Экологическое образование

Экологическое образование.

1. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, ВОСПИТАНИЕ И КУЛЬТУРА

Экологическое образование ¾ целенаправленно организованный, планомерно и систематически осуществляемый процесс овладения экологическими знаниями, умениями и навыками. Указом Президента РФ «О государственной стратегии Российской Федерации по охране окружающей среды и обеспечению устойчивого развития» (1997) в качестве одного из важнейших направлений государственной политики в области экологии намечено развитие экологического образования и воспитания. Постановлением правительства создан Межведомственный совет по экологическому образованию. Государственная Дума в первом чтении приняла Федеральный закон «О государственной политике в области экологического образования».

Вместе с социально-гуманитарным образованием экологическое образование  в современных условиях призвано способствовать формированию у людей  нового экологического сознания, помогать им в усвоении таких ценностей, профессиональных знаний и навыков, которые содействовали  бы выходу России из экологического кризиса  и движению общества по пути устойчивого  развития.

Действующая в настоящее время  в стране система экологического образования носит непрерывный, комплексный, междисциплинарный и  интегрированный характер, с дифференциацией  в зависимости от профессиональной ориентации. Созданы центры по экологическому образованию населения, апробируется экологическая компонента содержания профессионального образования. Специалисты  экологического профиля готовятся  сегодня более чем в 40 университетах  и академиях и 30 педвузах России. Состоялся первый выпуск бакалавров первого в России негосударственного высшего учебного заведения экологического профиля ¾ Международного независимого эколого-политологического университета (МНЭПУ). Одним из важнейших направлений своей деятельности МНЭПУ считает содействие «становлению новой этики, необходимой для пересмотра взаимоотношений человека и «биосферы».

Координация усилий различных стран  в сфере экологического образования  осуществляется Организацией Объединенных Наций по культуре, науке и образованию (ЮНЕСКО). Ее генеральный директор Ф. Майор считает необходимым постановку Глобального экологического воспитания в центр всех учебных программ, начиная с дошкольных организаций  и кончая вузами и системами переподготовки кадров. По его представлениям: «наше  выживание, защита окружающей среды  могут оказаться лишь абстрактными понятиями, если мы не внушим каждому… простую и убедительную мысль: люди ¾ это часть природы, мы должны любить наши деревья и реки, пашни и леса, как мы любим саму жизнь» (1990).

Экологическое воспитание призвано формировать  активную природоохранную позицию. Экологическое воспитание, по Н. Ф. Реймерсу (1992), достигается с помощью комплекса природоохранного и экологического обучения, включающего воспитание в узком смысле слова, школьное и вузовское экологическое просвещение, пропаганду экологического мировоззрения.

Основные цели экологического воспитания в современных условиях, провозглашенные  в многочисленных манифестах, кодексах, сводах и т. д., могут быть сведены  к следующим постулатам, которые  должны быть осознаны, понятны и  признаны:

• всякая жизнь самоценна, уникальна  и неповторима; человек ответственен за все живое;

• Природа была и всегда будет  сильнее человека. Она вечна и  бесконечна. Основой взаимоотношения  с Природой должна стать взаимопомощь, а не противоборство;

• чем более разнообразна биосфера, тем она устойчивее;

• призрак экологического кризиса  стал грозной явью; человек оказывает  на природную среду недопустимое по масштабам дестабилизирующее  воздействие;

• если все оставить так, как есть (или слегка модернизировать), то «уже скоро ¾ спустя всего лишь 20-50 лет, Земля ответит одуревшему человечеству неотразимым ударом на уничтожение»;

• сложившийся в массовом сознании в течение многих лет антропоцентрический  тип сознания должен быть вытеснен новым видением мира ¾ экоцентрическим;

• люди должны быть правильно ориентированы  и готовы к радикальному изменению  системы ценностей и поведения, а именно к отказу от перепотребления (для развитых стран), от установки на многодетную семью (для развивающихся стран) и от экологической безответственности и вседозволенности.

Экологическое воспитание должно базироваться на основном постулате о том, что  выход из экологического кризиса  в современных условиях возможен. Ключи к решению глобальной экологической  проблемы ¾ в переоценке мировоззренческих ценностей и в «смене приоритетов», а также в нормализации численности населения через планирование семьи, в неустанной практической работе по реализации основных направлений в охране окружающей среды.

Вряд ли можно согласиться с  теми авторами, которые утверждают, что в процессе «смены приоритетов» воспитание экологического сознания играет важную, но все-таки не главную роль. По их мнению, главный фактор успеха ¾ экономический, а экологическое самосознание лишь облегчает переход к экономному образу жизни.

Конечно, одного экологического мышления при решении природоохранных  работ будет мало, если оно не опирается на прочную экономическую  основу. Но с другой стороны, возможно ли осуществить концепцию экологически устойчивого развития, при котором  экономика должна развиваться наряду, вместе с экологией, людьми, у которых  сформировался антропоцентрический  тип экологического сознания?

Предлагаем самим студентам  порассуждать на эту тему и сделать  необходимые выводы. Предварительно можем предложить следующую цитату: «Мы получили в наследство невыразимо прекрасный и многообразный сад, но беда в том, что мы никудышние садовники. Мы не позаботились о том, чтобы усвоить простейшее правило садоводства. С пренебрежением относясь к нашему саду, мы готовим себе в не очень далеком будущем мировую катастрофу не хуже атомной войны, причем делаем это с благодушным самодовольством малолетнего идиота, стригущего ножницами картину Рембрандта» (Д. Дарелл).

