Экономическое развитие Киевской Руси

Министерство  образования и науки РФ

филиал

Государственного  образовательного учреждения

высшего профессионального образования  – 

Всероссийского  заочного финансово – экономического института

в г. Туле 
 
 

РЕФЕРАТ 

по дисциплине «История экономики»

на тему: «Экономическое развитие Киевской Руси» 
 
 
 
 
 
 

      Выполнила: студентка

      Якушина Г.В.

      Группа: ФНО – Эк. баз. уровень

      Проверил  преподаватель: Овчинникова

      Наталья Владимировна. 
 
 
 
 
 
 

Тула, 2011

СОДЕРЖАНИЕ

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

     Образование государства у восточных славян стало закономерным итогом разложения первобытного строя и зарождения новых феодальных отношений. Повсеместное распространение в VII – IX вв. территориальной общины, наличие частной собственности и основанного на ней индивидуального труда, выделение из общины имущественной верхушки, концентрация в руках родоплеменной знати власти – таковы предпосылки складывания раннефеодального государства и появления классов.

     Возглавлявшие племенные союзы военные вожди (князья) стремились к подчинению свободных  общинников, наложению на них определенной дани, необходимой для содержания дружины. При этом нормы традиционного  права отвергались и подвергались забвению. Одновременно с этим закладывались основы будущего государственного аппарата. Однако пережитки родового строя не были уничтожены в VIII – IX вв. Элементы военной демократии (вече, кровнородная месть и др.) сохранялись в жизни древнерусского общества.

     Образование древнерусского государства Киевской Руси произошло в 882 г., когда новгородский князь Олег объединил Новгородское, Смоленское и Киевское княжества. Он перенес столицу в Киев и провозгласил себя великим киевским князем. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     I. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

     I. 1 НАСЕЛЕНИЕ И ТЕРРИТОРИЯ

      Центрами  образования древнерусского государства стали города Киев и Новгород. Выгодно расположенные на торговом пути «из варяг в греки», они объединили вокруг себя две группы восточнославянских племен – северную и южную.

      В источниках нет сведений о численности  населения в Древней Руси. Известный  демограф Б. Ц. Урланис, используя косвенные  данные, считал, что к началу второго  тысячелетия нашей эры территория Киевской Руси составляла 1,1 млн. кв. км., а население – 4,5 млн. человек.

      Территория  древнерусского государства сложились  из земли, которые занимали племенные союзы, упоминаемые в «Повести временных лет» (поляне, волыняне, древляне, северяне, радимичи, дреговичи, кривичи, вятичи, словене и др.). Первоначальной, древнейшей была государственная территория Среднего Поднепровья, собственно Русская земля во главе с Киевом.

      В конце IX – второй половине XI вв. власть киевских князей распространяется на Новгород Великий, Псков, Смоленск, Ростов, Полоцк, Муром, Рязань – центр обширных земель, располагавшихся на севере, северо-востоке и северо-западе Восточно-Европейской равнины. На юге тоже продолжалось расширение территории, в первую очередь собственно Киевского, затем Черниговского и Переяславского княжеств. Вошедшие в состав древнерусского государства иноязычные, иноплеменные образование (мурома, меря, голядь, и др.) стали его составной частью. Киевская Русь превратилась в одно из самых крупных и могущественных государств средне вековой Европы.

      Образование раннефеодального древнерусского государства имело больше прогрессивное значения для дальнейшего самостоятельного политического, экономического и культурного развития восточнославянских племен и других племенных объединений, вошедших в его состав.      

I.2 ПОЛЮДЬЕ И ПЕРВАЯ НАЛОГОВАЯ РЕФОРМА

      С образованием государства идет становление  системы его взаимоотношений с населением, включающих производство продукций, сбор налогов, несение военной службы. Самой первой формой господства и подчинения был сбор дани в пользу государства, которая называлась полюдье. Эта дань собиралась со всего населения (людей). Полюдье являлось выражением верховного права князя на землю и установления понятия подданства. Для сбора этой дани князь с дружиной ежегодно с ноября по апрель объезжал огромные подвластные им территории или посылал туда своих наместников. Собиралось продовольствие, меха, мед, воски др.

      Размеры дани, место и время сбора заранее  не определялось. Старшие дружинники со своими отрядами могли собирать и большее количество дани, чем князь. Такие захватнические мери вызвали протест у населения. Так, в 945 г. в древлянской земле произошло восстание против князя Игоря, он был убит. Его жена, княгиня Ольга, провела налоговую реформу, установив «уроки» - нормы дани, а также время и место ее сбора – «погосты», т.е. пункты, где проводилась торговля. Реформа княгини Ольги была в Киевской Руси первой попыткой упорядочения сбора дани. Вводилась единица обложения: в одних местах это был «дым» (семья), в других – «плуг» или «рало», когда облагалось отдельное хозяйство. Несколько «дымов» составляли «дворище». Реже единицей обложений считался человек.

