Особенности формирования феодализма в Византии, странах Востока, Китае, Индии

 

 

РЕФЕРАТ

на тему:

Особенности формирования феодализма в Византии, странах Востока, Китае, Индии

 

 

 

 

 

Выполнила:

Возбранная Анастасия  Игоревна

Курс 1, група ЭС-11

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

1. Феодализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

 

2. Развитие феодализма в Византии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

2.1. Развитие феодальных отношений в VII—IX вв. . . . . . . . . . . . . . . . .4

2.2. Развитие феодальных отношений в IX —XI вв. . . . . . . . . . . . . . . . .5

3. Формирование феодализма в странах Востока . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Список использованной литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Феодализм

Феодализм (нем. Ecudalismus, франц. feodalite, от позднелатинского feodum, feudum – феод), классово антагонистическая формация, представляющая – во всемирно-историческом развитии – этап, стадиально следующий за рабовладельческим строем и предшествующий капитализму, в истории многих народов феодализм был первой классово антагонистической формацией.

Во-первых, наличие феодальной собственности, выступающей как  монополия господствующего класса (феодалов) на основное средство производства – землю, как собственность феодальной иерархии в целом (или как верховная  собственность государства); при  этом собственность на землю была неразрывно связана с господством  над непосредственными производителями  – крестьянами (для феодала ценность представляла земля не сама по себе, а в соединении с работником, её возделывающим, – основным и решающим элементом производительных сил  того времени).

Во-вторых, наличие у крестьянина  самостоятельного хозяйства, ведущегося на формально "уступленном" ему  господином наделе, который фактически находился в наследственном пользовании  одной и той же возделывавшей  его крестьянской семьи. Не располагая правом собственности на землю, такая  семья являлась собственником своих  орудий труда, рабочего скота и другой движимости. Из отношений феодальной собственности вытекало "право" феодала на безвозмездное присвоение прибавочного продукта крестьянского труда, такое право на феодальную земельную ренту, выступавшую в виде барщины, натурального или денежного оброка. Таким образом, феодальный способ производства основан на сочетании крупной земельной собственности класса феодалов и мелкого индивидуального хозяйства непосредственных производителей – крестьян, эксплуатируемых с помощью внеэкономического принуждения. Поскольку крестьянин был фактическим владельцем своего земельного надела, внеэкономическое принуждение (которое могло варьироваться от крепостной зависимости до простого сословного неполноправия) было необходимым условием присвоения феодалом земельной ренты, а самостоятельное крестьянское хозяйство – необходимым условием её производства.

 

2. Развитие феодализма в Византии      

Если в Западной Европе утверждение феодального способа  производства происходило путём  взаимодействия процессов, совершавшихся  в римском рабовладельческом  обществе, с одной стороны, и в  обществе древних германцев —  с другой, то для развития феодальных отношений в Византии большое  значение имело взаимодействие её порядков с порядками, принесёнными славянами, которые поселились на территории византийской империи. Славяне сыграли большую  роль в разрушении рабовладельческой  системы производственных отношений  в Византии, так же как германцы в крушении рабовладельческого Рима.                                                          

 

 

2.1. Развитие феодальных  отношений в VII—IX вв.   

В результате народных восстаний VI—VII вв. и поселения славян на территории Византийской империи крупное землевладение, основанное на рабском труде, было окончательно подорвано. Большое значение в Византии, так же как и на Западе, получило общинное землевладение. Распространение  свободной славянской общины, способствовавшее возникновению, а также и укреплению уже существовавших прежде местных  сельских общин, было важным этапом в  формировании феодализма в Византии. В связи с развитием производительных сил в VIII—IX вв. в Византии наблюдался значительный подъём сельского хозяйства. Наличие в это время свободного крестьянского землевладения и  общинных отношений засвидетельствовано  «Земледельческим законом» — сборником  законодательных постановлений  конца VIII столетия, регулировавших частноправовые отношения в византийской деревне. «Земледельческий закон» отразил коренные социальные сдвиги, происшедшие в  аграрном строе Византии.

Основной социальной категорией, упоминающейся в «Земледельческом законе», были свободные земледельцы, объединённые в соседскую общину. Пахотные земли в общине была уже поделены и находились в частном владении общинников. Каждый член общины мог обменять или сдать в аренду другим общинникам полученную им долю пахотной земли. Однако продавать свои участки общинники, по-видимому, ещё права не имели. В случае, если земледелец был недоволен полученным при разделе участком земли, он мог требовать передела. Луга, выгоны, леса и другие угодья в большинстве случаев ещё оставались в общем пользовании общинников. Верховным собственником неподелённой земли оставалась община.

