Экономика Франкского государства

Переворот в поземельных  отношениях

В VIII в. во франкском обществе шел интенсивный процесс складывания  феодальных отношений. Он начался еще  в предыдущие столетия вследствие роста  крупного землевладения и разорения  свободных крестьян-общинников. В  результате непрекращающихся междоусобных и внешних войн и тяжелых поборов  крестьяне нищали и попадали в  зависимость от монастырей, епископов  и светских феодалов, которые посредством  вымогательств, а нередко и прямого  насилия завладевали их аллодами. Оказавшись в поземельной зависимости, крестьяне вынуждены были нести  в пользу своих господ феодальные повинности. [1]³

Так складывались две противоположные  социальные группы — крупные землевладельцы и зависимые крестьяне, лишенные земельной собственности и подвергавшиеся феодальной эксплуатации. Крупными земельными собственниками являлись галло-римская  знать и прелаты церкви, а также  разбогатевшие франкские магнаты. Их состав постоянно пополнялся за счет служилой знати, получавшей королевские  земельные пожалования и захватывавшей  крестьянские аллоды. Зависимое население  состояло из потомков галло-римских  рабов и колонов, а также, из германских рабов и литов. В его состав вливались потерявшие собственность и свободу крестьяне-общинники германского происхождения.

Однако франкское общество в это время еще не разделилось  на два враждебных класса. Сохранялся значительный слой среднихх и мелких аллодистов мелковотчинного и крестьянского  типа. Их размывание в ходе аграрного  переворота привело к окончательному оформлению классовой структуры  феодального общества на территории Франкской империи.[ 4]⁴

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Развитие феодальных отношений во Франкском государстве.

Во второй половине VIII —  начале IX в. во Франкском государстве  интенсивно шел процесс феодального  подчинения крестьянства. Уже при  Меровингах широко распространились прекарные  отношения, приобретавшие теперь наследственный характер.

Крестьянин, потеряв землю, обращался к господину с просьбой дать ему земельный участок (precaria, т.е. участок, переданный по просьбе); за это он обещал выполнять установленные '. повинности. Сделка оформлялась письменно: земельный собственник получал  от крестьянина заполненную прекарную  грамоту и выдавал ему престарную грамоту. В грамотах указывались  сроки пользования землей и размеры  крестьянского оброка, земельный  собственник обещал не нарушать прав крестьянина и не отнимать произвольно  переданный ему участок. Но обычно через  несколько поколений крестьянин превращался не только в поземельно, но и в лично зависимого.

В прекарную зависимость  попадали не только люди, лишенные земельной  собственности, но и мелкие свободные  землевладельцы, стремившиеся путем  отказа от своей собственности избавиться от государственных повинностей, а  также получить защиту и покровительство  у церкви или другого земельного собственника. Нередко применялся и  так называемый «прекарий с вознаграждением». Вступавший в поземельную зависимость  крестьянин, как ц во втором случае, отказывался от своего права собственности  на переданный участок, но вместе с  тем получал в пользование  дополнительный участок, обычно еще  не возделанной земли.

Два последних вида прекария служили средством мобилизации  земельной собственности крестьян церковью и светскими феодалами.

К потере свободы вела так  называемая коммендация. Беспомощные  бедные люди вверяли себя церковному учреждению или светским господам, обещая повиноваться и служить им, как слуга господину. Нередко люди закабаляли себя за долги, обязуясь выполнять рабские повинности. Неоплатный долг превращал их в наследственных рабов (сервов).

Феодалы не останавливались  перед насильственным обращением свободных  людей в крепостных и зависимых. Об этом говорится в капитуляриях Карла Великого. В одном из них  мы читаем: «Если кто отказывается передать свою собственность епископу, аббату, графу... ищут случая, чтобы осудить  такого бедняка и заставить его  каждый раз отправляться на войну, чтобы  он волей или неволей продал или  отдал им свою собственность». Император  предупреждал епископов, аббатов и  графов, чтобы они «не покупали и не захватывали силой имущества  бедных и слабых людей... из-за чего страдает королевская служба». Это и являлось причиной заботы короля о слабых, беззащитных  людях.

