Потребности и их связь с экономикой. Классификация потребностей

    Подчиняясь  зову своей природы, человек побуждается  к действиям, направленным на немедленное  удовлетворение биологических потребностей. Биологические потребности человека, оставаясь биологическими по своей сущности, тогда становятся подлинно человеческими, когда они опосредуются условиями общественного бытия, детерминируются достигнутым уровнем культуры.

    Материальные  потребности

    Материальными мы называем потребности в средствах  и условиях удовлетворения биологических, социальных и духовных потребностей.

    Среди многообразия этих потребностей Маркс  выделял три потребности: в пище, жилище и одежде. Норма материальных потребностей определяется существующим в стране уровнем развития материального  производства, наличием в нем природных ресурсов, положением человека в обществе, видом деятельности. Норма материальных потребностей должна обеспечить каждой личности нормальные условия ее трудовой и иной деятельности, комфорт быта и транспорта, отдыха и восстановления здоровья, условия физического и интеллектуального развития. Все вместе взятые материальные потребности и способы их удовлетворения определяют уровень жизни человека.

    Следует подчеркнуть, что материальные потребности  не безграничны. Они количественно  определены для каждой страны, каждого региона и каждой семьи и выражаются в таких понятиях, как «продовольственная корзина», «прожиточный минимум» и др. 
 

    Социальные  потребности

    В отличие от биологических и материальных потребностей социальные потребности  не так настойчиво дают о себе знать, они существуют как само собой разумеющееся, не побуждают человека к их немедленному удовлетворению. Было бы, однако непростительной ошибкой делать вывод, что социальные потребности играют второстепенную роль в жизни человека и общества.

    Наоборот, социальные потребности в иерархии потребностей играют определяющую роль. На заре возникновения человека, для  обуздания зоологического индивидуализма люди объединялись, создавали табу на владение гаремами, совместно участвовали  в охоте на дикого зверя, четко понимали различия между «своими» и «чужими», совместно вели борьбу со стихиями природы. Благодаря превалированию потребностей «для другого» над потребностями «для себя» человек стал человеком, создал собственную историю. Бытие человека в обществе, бытие для общества и через посредство общества – центральная сфера проявления сущностных сил человека, первое необходимое условие реализации всех остальных потребностей: биологических, материальных, духовных.

    Социальные  потребности существуют в бесконечном многообразии форм. Не пытаясь представить все проявления социальных потребностей, мы будем классифицировать эти группы потребностей по трем признакам-критериям:

    1. Потребности для других

    2. Потребности для себя 

    3. Потребности вместе с другими

    Потребности для других – это потребности, выражающие родовую сущность человека. Это – потребность общения, защиты слабого. Наиболее концентрировано  потребность «для других» выражается в альтруизме - в потребности жертвовать собой во имя другого. Потребность «для других» реализуется, преодолевая вечный эгоистический принцип «для себя». Примером потребности «для других» может служить герой рассказа Ю. Нагибина «Иван». «Ему доставляло куда больше удовольствия стараться для кого-то, нежели для самого себя. Наверное, это и есть любовь к людям... Но признательность не била из нас фонтаном. Ивана безбожно эксплуатировали, обманывали, обирали».

      Потребность «для себя». Потребность  самоутверждения в обществе, самореализации, самоидентификации, потребность иметь свое место в обществе, в коллективе, потребность власти и т. д. Потребности «для себя» потому называются социальными, что они неразрывно связаны с потребностями «для других», и только через них могут быть реализованы. В большинстве случаев эти потребности выступают как иносказательное выражение потребностей «для других». Об этом единстве и взаимопроникновении противоположностей – потребностей «для себя» и потребностей «для других» – пишет П. М. Ершов: «Существование и даже «сотрудничество» в одном человеке противоположных тенденций «для себя» и «для других» возможно, пока речь идет не об отдельных и не о глубинных потребностях, а о средствах удовлетворения тех либо других – о потребностях служебных и производных.

      Потребности «вместе с другими». Группа потребностей, выражающая побудительные силы многих людей или общества в целом: потребность безопасности, свободы, обуздания агрессора, потребность мира, смены политического режима.

    Духовные  потребности

    Как мы отмечали выше, любая потребность  характеризуется направленностью на какой-либо предмет, побуждает человека к овладению этим предметом.

    Биологическая потребность побуждает человека к овладению всеобщими жизненными ресурсами, материальная потребность  имеет своим предметом материальные средства удовлетворения всех потребностей, социальная потребность побуждает человека к овладению формами общения и связи с другими людьми. Предметом духовной потребности является духовность.

    Духовность  и сознательность - понятия однопорядковые. Но не всякая сознательность духовна. Например, рабочий, совершающий операции на заводском конвейере, проделывает их со знанием дела. Но эти действия технологичны, бездуховны. Для объяснения феномена духовности необходимо использовать понятие трансцендентности. Многогранный смысл этого понятия широко раскрыт в философии И. Канта. Но нас интересует трансцендентность лишь применительно к духовности.

