеобразном сочетании общинного пользования землей и власти государства, выступающего в роли высшего собственника. Это оказало существенное влияние на отношение к институту частной собственности, наложив на него соответствующий нравственно-этический отпечаток. Русскому человеку свойственно убеждение, что "человек выше принципа собственности". Не случайно в русском менталитете идею "естественного права", которая является основой западноевропейской цивилизации, заменяли идеалы добродетели, справедливости и правды. Это определяет русскую социальную мораль и экономическое поведение. И потому явление "кающегося дворянства" - особенность чисто русская.

Еще одна российская традиция - склонность к утопическому мышлению, стремление мыслить не реалиями, а образами желаемого будущего. С этим же связана традиция полагаться на "авось", неприязнь к точным расчетам, строгой деловой организации.

Характерной чертой русского менталитета является также стремление к соборности (добровольному объединению людей для общих действий независимо от имущественного и сословного неравенства) и солидарности, которые реализуются в коллективных формах труда и владения собственностью.

Что касается хозяйственных российских традиций, то несмотря на их многообразие, они на протяжении веков складывались вокруг двух осевых линий: традиции огосударствления и традиции общинности.

 

 

       Список  использованной литературы.

 

 

 

 

 

http://books.myweb.ru/cgi-bin/new/library.cgi?PageType=READBOOK&BookID=1217

 

 

1. История экономической мысли. Курс лекций. - М.: Ассоциация авторов  и издателей "ТАНДЕМ". Издательство ЭКМОС, 1998 г. - 248 с.

 

 

2. История Отечеста: люди, идеи, решения.- Очерки истории Советского государства.-М., 1991.

 

 

3. В.И. Ленин. Развитие капитализма  в России. ПСС. Т. 4.

 

 

4. А.Н. Маркова. История экономической  мысли в России .М.: «Юнити» 1996г.

 

 

5. Осипов А.А. Крах административно- командной системы.- Л. 1991.

 

 

6. Рубин И.И. История экономической  мысли. М.-Л.,1929.