Превращение свободных людей  в зависимых и крепостных вызвало  большие изменения в политическом устройстве. Прежде все крестьяне-общинники  были обязаны выполнять государственные  повинности, нести военную службу. Теперь, став феодально зависимыми, они должны были служить прежде всего  своему господину.[1]⁵

 

 

 

 

 

 

Организация власти в поместье. Сопротивление крестьян.

Каждое феодальное владение представляло собой не только самодовлеющую  хозяйственную единицу, но и обособленное политическое целое. Судебно-административная власть над населением вотчины осуществлялась самим вотчинником с помощью  его служащих (министериалов). Специального судебно-администра-тивного аппарата не было, его функции выполняли  хозяйственные служащие. Так, в королевских  поместьях судили и наказывали крепостных и даже свободных людей управляющие  этими поместьями. В их распоряжении находились все средства принуждения. Они налагали штрафы, подвергали телесным наказаниям и тюремному заключению, выносили и приводили в исполнение смертные приговоры. Подобная система  организации судеб-но-административной власти как нельзя лучше обеспечивала функционирование вотчинной экономики  и осуществление феодальной эксплуатации населения, предполагавшей его внеэкономическое принуждение. Вместе с тем вотчинный  аппарат подавлял сопротивление  крестьян феодальной эксплуатации.

Лишение крестьян собственности  и свободы и обременение их феодальными повинностями приводили  к усилению классовой борьбы, которая  проявлялась не только в форме  пассивного неповиновения и побегов, но и в массовых восстаниях. В  капитуляриях Карла Великого и его  преемника Людовика Благочестивого имеются сведения о «лиходействах» людей, которые причиняют вред в  поместьях, о массовых побегах сервов в заморские страны, о тайных присяжных  союзах, направленных против господ. Имели  место крупные восстания. В 841—842 гг. восстали саксонские фрилинги и  литы против франкских и местных  феодалов за сохранение своей прежней  свободы. По словам хроники, крестьяне  изгнали господ и «стали жить по старым законам». Восстание получило название «Стеллинга» — «дети  древнего закона». Оно с трудом было подавлено знатью и королем.

Распад империи Каролингов

Созданная в результате завоевания франками более слабых племен и народностей  империя была непрочным государственным  образованием и распалась вскоре после смерти ее основателя — Карла  Великого. Причинами ее неизбежного  распада явились отсутствие экономического и этнического единства и рост могущества крупных феодалов. Насильственное объединение чуждых в этническом и культурном отношении народностей  могло сохраняться до тех пор, пока была сильна центральная государственная  власть. Но уже при жизни Карла  Великого обнаружились симптомы ее упадка: централизованная система управления начала разлагаться и перерождаться  в ленно-сеньориальную; графы выходили из повиновения и стремились превратить графства в свои сеньории. Усиливались  сепаратистские движения на окраинах. Королевская власть была лишена прежней  политической поддержки со стороны  феодальной знати и не располагала  достаточными материальными средствами для продолжения завоевательной политики и даже для удержания  захваченных территорий. Свободное  население подверглось закрепощению или попало в поземельную зависимость  от феодалов и не выполняло прежних  государственных натуральных и  военных повинностей. Таким образом, король лишился материальных средств  и военной силы, в то время как  феодалы расширяли свои владения и создавали собственные войска из вассалов. Все это неизбежно  вело к феодальной раздробленности.

Междоусобицы и Верденский раздел

Борьба феодальной знати  против королевской власти усугублялась династическими смутами. Сыновья Людовика Благочестивого, который унаследовал  от Карла Великого императорскую  власть, требовали раздела империи  и выделения каждому самостоятельного королевства. В 817 г. был произведен первый раздел. Однако мира не наступило. Феодальная знать поддерживала соперничавшие стороны и возбуждала новые смуты.. Людовик Благочестивый потерпел поражение в войне со своими сыновьями и даже попал к ним в плен. После его смерти междоусобицы вспыхнули с новой силой. Два младших брата — Людовик Немецкий и Карл Лысый — объединились против старшего — Лотаря и нанесли ему поражение в битве при Фонтенуа (841 г.). В следующем году они возобновили свой союз на собрании около Страсбурга, — принеся взаимную клятву. Характерно, что эта клятва произносилась на двух разных языках — романском (старофранцузском) и германском, на котором разговаривали восточнее Рейна, что свидетельствовало о начале формирования в каролингской империи новых народностей, в частности французской и немецкой.

