Межнациональные конфликты

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

 

по дисциплине

«НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РОССИИ»

 

 

Тема: «Межнациональные конфликты:

причины, сущность, типология»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………….3

1. Сущность межэтнических конфликтов…….......................................4
2. Причины межэтнических конфликтов….…………………………...7
3. Типология межэтнических конфликтов……………………………10
4. Пути решений межэтнических конфликтов……………….………15

Заключение………………………………………………………………17

Список используемой литературы……………………………………..18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

   Многонациональная  среда – типичная  черта  и  условие  жизни  современного  человека. Народы  не  просто  соседствуют, но  и  активно  взаимодействуют  друг  с  другом. Почти  все  современные  государства  многонациональны. Многонациональны  все  столицы  мира, крупные города, и  даже  сёла. И  вот  именно  поэтому  сегодня  как  никогда,  нужно  быть    корректным   и  внимательным   как  в  словах,  так  и  в  действиях.  Иначе  можно  оказаться   вовлечённым  в совершенно  неожиданные и необоснованные  перипетии,  а иногда  даже  в чётко образовавшийся  межнациональный (межэтнический) конфликт.

Взяв  сейчас  любую  сводку  новостей, то  и  дело  натыкаемся  на  сообщения  о  том, что  где-то  прошёл  очередной  митинг, акция  протеста  или  теракт. Причём, отметим, что  очень  много  из  этих  выступлений  связанно  именно  с  межэтническим  вопросом.  Даже создаётся  впечатление, что  людям разных национальностей трудно жить на одной планете без попыток доказать превосходство своей национальности над другими.

   Межэтнические конфликты - достаточно актуальная проблема на сегодняшний день. По данным Стокгольмского международного института по исследованию актуальным проблем мира, две трети острых социальных конфликтов в 1990-х годах XX века являлись межэтническими. Более 100 млн. человек погибло в наше столетие.

Большинство ученых утверждают, что этнический конфликт является чуть ли не самой опасной внутренней угрозой государству, т.к. дестабилизирует общество, тормозит социально-экономическое развитие.

 

 

 

 

 

1. СУЩНОСТЬ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ

Межэтнический конфликт сопровождает человечество на протяжении длительного исторического периода, полного насильственных действий, разрушений, войн и глобальных катастроф.

Приведем несколько  определений этнического конфликта:

В.А.Тишков характеризует  его как любую форму "гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны или одна из сторон мобилизуются, действуют или страдают по признаку этнических различий".

Л.М.Дробижева подчеркивает функциональную основу этнического  конфликта, заложенную не в этничности, а в социальных проблемах, возникающих  между группами, консолидированными на этнической основе.

З.В.Сикевич в своем  определении этнического конфликта смещает акценты с поведенческой составляющей на анализ пересечения этнического и политического пространств: "Под этническим конфликтом мы понимаем социальную ситуацию, обусловленную несовпадением интересов и целей отдельных этнических групп в рамках единого этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства, с другой, на пересечении этнического и политического пространства, выражающегося в стремлении этнической группы (групп) изменить этнические неравенства или политическое пространство в его территориальном измерении".

В последнем случае в  определении жестко увязаны субъекты конфликта и глубинные цели их политической активности, какими бы декларациями они не прикрывались, и в каких  бы формах не проявлялся сам этнический конфликт.

Этнический конфликт - момент кульминации межэтнических  противоречий,  принимающих характер открытой конфронтации. Психологический  словарь дает, к примеру, следующее  определение: "Этнический конфликт - форма межгруппового конфликта, когда группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку".

Заметное место в  современной жизни занимают национально-этнические конфликты – конфликты на основе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп. Чаще всего  они связаны со статусными или территориальными претензиями. Опыт СССР, Югославии и Чехословакии свидетельствует, что фиксирование за этносом-меньшинством определенной территории, как правило, чревато отделением этой территории.

Различают  несколько  форм  этнических  конфликтов: межэтническая напряжённость и политическая борьба, спорадическое насилие и погромы, этнические чистки, открытая вооружённая борьба.  Почву для таких конфликтов могут составлять прошлые межэтнические распри, войны, совершённое в отношении этнической группы насилие со стороны других групп или государства, религиозная нетерпимость и культурно-исторические споры. Их  участниками могут быть представители одной и более этнических групп, он может носить межгрупповой характер или происходить между группой и государством.

