Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Августа 2013 в 23:45, реферат
По признанию самого К. Маркса, как ученый он исходил одновременно из трех научных источников: английской классической политической экономии Смита и Рикардо, немецкой классической философии Гегеля и утопического социализма. У Смита и Рикардо им заимствованы трудовая теория стоимости, положения закона тенденции нормы прибыли к понижению, производительного труда. У вторых — идеи диалектики и материализма, у третьих — понятие классовой борьбы, элементы социологического устройства общества. Автор «Капитала» является не единственным в числе исследователей начала и середины XIX в., рассматривавших политику и государство как вторичные явления по отношению к социально-экономическим, предпочитавших, следуя причинно- следственному подходу, классифицировать экономические категории как первичные и вторичные, считавших экономические законы, капитализм и соответственно рыночный механизм хозяйствования временными.
1. Основные положения общей теории Маркса 3
2. Марксистская политическая экономия 7
3. Политическое значение 15
Список используемой литературы 16
П i = р х Кі
или
П i = р х (Сі + Vi)
где: Пі — прибыль і-го предприятия,
Кі —
вложение капиталиста в
Производительные силы (нем. Produktivkräfte) — средства производства и люди, обладающие определённым производственным опытом, навыками к труду и приводящие эти средства производства в действие. Таким образом, люди — основной элемент производительных сил общества. Производительные силы выступают в качестве ведущей стороны общественного производства. Уровень развития производительных сил характеризуется степенью общественного разделения труда и развитием средств труда, прежде всего техники, а также степенью развития производственных навыков и научных знаний.
Производительные силы существуют лишь как общественные производительные силы: вступая в активное взаимодействие с природой, люди одновременно вступают в общественные отношения между собой. Производительные силы в совокупности с производственными отношениями представляют собой способ производства.
Производственные отношения (производственно-экономические отношения) — отношения между людьми, складывающиеся в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления.
Сам термин «производственные отношения» был выработан Карлом Марксом («Манифест Коммунистической партии» (1848) и др.).
Производственные отношения отличаются от производственно-технических отношений тем, что они выражают отношения людей через их отношения к средствам производства, то есть отношения собственности.
Производственные отношения являются базисом по отношению к политике, идеологии, религии, морали и др. (общественной надстройке).
Производственные отношения являются социальной формой производительных сил. Вместе они составляют две стороны каждого способа производства и связаны друг с другом по закону соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил: производственные отношения складываются в зависимости от характера и уровня развития производительных сил как форма их функционирования и развития, а также от форм собственности. В свою очередь, производственные отношения воздействуют на развитие производительных сил, ускоряя или тормозя их развитие. Производственные отношения обуславливают распределение средств производства и распределение людей в структуре общественного производства (классовую структуру общества).
Социальная несправедливость и пути её преодоления, построения справедливого общества — эти проблемы попадают в центр внимания мыслителей, философов, начиная с глубокой древности. В Новое время один за другим появляются труды, специально посвящённые вопросам преобразования общества на социалистических принципах — теории утопического социализма. В марксизм они входят, как один из трёх его источников, наряду с буржуазной политической экономией. Однако собственно в предмет политэкономии эту проблематику вводит предшественник Маркса, С. Сисмонди, представляющий в науке течение экономического романтизма.
Ещё при жизни Маркса, по ходу разложения буржуазной политической экономии на отдельные, часто расходящиеся во мнениях, течения, многие из них „выкидывают” из состава предмета социальную составляющую. Этот процесс продолжался и в XX веке; обосновывая такую позицию, английский экономист Лионел Роббинс (en:Lionel Robbins, Baron Robbins) в 1932 году заявил:
Обоснованы ли требования рабочих к капиталистам, к которым апеллирует в своём учении Маркс? Этот вопрос тщательно изучили критики марксизма. В 1950 году Пьер Биго издал специальное исследование под названием «Марксизм и гуманизм». В качестве руководящего тезиса своей монографии этот видный французский иезуит (о нём см. fr:Fidei_donum) избрал цитату из рождественского послания Пия XII от 24 декабря 1942 года, где папа римский констатирует небогоугодность нынешнего социального порядка, признавая обоснованность требований рабочих о его переустройстве:
В развитие этого целеполагающего тезиса понтифика П. Биго критически рассматривает категорию прибавочной стоимости, которая в учении Маркса является отправной точкой в исследовании отмеченной социальной несправедливости. «П. Биго считает, — пишет французский историк экономических учений Эмиль Жамс, — что извлечение прибавочной стоимости, даже если она не обуславливается удлинением рабочего дня, о котором говорит Маркс», может иметь место и действительно имеет место благодаря интенсификации труда и истощению умственных способностей человека».
Исходя из своей теории прибавочной стоимости К. Маркс сделал вывод о несправедливости экономического порядка, при котором часть стоимости, произведённой трудом рабочих, присваивается собственником капитала в виде прибыли. Присвоение неоплаченной части труда рабочих владельцами капитала составляет сущность эксплуатации. Сохранение эксплуатации при достигнутом уровне производительных сил препятствует их дальнейшему развитию, и, в первую очередь, свободному и всестороннему развитию самого человека. Исходя из этого Маркс сделал вывод о необходимости экспроприации средств производства у частных владельцев с целью передачи их в общественную собственность. Учитывая опыт Парижской коммуны и другие примеры потери реальной власти представителями рабочего класса, Маркс поставил вопрос о необходимости диктатуры пролетариата как политической предпосылке жизнеспособности нового строя на первых этапах его существования.
Взгляды Маркса легли в основу политических и экономических доктрин построения социализма, реализованных в XX веке в СССР, КНР, на Кубе, в Монголии и др. Однако в ходе реализации этих идей, в силу неразработанности Марксом и Энгельсом практических вопросов организации экономической и политической жизни в новых условиях, все эти проблемы решались уже последователями идей Маркса, действовавшими в рамках специфических условий каждой отдельно взятой страны.
Попытки ускорить продвижение
к коммунизму, формально апеллировавшие
к тем или иным цитатам из Маркса
«про коммунизм», но игнорировавшие при
этом фактическое состояние
Список используемой литературы