Фактологическое и информационное обеспечение научных исследований

ВОПРОС 14

Фактологическое и информационное обеспечение научных исследований.

ВОПРОС 15

Методы и источники получения фактологического материала.

 

 

Содержание

 

 

 

 

Введение

 

Социологическое исследование, как и любое другое исследование в любой дисциплине или науке, играет очень большое значение. Оно позволяет исследователю двигаться вперёд в его исследованиях, подтверждая или опровергая свои домыслы и догадки, собирать и оценивать информацию об изучаемом явлении. Социологическое исследование служит связующим звеном между теоретическими знаниями и реальной действительностью. Оно помогает устанавливать новые закономерности развития общества в целом или каких-либо его структурных элементов в частности.

С помощью его можно решать очень большой круг вопросов и задач, анализируя полученные данные и давая конкретные рекомендации для разрешения проблемы. Социологическое исследование - один из способов развития и накопления социологического знания, заключающийся в сознательной концентрации усилий отдельного исследователя на ограниченных, заранее более или менее определённых задачах [1;с.12].

Любое исследование не может обойтись без программы и материалов, отражающих только истинные факты без аналитической обработки. Так, например, в историческом исследовании это могут быть даты событий, точные указания на действующих лиц; в психологическом исследовании фактологическим материалом являются результаты экспериментов; в социологии - это анкетные данные, материалы социологических исследований.

Настоящее (а не поддельное) социологическое исследование по любой теме начинается с разработки его программы и проводится в полном соответствии с положениями, зафиксированными в ней. Истинность сказанного не опровергается, а подтверждается еще встречающимися в отечественной практике фактами сбора социологической информации без предварительной проработки соответствующих исследовательских программ. Такие факты свидетельствуют о социологическом непрофессионализме, выражают, как правило, первые попытки приобщения к социологии лиц, не получивших специального образования.

Таким образом, роль социологической программы в процессе изучения общества трудно переоценить, поэтому тема «Программа социологического исследования и фактологическое обеспечение исследования» является актуальной.

Цель работы:

Рассмотреть основное содержание программы социологического исследования и особенности фактологического обеспечения исследования.

Задачи работы:

1. Выделить основные разделы социологической программы.
2. Раскрыть особенности фактологического обеспечения исследования.
3. Описать сущность социального факта и его разновидностей.
4. Определить формы работы с фактологическим материалом.
5. Рассмотреть сущность первичной и вторичной информации.

 

 

 

1. Основные разделы социологической  программы

 

Исследовательской программой называют специально разработанный научный документ, содержащий описание главных предпосылок данного научного исследования.

Поскольку предпосылки эмпирического социологического исследования имеют теоретико-методологический и процедурно-методический характер, поскольку исследовательская программа состоит, как минимум, из двух основных разделов (частей) [1;с.18].

Социологическое исследование начинается с разработки его программы. От научной обоснованности этого документа в значительной мере зависят результаты исследования.

Программа представляет собой теоретико-методологическую основу осуществляемых социологом процедур исследования (сбора, обработки и анализа информации) и включает:

- определение  проблемы, объекта и предмета  исследования;

- предварительный  системный анализ объекта исследования;

- характеристику  цели и задач исследования;

- интерпретацию  и операционализацию основных понятий;

- формулирование  рабочих гипотез;

- определение  стратегического плана исследования;

- составление  плана выборки;

- описание  методов сбора данных;

- описание  схемы анализа данных [4;с.198].

Иногда в программе выделяют теоретический (методологический) и методический (процедурный) разделы.

К первому относят компоненты программы, которые начинаются с постановки проблемы и завершаются составлением плана выборки, ко второму - описание методов сбора, обработки и анализа данных.

Программа должна ответить на два основных вопроса:

- во-первых, как перейти от исходных теоретических  положений социологии к исследованию, как «перевести» их в средства  исследования, методы сбора, обработки  и анализа материала;

- во-вторых, как от полученных фактов, от  накопленного эмпирического материала  снова подняться к теоретическим  обобщениям, чтобы исследование  при этом не только давало  практические рекомендации, но и  служило основой для дальнейшего  развития самой теории [4;с.199].

Программа содержит теоретическое обоснование методологических подходов и методических приемов изучения определенного явления или процесса. Только глубоко продуманная во всех своих составных частях программа социологического исследования - необходимое условие его проведения на высоком качественном уровне.

Не случайно программу называют стратегическим документом, где выражены концепция исследования проблемы, те вопросы, которые особо заинтересовали организаторов и побудили их предпринять попытку осуществить научный анализ.

Программа социологического исследования обычно включает в себя подробное, четкое и завершенное изложение следующих разделов: методологическая часть

- формулировка  и обоснование проблемы, указание  цели, определение объекта и предмета  исследования, логический анализ  основных понятий, формулировка  гипотез и задач исследования; методическая часть 

- определение  обследуемой совокупности, характеристика  используемых методов сбора первичной  социологической информации, логическая  структура инструментария для  сбора этой информации, логические  схемы ее обработки.

Столь емкая структура программы исследования выверена многолетней практикой и помогает избежать ошибок в процессе проведения самого исследования и анализа его результатов.

 

2. Фактологическое обеспечение исследования

 

Важную роль в организации и проведении исследования играет система фактов, связанных между собой объективными закономерностями поведения объекта. Только система фактов позволяет объяснить то или иное явление, найти решение проблемы, построить научную концепцию. Система фактов, связанных логикой исследовательского замысла, гипотезы, цели, характеризует понятие «фактология исследования». Фактология — это способ соединения фактов в целостность, позволяющую что-либо открывать, доказывать, обосновывать, распознавать [1;с.48].

