Антиглобализм в экономике

Антиглобали́зм —  общественное и политическое движение, направленное против определённых аспектов процесса глобализации в её современной  форме, в частности против доминирования  глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО).

 

Более точное название программных  целей и идеологии движения, называемого  антиглобализмом — альтермондиализм. Годом рождения альтермондиализма  считают 1999 год, когда произошли  первые мощные и скоординированные выступления противников мирового финансового порядка в Сиэтле, во время проведения саммита ВТО. Окончательно движение оформилось с началом проведения собственных оппозиционных съездов, первым из которых был социальный форум в бразильском Порту-Алегри.

На фоне глобализационных изменений конец 90-х гг XX века и  начало XXI века ознаменовались всплеском  активности общественных объединений, получивших название антиглобалистских. Эти организации отстаивают интересы различных, и, подчас, широких слоев  населения. Они реагируют на проявления, по их мнению, социальной несправедливости в различных сферах жизни общества в условиях глобализации. Они выдвигают свои требования к национальным правительствам и международным организациям, влияющим на положение граждан. Ими применяется сравнительно новая тактика социального действия. Движение выдвигает альтернативы современным формам общественного развития.

 

Тем не менее, принято  считать, что антиглобализм зародился  во Франции. В июне 1998 года несколько  французских изданий, общественных ассоциаций и профсоюзов объединились в Ассоциацию граждан за налогообложение финансовых операций, «АТТАК-Франция» (ATTAC — Association for the Taxation of Financial Transactions for the Aid of Citizens). Главным требованием АТТАК является установление «Налога Тобина» (налога, предложенного в 1972 году нобелевским лауреатом Джеймсом Тобином). Его суть состоит в том, что 0,1 % от всех финансовых операций направляется на борьбу с бедностью и поднятие экономики стран третьего мира. Кроме того, организация выступает за списание долгов развивающимся странам.

 

В декабре 1998 года активисты  «АТТАК-Франция» провели в Париже международную встречу, на которую  пригласили делегации «Движения  безземельных» (Бразилия), «Политического и информационного центра международной солидарности» (Южная Корея), «Женского движения» (Канада), «Фермеров крестьянской организации Karnathaka» (Индия), «Международного форума альтернатив» (Бельгия).

 

Первым проявлением  антиглобализма в США стала знаменитая «битва в Сиэтле» в декабре 1999 года. Массовая акция протеста была связана с прохождением конференции ВТО в г. Сиэтл и направлена против политики экономической глобализации. Эта антиглобалистская акция вызвала по-настоящему большой резонанс в обществе и спровоцировала демонстрации в таких странах как Франция, Германия, Канада и т. д. С этого момента по всему миру начинают формироваться антиглобалистские движения и организации.

 

Позднее в ряды «антиглобалистов»  влились: марксисты, пацифисты, защитники  животных, анархисты, «зелёные», изоляционисты, представители ЛГБТ-движения, профсоюзные организации, приверженцы притесняемых религий, представители молодёжных, экологических, студенческих и антивоенных движений, борцы за права человека, защитники прав потребителей, националисты, противники абортов, безработные, хиппующие студенты. В 2003 году в мире насчитывалось более 2500 антиглобалистских организаций.

 

С 2001 года активно набирает обороты Антиглобалистское движение в России. Проводятся различный конференции  и собрания, под эгидой Российских Антиглобалистов прошли митинги и пикеты в 11 странах мира( в 26 крупных городах). Вступила в новую фазу и научно-теоретическая деятельность, издаются различные научные труды, формируются интернет ресурсы, выпускается газета и работает интернет радио, интернет телевидение. Представители Антиглобалистского движения Росси проводят встречи на высшем международном уровне с президентами и послами различных государств.

 

Существует три основных идеологических парадигмы антиглобализма[4]:

Наиболее вульгарная — это фактически теория заговора, суть которой в том, что США с помощью подконтрольных международных организаций типа Всемирного банка, ВТО, МВФ и т. п. Использует ресурсы развивающихся стран  в своих интересах.

Другая концепция исходит  из того, что глобализация есть процесс объективный, но воспользоваться его результатами могут только богатые страны Запада, а бедные будут нести потери.

Третья идея состоит  в том, что процесс глобализации объективен и все страны могут  воспользоваться результатами, но в разной степени: богатые получат больше, а бедные меньше и потому нужно заставить богатых делиться результатами.

 

Основной тезис антиглобалистов  — нынешняя модель глобализации сформирована под покровительством мирового капитала и ведёт за собой:

1)Растущий разрыв в доходах, уровне потребления, здоровья, образования в странах «золотого миллиарда» и «третьего мира».