    Трансцендентность есть выход за пределы повседневного  естественного бытия человека, за пределы достигнутого человеком  понимания мира. Трансцендировать – значит преодолевать рамки своего эмпирического бытия, преодолевать себя, стремиться стать выше, выйти на новый виток свободы.

    Духовные  потребности есть стремление приобрести и обогатить свою духовность. Бесконечно многообразен арсенал духовности: знания о мире, обществе и человеке, искусство, литература, философия, музыка, художественное творчество, религия. 

    Ценностно-ориентированные  потребности

    Основанием  для выделения этой группы потребностей является классификация потребностей по критериям их гуманистической и этической направленности, по их роли в образе жизни и всестороннем гармоническом развитии личности.

    По  этим критериям можно выделить разумные и неразумные (извращенные) потребности, истинные и ложные, прогрессивные  и разрушительные потребности.

    Рассмотрим  разумные и неразумные потребности.

    Разумные  потребности – это потребности, удовлетворение которых способствует нормальному функционированию человеческого  организма, росту престижа личности в обществе, ее гуманному развитию, гуманизации всех сторон общественной жизни. Можно выделить следующие критерии разумных потребностей:

    1. Чувство меры в удовлетворении  потребностей, не доводящее до  деградации личности.

    2. Гармоническое сочетание разных  потребностей. Нельзя признать разумной  даже духовную потребность, если ее удовлетворение достигается за счет подавления других (естественных и материальных) потребностей.

    3. Соответствие потребностей способностям  личности и наличием средств  их реализации.

    4. Управляемость потребностями. Разумными  можно назвать те потребности, которыми управляет человек, а не наоборот, когда потребности управляют человеком.

    Трансформация потребностей

    Понимание приведенной выше классификации  потребностей будет малоэффективным, если мы будет трактовать каждую потребность в изоляции от других потребностей или исследовать субординацию потребностей в зависимости от однозначного определения оной какой-либо ведущей потребности. Ни одна человеческая потребность не существует в чистом виде, все они взаимосвязаны и переплетены таким образом, что представляют собой сложную мозаику, множеством нитей связанную с возможностями их реализации в практической деятельности. Потребность как таковая представляет собой лишь фрагмент внутреннего душевного мира человека и для своей реализации предполагает сложную процедуру: мотивацию выбора предмета потребности, осознание через интересы и цель деятельности. На этом пути потребность претерпевает серьезную трансформацию, превращаясь нередко в свою противоположность.

    Как побудитель человеческой деятельности потребность только тогда побуждает человека на великие свершения, когда она озарена смыслом жизни, служит этой великой цели, которую личность стремится достичь.

    Управление  потребностями

    Каждый  человек, изучающий потребности  и их роль в жизни человека, должен быть готов к ответу на вопрос: человек управляет потребностями или потребности управляют человеком?

    Проблема  регулирования потребностей возникает  перед каждым человеком в его  повседневной практике. Она особенно остра у тех людей, кто обладает богатством потребностей и наличием возможностей их удовлетворения.

    Управлять потребностями – значит управлять  своей деятельностью, стремиться к  достижению результата. Если вы осознали свою потребность получить высшее образование, вы должны подчинить этой потребности все текущие кратковременные потребности и цели, рассчитать свои силы и средства так, чтобы полностью усваивать программу каждого курса. Точнее говоря, учеба в вузе должна занимать ведущее место в вашей жизни.

 

    

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Необходимость осуществления экономических интересов побуждает людей к активной производственной деятельности и выступает в качестве экономических стимулов такой деятельности. Этим самым они выполняют роль «двигателя» экономической жизни общества.

    В любом обществе имеет место сложное переплетение экономических интересов. На экономическую активность людей влияют прежде всего два фактора:

    а) необходимость удовлетворения их (по сути дела неограниченных) потребностей;

    б) ограниченность в каждый данный момент ресурсов, служащих для удовлетворения растущих потребностей (действует закон возвышения потребностей), а, следовательно, ограниченность и возможностей их удовлетворения.

    Люди, как известно, являются носителями определённых экономических и классовых  отношений, которые проявляются, прежде всего, как интересы. Они-то и предопределяют стремление людей к удовлетворению своих объективных материальных потребностей. Интересы служат стимулом к производственной деятельности с целью удовлетворения различных потребностей людей в условиях общественного разделения труда.

 

     СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

    1.  Курс лекций «Экономическая теория» Е. Ф. Борисова, доктор экономических наук, профессор. − Центральный институт непрерывного образования общества «Знание» России.

    2. «Экономическая теория» под редакцией Н.И. Базелева, С.П. Гурко  3-е изд., перераб. И доп. – Мн.: БГЭУ, 2001. – 752 с.

    3. «Основы экономической теории. Учебное пособие» Н. Я. Кажуро − Мн., ООО «ФУАинформ», ООО «Мисанта», 2003. − 672 с.

    4. Средства массовой информации.