Лотарь был вынужден пойти  на уступки и согласиться на предложенные условия. В 843 г. в Вердене был заключен договор о разделе империи  Карла Великого между его внуками  — Лотарем, Людовиком Немецким и  Карлом Лысым. Первый, сохраняя за собой  титул императора, получил Италию (кроме южной, принадлежавшей Византии) и промежуточные территории между  зпадно-франкским и Восточно-Франкским  государствами, первое из которых досталось  Карлу Лысому, а второе — Людовику Немецкому. Таким образом, раздел был  произведен в основном по этническому  признаку. На территории вновь образовавшихся государств сформировались впоследствии три западноеврейские народности —  французская, немецкая и итальянская. Наиболее пестрым по своему этническому  составу был удел Лотаря. Кроме  Италии, в него входили романские  области Бургундия и Лотарин-гия  и германская — Фризия. Этот удел вскоре распался. Лота-рингия и Фризия перешли к Германии, Прованс и  Бургундия выделились в отдельное  королевство. Потомки Лотаря I удерживали некоторое время только отдельные  области Италии, потеряв при этом императорскую корону, которая переходила то к французской, то к германской ветви Каролингов. К началу Х в. императорский титул потерял значение и исчез.[3]⁶

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В данной работе было рассмотрено  государственное устройство салических франков, дана подробная характеристика общественного и государственного строя периодов эпохи Меровингов и эпохи Каролингов в соответствии с правовыми обычаями и основным правовым источником салических франков  – «Салической правдой».

Рассматривая возникновение и  развитие государства Франков, его  общественный и государственной  строй, систему органов власти, управления и основные черты права, можно  сказать, что главной линией развития франкского общества являлось формирование и эволюция феодальных отношений  как следующей стадии развития общества после первобытнообщинного и  рабовладельческого строя.

Более чем четырехсотлетняя история  Франкского государства составляет как бы пролог в истории большинства  современных западноевропейских стран  и в первую очередь Франции.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1.История средних веков:  Учеб. для студентов ист. И90 фак.  пед. ин-тов / М. Л. Абрамсон, А. А. Кириллова, Н. Ф. Колесницкий  и др.; Под ред. Н. Ф. Колесницкого. — 2-е изд. испр. и доп.-М.: Просвещение, 1986.[1]

2.Другая история Средневековья.  От древности до Возрождения. / С. Валянский, Д. Калюжный. –  М.: Вече, 2001.[3]

3.Кенигсбергер Гельмут.  Средневековая Европа, 400-1500 годы. –  М.: Весь мир, 2001.[2]

4.История средних веков:  в 2 т. / Под ред. С.Д. Сказкина. – М.: Высшая школа, 1977.[4]

5.http://ru.wikipedia.org/wiki [5]

¹ .http://ru.wikipedia.org/wiki

² Кенигсбергер Гельмут. Средневековая Европа, 400-1500 годы. – М.: Весь мир, 2001

³ История средних веков: Учеб. для студентов ист. И90 фак. пед. ин-тов / М. Л. Абрамсон, А. А. Кириллова, Н. Ф. Колесницкий и др.; Под ред. Н. Ф. Колесницкого. — 2-е изд. испр. и доп.-М.: Просвещение, 1986.

⁴ История средних веков: в 2 т. / Под ред. С.Д. Сказкина. – М.: Высшая школа, 1977.[

⁵ http://ru.wikipedia.org/wiki

⁶ Другая история Средневековья. От древности до Возрождения. / С. Валянский, Д. Калюжный. – М.: Вече, 2001