      По  мере развития крупного землевладения  и укрепления государства формы эксплуатации менялись и дифференцировались - в одних случаях дань превращалась в подать, взимаемую в пользу князя, государства, и других – в федеральную ренту, выплачиваемую феодалу.  
 
 
 
 

      I.3 «РУССКАЯ ПРАВДА»

      Важную  роль в укрепление феодального строя  играли правовые нормы. Наиболее ранними, дошедшими до нас памятниками древнерусского феодального права являются договоры киевских князей с Византийской империей (911, 944, 971), в которых есть сведения о «Законе Русском».

      Но  первым древнерусским сводом законов была «Русская Правда», действовавшая с XI по XV вв. первая честь Краткой редакции «Русская Правда», так называемая «Древнейшая Правда», во всех 18 статьях дает очень ограниченный круг наказуемых преступлений: от убийства, побоев до укрывательства скрывшего холопа, порч чужого оружия и одежду. В них хотя и говорится о таком пережитке, как право родственников на кровную месть за убийство, однако кровная месть уже отмирает и заменяется денежными штрафами за убийство (вирами) по приговору суда.

      <<Русская Правда>> определяла привилегии феодала, положение зависимых от него крестьян и прочих групп населения, нормативно закрепила право собственности феодала, но землю. Целый ряд статей предусматривал наказание за попытку посягательства на эту собственность. Специальные статьи устанавливали наказание за распахивание межи, за ограбление боярской усадьбы, за убийство слуг феодала (тиунов, огнищан и пр.).

      «Русская  Правда» отразила происхождение феодальной зависимости населения путем как экономического, так и внеэкономического принуждение. Экономическое принуждение состояло в том, что разорившийся смерд сам вынужден был идти в кабалу к светскому или церковному феодалу. В «Русской Правде» это рядовичи и закупы¹. В «Правде Ярославичей» нашло отражение устройство вотчины как формы земельной собственности и организации производства. Ее центр составляли хоромы князя или боярина, дом его приближенных, конюшни, скот.

      I.4 ПРОЦЕСС ФЕОДАЛИЗАЦИИ И «ОБОЯРИВАНИЕ» ЗЕМЕЛЬ

      Первоначально у славянских племен не было сословий, и все жители обладали равными правами. Однако по мере развития производительных сил выделились определенные группы населения, различающегося между собой по благосостоянию и социальному положению. Появилась знать, куда входили<<лучшие>>,<<лепшие>>,<<большие>>,<<старейшие>>,<<нарочитые>>мужи. Самый высокий статус занимали <<земские бояре>>: представители племенной аристократии, потомки родовых старшин, а  также торговцы, жившие на пути <<из варяг в греки>>. К высшим социальным слоям относились верховные дружинники,<<княжьи мужи>>.

      В X –XI вв. в Киевской Руси усилился процесс феодализации. Это проявилось в наступление племенных вождей и старшин на общинные земли. Активация захвата общинных угодий объяснялась в определенной мере тем, что к этому времени укрепились пашенное земледелие и двухпольная система севооборота. По сравнению с переложенной и подсечно-огневой системами при двухпольном севообороте значительно увеличиваются интерес к закреплению земли в постоянное владение. Поэтому в Киевской Руси интенсивно формируется частная собственность на землю, идет процесс, получивший название <<обояривание>> земли. Частная собственность на землю называлась вотчиной (отчиной). Как правило, она появлялась путем присоединение знатными людьми земельных наделов других общинников, в частности, обедневших. Угодья рядовых общинников часто присоединялись не за долг, а насильственным путем. Таким образом, на Руси вотчинники превращались в крупных землевладельцев.

      Вотчина могла быть княжеской, боярской, монастырской, церковной. С этого периода смерды не только выплачивают дань государству, но и становятся зависимыми от феодала (боярина) и выплачивают  ему за пользование землей оброк (натуральный) или отрабатывают барщину, хот в этот период еще значительное число жителей оставалось не зависимыми от бояр.       

      II. РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА

      II.1 ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И СКОТОВОДСТВО - ВЕДУЩИЕ ОТРАСЛИ ХОЗЯЙСТВА

      В период Киевский Руси земледелие, давно уже ставшее у восточных славян основной отраслью хозяйства, заметно продвинулось вперед. Основным земледельческим орудием была соха, но на юге применяли плуг или рало (деревянный плуг). Перелог и залежи требовали обработки земли пашущими орудиями с применениями тягловой силы скота. При пашенном земледелии резко повышает производительность труда и появляется возможность обрабатывать обширные участки земли-поля (пашни).

      Развития земледелия вместе с ростом населения приводило к освоению новых земель и к лучшему использованию земель, уже бывших  в обработке. Получает развитие двухпольная система севооборота. В центральных районах, населенных гуще других, начинает распространяться трехполье.

      Основными сельскохозяйственными культурами на Руси были рожь, пшеница, ячмень, просо, горох, овес, лен, конопля, бобы, чечевица, репа, капуста. Но среди жита, под которым понималось все хлебные злаки, основным была рожь. Развивались также огородничество и садовничество.