К этническим относят  конфликты любых форм (организованные политические действия, массовые беспорядки, сепаратистские выступления, гражданские  войны и пр.), в которых противостояние проходит по линии этнической общности. Их основные особенности таковы:

1. Все межэтнические конфликты носят комплексный, сложносоставной характер. Поскольку суть их определяется в конечном счете стремлением этноса к собственной государственности (даже если в настоящий момент такая цель и не ставится ввиду отсутствия реальной возможности ее достичь), то эти конфликты неизбежно становятся политическими. Но этого мало: для того чтобы этнический кризис “созрел”, этнос должен чувствовать себя дискриминированным и по социально-экономическим показателям (низкий уровень доходов, преобладание не престижных профессий, недоступность хорошего образования и т.д.), и по духовным (притесняют религию, ограничивают возможности использования языка, не уважают обычаи и традиции...). Так что любой межэтнический конфликт — это даже не “два в одном”, а и три, и четыре “обычных” конфликта в едином межэтническом пространстве.

2. Конфликты этого рода всегда отличаются высоким накалом эмоций, страстей, проявлением иррациональных сторон человеческой природы.

3. Большинство из крупных этнических конфликтов имеют глубокие исторические корни. А если даже таковых и нет, то конфликтующие стороны их непременно создадут псевдоисторическими изысканиями типа: “Наши предки всегда здесь жили!”.

4. Этнические конфликты характеризуются высокой мобилизацией. Защищаемые этнические особенности (язык, быт, вера) — это не свобода слова или собраний, которые волнуют далеко не всех. Эти особенности составляют повседневную жизнь каждого члена этноса, что и обеспечивает массовый характер движения в их защиту.

5. Межэтнические конфликты носят “хронический” характер, они не имеют окончательного разрешения.  Ибо этнические отношения весьма подвижны. И та степень свободы и самостоятельности, которой удовлетворяется нынешнее поколение этноса, может показаться недостаточной следующему.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ПРИЧИНЫ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ

    За  последние  годы  в  различных  частях  света  полыхало  пламя  более  40  вооруженных  конфликтов: в  Югославии, Анголе, Сомали, Грузии, Армении, Афганистане, Таджикистане, Северо-Кавказском  регионе  России  и  других. Абсолютное  большинство  конфликтов  носит  межнациональный  характер. Они  развёртывались на  территории одной  или  нескольких  стран, переходя нередко  в  полномасштабные  современные  войны. Многие  из  них осложнялись  религиозными  и клановыми противоречиями. Некоторые тянутся столетиями как, например, ближневосточный конфликт  между евреями и арабами, закавказский  конфликт  между армянами  и турками. Первопричины  длящихся  конфликтов часто стираются временем, уходят в  подсознание  и  выражаясь  в  труднообъяснимой  почти патологической  национальной  нетерпимости. Непосредственными  причинами периодически  возобновляющихся  столкновений  обычно  выступают  ближайшие  «несправедливости», т.е. в  большинстве  межнациональных  конфликтов  справедливого  решения  для всех  враждующих  сторон  объективно  не  существует, так  как  каждая  руководствуется  своей  правдой, своими  историческими  периодами, событиями, фактами.

   Так,  конфликтные ситуации  в странах, образованных на  территории  бывшего СССР, обусловлены  многими  причинами. Например,  такими  как:

1. политические ( централизм  и  унитаризм  власти, репрессирование  и  завоевание  народов);
2. экономические (экономический  кризис, безработица, обнищание);
3. социально-психологические (межнациональные  барьеры  общения, негативные  формы  национального  самоутверждения, открытый  национализм);
4. территориальные  и  многие другие.

  Конфликтная  ситуация  в большинстве  случаев   складывается  как  результирующая  составляющая  комплекса причин и условий. В развитии конфликтов, как правило, большую роль играет субъективный фактор, т.е. имеются люди заинтересованные в конфликте и сознательно их провоцируют и поддерживают. Действие этих людей, сил обычно непросто обнаружить: свои интересы подобные люди вуалируют броскими лозунгами, доступными простому человеку призывами, или вообще находятся в тени конфликтов.

   Стремящиеся  к  власти  и  собственности  национал  политические  силы  ловко  используют  стихийное  недовольство. Подогревая  его, они  выставляют  себя  защитниками  нации. И  хотя давно  известно, что  национализм и этнократизм  бесперспективны  и  разрушительны, взбунтовавшемуся  народу  они, как  правило, таковыми  не  кажутся. Наоборот, именно  этнократизм и национализм становятся  самой понятной, самой близкой и объединяющей  идеологией. Единство языка, обычаев, традиций, веры  сплачивает  людей с полуслова. Ведь, что может быть легче, чем иметь общий объект  отрицания и усвоить общую «идеологию  кривды», во  имя которой следует этот  объект  отвергнуть? Сказать, например, что  во  всех  несчастьях  мира, и прежде всего  каждой  души, виноваты евреи, немцы, арабы, негры, цыгане, вьетнамцы  или  чехи. И всегда найдётся  достаточное  число  вьетнамцев, венгров, чехов, цыган или  евреев, поступками  которых можно  проиллюстрировать  мысль, что  именно  они  во  всём  виноваты.