Факт- это случившееся, происшедшее явление, произошло на самом деле и его невозможно отрицать, но исследование не может обойтись без фактов [1;с.48]. Теоретическое и практическое значение фактологического материала определяется методологией исследования. Методология помогает устанавливать взаимосвязь фактов и направляет ход дальнейшего исследования. Она выступает в качестве основания отбора фактов по степени их значимости, важности анализа и упорядочения. В то же время и сами факты, их состав, достоверность, форма, тип оказывают влияние на формирование методологической схемы исследования. Поэтому фактологический материал содержит две стороны: теоретико-методологическую, обусловленную методологией, составляющей основу исследования, и эмпирическую [1;с.49].

Фактологическое обеспечение исследования представляет собой работу с фактами. Можно сформулировать следующие принципы и методы работы с фактами:

1) проверка  на объективность. Любой факт  необходимо оценивать с позиции  его соответствия реальности  и объективным явлениям действительности. Только объективные факты могут  обеспечить успех исследования;

2) отношение  к сущности. Факты должны быть  существенными, что надо учитывать и при поиске, и при отборе фактов;

3) соответствие  предмету исследования. В процессе  проведения исследования может  возникать много фактов, которые  ценны сами по себе, но не  всегда имеют прямое отношение  к предмету исследования;

4) принцип  оценки источника факта. Нередки  случаи, когда о реальности и  объективности факта свидетельствует  не сам факт, а источник его  получения. Когда оценивается достоверность  факта, необходимо оценивать и  надежность источника его получения;

5) принцип  рационального сопоставления, сочетания  и соединения фактов. Иногда результаты  исследования и возникают из  такого соединения. Каждый факт  в отдельности не обязательно  способствует формулированию какого-либо  вывода, но соединение фактов  демонстрирует тенденции, характерные  черты и особенности явления;

6) принцип  научной интерпретации факта, т.е. объяснение факта с позиций  истинности, объективности [1;с.50].

 

3. Социальный  факт и его разновидности

 

Социальный факт - по Э. Дюркгейму - собственная предметная область социологической науки [2;с.182]. Концепция социального факта разрабатывалась Дюркгеймом в контексте онтологического и методологического аспекта его социологической теории.

Согласно Дюркгейму (онтологический аспект):

1) Социальная  реальность включена в универсальный  природный порядок, она столь  же устойчива и реальна, как  и все другие виды реальности, поэтому развивается по определенным  законам.

2) Общество - это реальность особого рода, не сводимая к другим ее  видам. Она обладает автономией  по отношению к природной, с  одной стороны, и по отношению  к индивидуальной, т.е. биопсихической  реальности, воплощенной в индивидах, с другой.

3) Вследствие  этого общество и индивид выступают  в форме нескольких дихотомических  пар, воплощающих разнородность  этих реальностей, к каковым относятся: «индивидуальные факты» - «социальный  факт», «индивидуальные представления» - «коллективные представления», «индивидуальное  сознание» - «коллективное сознание».

4) Человек - двойственная реальность, homo duplex, в которой взаимодействуют две сущности: социальная и индивидуальная.

5) Утверждается  примат социальной реальности  по отношению к индивидуальной. Отсюда основная идея Дюркгейма: индивид возникает из общества, а не общество - из индивидов [2;с.183].

Методологический аспект социологизма Дюркгейма сводим к следующему:

а) социология не обречена оставаться отраслью общей философии, а представляет из себя самостоятельную науку, способную тесно соприкасаться с конкретными фактами;

б) социология изучает особую, а именно социальную реальность, основу которой составляют социальные факты;

в) в основе социальной методологии должно лежать положение, согласно которому социальные факты рассматриваются как вещи [2;с.184].

Дюркгейм подчеркивал, что социальные факты не сводятся ни к физическим, ни к экономическим, ни к психическим фактам, но обладают специфическими характеристиками, присущими только им.

1) Социальные  факты выступают как внешние  по отношению к индивидам, поскольку  они заключаются в том обществе, которое их создает, а не в  его частях, т.е. его членах. В этом  смысле они являются внешними  по отношению к индивидуальным  сознаниям. Но это вовсе не  означает, что они выступают в  качестве внешних по отношению к сознанию коллективному.

2) Социальные  факты состоят в способах действий  или мышления, распознаваемых по  тому свойству, что они способны  оказывать на отдельные сознания  принуждающие воздействия. Например, социальные институты (см.) навязываются нам, принуждают нас, обязывают нас делать что-то определенным образом.

3) Социальные  факты составляют объективную  реальность, т.е. независимую от индивидуального  сознания, но объективную, как независимую  от индивидуального сознания.

4) Социальные  факты (типы поведения и мышления) не только находятся вне индивида, но и наделены принудительной  силой, вследствие которой они  навязываются ему независимо  от его желания [5;с.231].

Дюркгейм подразделял социальные факты на два типа:

1) Морфологические, имеющие материальный субстрат - плотность населения, частота и  интенсивность общения между  индивидами, наличие путей сообщения, характер поселений и т.п.

2) Духовные, нематериальные факты - коллективные  представления, верования, групповые  обычаи, общественное сознание. Основное  внимание Дюркгейм уделял коллективному  сознанию, его различным формам: религии, морали, праву.