2)Недопустимые условия  для работников низкой квалификации  транснациональных корпораций.[5]

3)Доминирование массовой  поп-культуры, подавление свободного творчества, «стандартизация умов»

4)Потребительское и  хищническое отношение к природе,  попытка «обхода» экологических  проблем, вывоз грязных производств  в страны «третьего мира»

5)Господство идеологии  неолиберализма в целях все  большей экспансии капитала по всему миру, формирования из стран-неучастников «золотого миллиарда» сырьевых придатков т. н. «развитых стран» и т. д.

 

Этой модели глобализации противопоставляется иная — глобальное социальное творчество, совместное решение  глобальных проблем, интернационализация, «сетевые структуры» по всему миру и т. д.

 

Основной целью движения является развитие процессов интеграции экономик, народов и культур на основах демократии, социальной справедливости, уважения самостоятельности и самобытности национально-культурных образований.

 

Участники движения полагают, что предлагаемый миру «сверху» нынешний путь развития носит тупиковый характер, резко усиливает зло и несправедливость в современном мире, подавляет  личность, и поэтому они предлагают свой, альтернативный, гораздо более гуманный путь развития. Этот более социально справедливый, более прогрессивный в техническом экономическом отношении, но прежде всего в человеческом измерении мир предлагается создать путем диалога, совместного поиска, путем теоретических исследований и практической деятельности всех стран мира.

 

Таким образом, движение антиглобализм можно рассматривать  как движение против механизма глобальной власти — огромной сложности механизма, которому подчинены важнейшие ресурсы  власти: не имеющие аналогов в мире военно-политические машины, контролирующие оружие массового уничтожения, средства массовой информации, основные международные политические институты. Этот механизм власти устанавливает правила игры, в которой субъекты глобализации организованы в единую (хотя и внутренне противоречивую) силу. Эта глобальная номенклатура определяет основные решения мировой политики и экономики, провозглашая все это демократией. Рыночный фундаментализм решающим фактором общественной жизни делает деньги и редуцирует человека и человеческую жизнь к животному состоянию. Основное социальное противоречие состоит в том, что выступает, с одной стороны, чрезвычайно мощный международный капитал, а с другой — наемные работники, по сути дела, лишающиеся последней социальной защиты в лице профсоюзов (куда проникли мафиозные структуры) и государства, роль которых резко ослабла в функциональной защите земли, капитала и труда.

 

Возникновение антиглобализма также связано с ослаблением  антисистемного противодействия негативным моментам глобализации. Весьма важным, существенным моментом движения антиглобализации является имперское навязывание ценностей западного мира всем другим странам и народам. В движении антиглобализм ярко  проявляется стремление к сохранению самобытности, уникальности своих культур, возможности выбора самостоятельного пути развития, которых их лишает глобализм.

 

Среди основных идей, разделяемых  многими антиглобалистами, -

 

Ø  критика транснациональных  корпораций как источника «вселенской  власти»;

 

Ø  призывы к укреплению суверенитета и власти национальных государств в противовес «транснациональному контролю»;

 

Ø  защита национальных культур от разлагающего воздействия  массовой поп-культуры и «стандартизации  умов»;

 

Ø  укрепление и «поощрение национального производства» в противовес «транснациональному»;

 

Ø  протест против потребительского и хищнического отношения к природе, растущего разрыва в уровне доходов  и потребления в странах «золотого  миллиарда» и третьего мира.

 

Одной из ведущих теоретических  разработок антиглобалистов является концепция сущности деятельности ТНК как race to bottom («вверх по лестнице, ведущей вниз»). Ее сторонники считают, что глобализация позволяет ТНК разворачивать свою деятельность в экономически слаборазвитых странах, где они могут получать максимальную прибыль и при этом не заботиться о поддержании высоких стандартов охраны труда и окружающей среды. Трудящиеся бедных стран готовы работать за гроши и не бороться за свои права, как на Западе, где рабочие находятся под защитой могущественных профсоюзов и правозащитных организаций. В связи с неравномерным развитием современного мира глобализация позволяет ТНК игнорировать сложившиеся механизмы защиты прав человека и среды его обитания, которыми так гордятся западные либеральные демократии Достаточно перенести инвестиции в безропотный «третий мир» — и получение сверхприбылей гарантировано. Итогом такой деятельности ТНК является  увеличение разрыва между богатыми и бедными странами, усиление социального расслоения общества и поляризация общественных сил.