Но внутри общины из среды  свободных общинников начинали уже  выделяться зажиточные крестьяне, постепенно захватывавшие владения своих соседей, в то время как основная масса  общинников разорялась и беднела. В  общине увеличивалось число неимущих крестьян, так называемых апоров — бедняков, которые были принуждены покидать свои земли и уходить в чужие края. Внутри общины развивалась и аренда. «Земледельческий закон» упоминает крестьян-арендаторов (мортитов), которые платили в качестве арендной платы хозяину земельного участка 1/10 часть урожая. Встречалась и аренда исполу. «Земледельческий закон» упоминает также наёмных работников — мистотов (юридически свободных, но экономически зависимых людей, которые использовались в хозяйстве зажиточных крестьян преимущественно в качестве пастухов) и рабов.

В Византии VII—IX вв., как и  в западноевропейских странах, существовало и неуклонно росло, главным образом  за счёт поглощения земель обедневших крестьян-общинников, крупное феодальное землевладение. Но процесс формирования феодальных отношений в Византии имел свои специфические особенности. Важнейшей из них являлось сохранение в Византии в большей степени и на более долгое время (вплоть до XI в.) пережитков рабовладения.

Хотя труд рабов не играл  уже первостепенной роли в производстве, он применялся в сельском хозяйстве  и особенно в ремесле. Так, например, в IX в. Даниэлида, представительница феодальной аристократии, владела в Пелопоннесе обширными землями и сотнями рабов. Её рабыни-ткачихи славились на всю империю искусством изготовления замечательных ковров и тканей. По рассказам современников, искусные ткачихи ткали материи тоньше паутинных нитей, «так, что каждый кусок подобной ткани можно было поместить внутри тростниковой палки».

Другой отличительной  особенностью процесса развития феодализма в Византии являлось существование  в ней в течение почти всего  раннего средневековья сравнительно развитого ремесла и торговли и сохранение крупных городских  центров. Города хотя и пережили временно некоторый упадок в VII—VIII вв., но затем  возродились на новой, феодальной основе и играли большую роль в экономической  жизни империи.

2.2. Развитие феодальных отношений в IX —XI вв.

В своей политике Василий I, основатель Македонской династии, правившей  в Византии с 867 по 1056 г., опирался на феодальную знать — динатов. После того как византийскому правительству удалось подавить массовые антифеодальные восстания крестьян, процесс их обезземеливания и рост крупного феодального землевладения пошёл быстрыми темпами. Крупная земельная собственность росла и за счёт захваченных у павликиан земель, и за счёт крестьянских наделов, перешедших в руки динатов в результате разложения общины.

Используя тяжёлое экономическое  положение крестьянства, прибегая к  обману, вымогательству и прямому  насилию, динаты захватывали земли свободных крестьян-общинников и стратиотов, а их самих превращали в крепостных — париков (т. е. в «присельников» или поселенцев). Парики должны были платить владельцам земли высокий натуральный оброк и отбывать барщину. Сохранялась и централизованная рента в виде уплаты налогов в пользу государства.

Византийское крестьянство продолжало сопротивляться закрепощению, поднимая восстания против своих угнетателей. Наиболее массовым и упорным из этих восстаний было движение крестьян в  Малой Азии в 932 г. Непосредственным толчком к нему был неурожай и  страшный голод, обрушившийся на крестьян. Во главе восставших стал воин Василий, происходивший из македонских крестьян. В самом начале восстания Василий  был схвачен и по правительственному приказу лишён руки. Однако правительству  не удалось сломить дух этого  мужественного человека. Вернувшись в Малую Азию он, по сообщениям хронистов, изготовил себе медную руку, к которой  был прикреплён меч. Вследствие этого  он получил прозвище Василий Медная Рука и возглавленное им снова восстание известно под его именем. Возобновившаяся борьба приняла широкий размах. Восставшие захватывали крепости и совершали из них набеги на поместья феодалов. Основную роль в восстании играло закрепощённое крестьянство. Однако войскам императора Романа Лакапина (919—944) удалось разгромить восставших. Василий Медная Рука был захвачен в плен и сожжён на одной из площадей столицы.

Борьба народных масс против насилий  динатов, а также нажим со стороны городского патрициата и крупного чиновничества, опасавшихся усиления сепаратистских тенденций феодальной знати, заставили императоров Македонской династии издать в X в. ряд законов, ограничивавших могущество крупных землевладельцев. В 922 г. был издан закон, предоставлявший право предпочтительной покупки земли у крестьян самой крестьянской общине и запрещавший динатам захватывать и скупать крестьянские участки. В 934 г. был принят закон, предписывавший вернуть захваченные у крестьян земли, а в 996 г. император Василий II (976—1025) опубликовал закон об отмене сорокалетней давности, ограждавшей права динатов на захваченные у крестьян земли. Но динаты не считались с этими законами, и один современник писал, что «всякий, кто имел значение и силу, захватывал себе громадные территории и превращал несчастных крестьян, на них сидевших, как бы в рабов своих».

