Методика экологического образования

Соблюдение этих законов  возможно при условии осознания  человечеством своей роли в механизме  поддержания стабильности биосферы. Известно, что в процессе эволюции сохраняются только те виды, которые  способны обеспечивать устойчивость жизни  и окружающей среды. Только человек, используя силу своего разума, может  направить дальнейшее развитие биосферы по пути сохранения дикой природы, сохранения цивилизации и человечества, создания более справедливой социальной системы, перехода от философии войны к  философии мира и партнерства, любви  и уважения к будущим поколениям. Все это составляющие нового биосферного  мировоззрения, которое должно стать  общечеловеческим.

Социальная экология - относительно молодая наука, ее метод еще полностью  не сформирован, поэтому она должна использовать методы естественных и  общественных наук. Метод социальной экологии определяется объективными закономерностями, составляющими суть предмета ее исследования.

Чтобы научное исследование было комплексным, необходимо свободное  функционирование нескольких методов  исследования. Это позволяет социальной экологии выработать общий подход, осмыслить ряд теоретических  проблем:

 системное понимание  мира;

 экологический кризис;

 кризис человеческого  бытия в современном мире;

 индустриализм, ориентированный  на прибыль как причина экологического  кризиса;

 преодоление экологического  кризиса - предпосылка цивилизационного  развития;

 глобальность экологических  проблем;

 всеобщая ответственность  за их решение.

В методологическом аппарате социальной экологии выделяют три основные группы методов:

 информационные;

 математические;

 нормативно-технологические.

Информационные методы, в  свою очередь, делятся на социологические  и биосферологические.

В качестве математических рассматриваются методы, которые, опираясь на результаты информационных исследований, строят прогностические модели взаимоотношения  человека и природы.

Нормативно-технологические  методы предназначены как для  изменения технологической основы антропологической деятельности, так  и для разработки новых принципов  отношений человеческого сообщества к природному окружению.

Итак, процесс движения социально-экологического познания имеет исходной точкой гносеологическое оформление предмета социальной эклоги путем обобщения уже известных  свойств и отношений, а также  в результате метаэкологического анализа предметов других наук, структурирующих современное экологическое знание.

Познание предмета социальной экологии осуществляется путем обобщения  данных ряда частных и комплексных  наук, входящих в структуру современного экологического знания и имеющих  своим предметом различные стороны  или свойства общего взаимодействия общества и природы.

Социально-экологическое  исследование с необходимостью предполагает осуществление междисциплинарности, которая является специфической  чертой комплексного подхода.

Методы социальной экологии не просто дополняют друг друга, а  находятся в некотором единстве, обусловленном спецификой ее предмета, и тесно связаны с реальными  процессами, имеющими место в социально-экологическом  исследовании.

Объективная необходимость  единства методов социальной экологии определяется тем, что каждый из них  имеет пределы своих познавательных возможностей, которые зависят от особенностей их гносеологической природы, хотя эти пределы изменяются с  развитием научного знания; ни один из методов, функционирующих в рамках социально-экологического исследования, не становится универсальным.

Таким образом, рассмотренные  методы образуют в рамках социальной экологии систему, которой присущи  детерминированные характером окружающей среды тесная связь между элементами, определенная структура и обусловленная  ими системная целостность.

Иначе говоря, специфика  метода социальной экологии состоит  в единстве, системности, комплексности  и моделирования, обусловленных  единством геокосмической среды  обитания человечества. Метод интегративной  науки универсален.

Заключение

Надо учиться жить и  не сорить, ведь вся полнота жизни  на Земле лежит на человеческих плечах. В настоящий момент переживается критический момент, за всё своё существование. Это разработка новых  нефтескважин, химизация всего сельского  хозяйства, резкое прибавление в  численности людей, механизация, индустриализация и урбанизация приводит к необратимости  процесса и природа не успевает самовосстанавливаться.

 Люди противостоят  природе и своим заявлением, что  повернут реки вспять, только  вгоняют в кризис прогрессирующего  разрушения всей экологии. Предмет  социальной экологии надо вводить  в школах и давать развитию, чтоб с юношества, в умах, отражалась  вся действительность погрешности  и выйдя на порог зрелости  правильно формировалось мировоззрение  человечества. Социальная экология  способна расширять сферы влияния  человека, за счет гуманного отношения  к природе.