    При  изучении  причин  некоторых  межнациональных  конфликтов  на  территории  СССР  можно и  не  найти  серьёзных  национальных  обстоятельств. Последние  могут  быть  окрашены  в  национальный «цвет»,  политические, социальные, экономические, экологические и иные  проблемы. Национализм в этом  случае  является  сопровождающей  составляющей, выполняющей  функции социального  «клея». Последний  в  сознании  конфликтующих сторон  может вполне  подменить  суть  проблемы. О  ней  в  какой-то  мере  могут  забыть, но помнить: наши – чужие. В такой  психологической  атмосфере  общепризнанные  многовековые  законы  человеческого  общежития  подменяются  «национальной  справедливостью», а  кровавые  расправы  над  чужими  становятся  священной  местью, которая  не  воспринимается  преступной. Поведение одной  стороны  по  закону  зеркального  отражения мгновенно  воспроизводится  другой. И  так они обе  вступают  в  жестокую схватку  между  собой, которая  по  принципу «воронки»  втягивает  в  себя  всё  более  и  более  широкие  массы единомышленников. В  таком  круговороте  пропадают  правые  и  виноватые, а остаются  лишь  бедствующие  как  с  той, так и  с  другой  стороны.

      При  возникновении  межэтнического конфликта внутри одного  государства, судя по  горькому  опыту  стран, образованных  на территории  бывшего  СССР, есть  два варианта  поведения  официальных  властей. Первый: власти, сохраняя  равновесие, остаются над конфликтом, пытаясь допустимыми  силами и средствами  потушить возникший конфликт, как это, например, делалось  российскими  властями в  конфликте  между североосетинами  и  ингушами. Второй: власти сами  втягиваются в  конфликт, выступая за  сохранение  территориальной  целостности страны или  на стороне  титульного  народа, как  это  наблюдалось в Азербайджане  в  конфликте  между   азербайджанцами и  армянами, в Грузии – в  конфликте  между  грузинами и югоосетинами, между  грузинами  и  абхазами. В аналогичные  ситуации, в  конечном  счёте, втягивались и российские  власти  в Чечне.

Кроме того, следует заметить, что в этнических конфликтах много  иррационального, не укладывающегося в рамки элементарной логики и здравого смысла. Конфликтующие стороны, как правило, многократно игнорируют открывающие возможности для предотвращения углубления или урегулирования конфликтов. Создается впечатление, что люди зачастую намеренно идут на обострение конфликтов, обрекая себя и семьи на многочисленные страдания. Часто конфликт выходит из-под контроля противоборствующих сил, развивается по своей собственной логике, продолжает углубляться даже, когда обе стороны заинтересованы в его прекращении.

3.ТИПОЛОГИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ

  

   Очень  важное   значение  для  любого  конфликта  представляет  собой  установление  его  принадлежности  к  той  или  иной  группе  конфликтов. Что  же  касаемо  межнациональных  конфликтов, то  их  можно  типологизировать  совершенно  различными  способами. Поэтому для рассмотрения  в данной  работе  показаны  одни  из   наиболее  известных типологий.                                                                                                                                       

         Одними из первых межэтнические конфликты типологизировали Э. А. Паин и А. А. Попов. Они выделили конфликты стереотипов, т. е. ту стадию конфликта, когда этнические группы могут еще четко не осознавать причины противоречий, но в отношении оппонента создают негативный образ «недружественного соседа», «нежелательной группы». В качестве примера ученые приводили армяно-азербайджанские отношения. Действительно, социологические и этнографические исследования задолго до конфликта фиксировали взаимные негативные стереотипы армян и азербайджанцев. Другой тип конфликта Э. А. Паин и А. А. Попов назвали конфликтом идей. Характерными чертами таких конфликтов  является выдвижение тех или иных притязаний. В литературе, СМИ обосновывается «историческое право» на государственность (Эстония, Литва, Грузия, Татарстан, другие республики СССР), на территорию (Армения, Азербайджан, Северная Осетия, Ингушетия). Третий тип конфликта — конфликт действий. К этому типу относятся митинги, демонстрации, пикеты, вплоть до открытых столкновений. Примерами же  для вышеперечисленных типов, можно считать конфликты «крымского», «карабахского» и «прибалтийского» типа.