Дальнейший рост крупной земельной  собственности в XI в. нашёл выражение  в распространении системы так  называемых прений, или земельных  пожалований, даваемых феодалу государством за несение какой-либо службы. Система  проний ещё больше ускорила процесс закрепощения свободного крестьянства и поглощения общинной собственности феодалами. По данным источников XI в., не было ни одного крестьянина, который «не оплакивал бы с сердечной болью свою обиду и потери. Одни указывали на отнятие и похищение жилищ и виноградников, угодий и деревьев; другие жаловались на расхищение участков, усадеб, владений, запашек». Расширив свои земельные владения и укрепив свою власть над зависимым населением, крупные землевладельцы стали стремиться к политической самостоятельности и начали всё чаще и чаще открыто выступать против правительства.

 

3. Формирование  феодализма в странах Востока

 

Зарождение феодальных отношений, прежде всего формирование крупного землевладения, широкое распространение  земельной аренды, началось в таких  странах, как Китай, Индия, по-видимому, раньше, чем в Европе. Однако процесс феодализации растянулся здесь на длительный период – примерно с первых веков н. э. Изменения в экономике, свидетельствующие о переходе от рабовладельческой формации к феодальной, совпадали (и в Китае, и в Индии) с "варварскими" нашествиями, сопровождались крупнейшими идеологическими сдвигами (распространение буддизма, серьёзные изменения в традиционных идеологических системах – индуизме, конфуцианстве, даосизме). Переломным этапом, которым, очевидно, следует датировать начало феодальной формации на Ближнем Востоке, являются возникновение ислама и арабские завоевания (VІІ–VІІІ вв.).

Одна из важнейших особенностей земледельческих стран Востока  – специфическая организация  класса феодалов, которые, даже будучи крупными землевладельцами, не вели, как  правило, собственного крупного барщинного хозяйства, эксплуатируя крестьян преимущественно  путём взимания продуктовой ренты. Для большинства стран Востока и в период развитого феодализма характерно наличие гипертрофированной власти государства, сохранение, несмотря на периодические полосы феодальной раздробленности, высокой степени государственной централизации.

Структура господствующего  класса, различная в разных странах  Востока, отражала во многом ту же гипертрофию  государства. В конституировании господствующего класса большое значение имела близость к верховной государственной власти. На Ближнем Востоке главную роль играло военно-служилое сословие, формировавшееся часто из иноземцев, даже бывших рабов (мамлюки в Египте). В Китае, Вьетнаме, Корее центральное место среди прослоек господствующего класса заняло сословие учёных (кит. шэньши), хранителей традиционной идеологии, из которых главным образом рекрутировалось государственное чиновничество. В странах Востока не возникли некоторые институты, сформировавшиеся на Западе (независимые от феодалов города), городская жизнь оставалась под бюрократическим контролем государства (исключение – город Сакаи в Японии).

Несмотря на более раннее и более широкое, чем на Западе, развитие товарно-денежных отношений, страны Востока к 15–16 вв. стали отставать  и в этом отношении; уровень товарности крестьянского хозяйства был  низким: торговля часто находилась в руках феодалов, преобладала  внешняя торговля. Медленность процессов, происходивших в экономике, нашла  отражение в идеологической сфере.

В 16–18 вв. в некоторых  странах Востока, таких, как Китай, Корея, Индия, наблюдались относительно высокая степень развития товарно-денежных отношений, распространение в отдельных  районах и отраслях производства наёмного труда, подчинение в ряде случаев  ремесла торговым капиталом и  возникновение форм ремесленного производства, непосредственно предшествовавших мануфактуре. Период позднего феодализма для Китая, Индии, Ирана и др. стран начинается, видимо, только в 19 в. Колониальное закабаление стран Востока сопровождалось сохранением, консервацией и даже (в ряде районов) распространением вширь феодальных отношений. Эксплуатация попадавших в зависимость стран Востока феодальными методами – характерная черта колониальной политики европейских государств периода первоначального накопления. При этом формы феодальной эксплуатации, господствовавшие в странах Востока, были приспособлены колонизаторами к своим нуждам. Так, в одной части Индии британские колонизаторы ускорили превращение условного феодального землевладения в частную феодальную земельную собственность и содействовали её закреплению, создавая себе социальную опору из класса новых помещиков; в другой части Индии власти прибегли к использованию традиций государственной собственности на землю. Переход к эксплуатации колониальных и зависимых стран методами промышленного капитализма и особенно империалистическими методами (превращение их в рынки сбыта европейских промышленных товаров и в источники сырья, насильственное вовлечение их в мировой капиталистический рынок и, наконец, превращение в сферу приложения иностранного капитала) ускорял разложение натуральной системы хозяйства стран Востока, вёл к возникновению очагов капиталистического производства. Но эти страны не становились капиталистическими (исключение – Япония), характерным для них стало тяжёлое длительное сочетание капиталистических методов эксплуатации со старыми, феодальными. Сектор капиталистических отношений создавался преимущественно в фабрично-заводской промышленности, плантационном хозяйстве, транспорте и являлся сферой приложения иностранного капитала: развитие национально-капиталистической промышленности задерживалось колонизаторами; местное ремесленное производство, сохранявшее в основном феодальный характер, гибло, не выдерживая конкуренции иностранных товаров.