Высшей стадией экологизации сознания является экологическая культура, под которой понимают весь комплекс навыков бытия в контакте с окружающей природной средой. Все большее число ученых и специалистов склоняются к мнению, что преодоление экологического кризиса возможно лишь на основе экологической культуры, центральная идея которой: совместное гармоническое развитие природы и человека и отношение к природе не только как к материальной, но и как к духовной ценности. Российские ученые В. И. Данилов-Данильян и К. С. Лосев (1996) утверждают, что человеку надо думать не об управлении эволюцией, а об управлении самим собой, что означает прежде всего следование законам Природы. Человек должен осознать свою роль в биосфере как один из видов, который, как и все остальные, обязан подчиняться законам развития биосферы.

Мировое сообщество не может существовать без экологической культуры, поскольку  без нее трудно рассчитывать на выживание  человечества в условиях экологического кризиса. Правила «не повреди» и  «думать глобально, действовать  локально» обязательны для всех людей (Реймерс, 1992). Во имя жизни на Земле человечеству предстоит возродить, сберечь и развить все основные ценности экологической культуры.

2. Таким образом, последовательно решены поставленные задачи

исследования и экспериментально доказаны положения выдвинутой

предварительно гипотезы, что позволило  сделать следующие выводы:

1. Смысл формирования экологической  культуры и на ее основе 

экологической компетентности заключается  в овладении личностью нужными

знаниями, пронизанными идеей гармонии человека с природой, в развитии

экологического мышления и понимания  единства мира, в способности 

научного предвидения, в стремлении направить полученные знания и умения

на формирование своей активной жизненной позиции и глубокие убеждения,

что без участия большинства  людей трудно решать задачи коэволюции

человека и природы.

2. Формирование экологической культуры  школьника в многоуровневой

системе-комплексе «детский сад – школа – вуз» позволяет обеспечить

непрерывность этого процесса: охват  всех ступеней образовательной системы;

единство подхода к разработке содержания и образовательных технологий;

единство подхода к построению предметно-развивающей среды.

3. Ориентиром для разработки  содержания непрерывного экологического 

образования в детском саде и  школе выступают требования к экологической

подготовке студента вуза, представленные в Государственном образовательном

стандарте (ГОС) для учреждений высшего образования.  22

4. Для формирования у ребенка  (а затем у подростка, молодого  человека)

экологической культуры, в комплексе  «детский сад – школа – вуз» необходимо

создание единого образовательного пространства, заполненного экологически

направленной воспитательной средой, в которой реализуются разнообразные

программы и используются разнообразные  методики (экологическое 

содержание представлено в разработанном педагогами школы интегративном

курсе «Экология»; в экологическом  содержании всех учебных предметов (на

основе межпредметных связей), в содержании внеурочной и внешкольной

деятельности (детская организация  «Бемби», работа школьных кружков и

школьной библиотеки, внеклассная  деятельность по учебным предметам,

работа летнего экологического лагеря)).

5. Определяющую роль в формировании  экологической культуры и 

компетентности школьника играет профессиональная экологическая культура

и компетентность педагога с его  нравственными, духовными ценностями,

сформированными через вовлечение его в процессы экологизации и

гуманизации содержания образования.

6. Для эффективного функционирования  образовательного пространства 

комплекса «детский сад – школа  – вуз» и его воспитательной среды 

необходимо нормативно-правовое обеспечение  взаимодействия всех

участников. Это система договоров, положений и других актов, регулирующих

3. отношения образовательных учреждений внутри комплекса.
4. Эффективность экологического просвещения может быть достигнута в случае:

1. Просвещение населения будет  частью региональных систем непрерывного 

экологического образования в  интересах устойчивого развития.

2. Работа с населением будет  выстраиваться вокруг социальных, экономических и

экологических проблем и осуществляться в рамках специально разработанных  программ.

3. Просвещение населения, проживающего  в экологически неблагополучных

территориях (депрессивных сельских, техногенных городских), будет частью целевых

социально-экономических региональных программ.

Одной из сфер деятельности государства, способной обеспечить экологически

безопасное развитие страны, является экологическое образование, воспитание и просвещение 

населения. Именно эта сфера способна изменить массовое сознание людей, ориентируя его 

на сохранение природных и культурных ценностей, этическое, гуманное отношение  к жизни,

к миру, к каждому отдельному человеку.

Программа «Экологическое просвещение  и образование в интересах  устойчивого

развития» - ведущая в деятельности Российского Экологического Конгресса.

Особенно велико значение просветительской работы на местах, там, где население 

испытывает психологический дискомфорт, озабочено неудовлетворительным состоянием

окружающей среды и здоровья. К числу таких территорий относятся, прежде всего, места 

хранения и будущего уничтожения  химического оружия, радиационного  загрязнения, зоны

экологического бедствия. Правильно  выстроенная работа по экологическому просвещению 

населения способна снять у граждан различные «фобии». Люди начинают лучше понимать,

что и как происходит в окружающей их действительности, реализация каких  проектов может 

принести им благо, чего не следует  опасаться, как сделать свою жизнь  безопасной.

Экологическое просвещение ставит своей целью воспитание экологического

мировоззрения и экологической  культуры, базирующиеся на идеях и  принципах устойчивого 

развития.

Экологическое образование и просвещение  в широком смысле способно объединить

нацию, весь мир вокруг общих ценностей. Оно морально, имеет этическую  базу и нацелено

на будущее. С ним приходит новая  картина мира, признание того, что  и человек подчиняется 

законам биосферы и в соответствии со своей национальной культурой  и политическим

устройством развивается в пределах возможностей региональных экосистем  и взаимного

обмена между ними.

В России роль государства в экологическом  образовании и просвещении весьма мала, и 

практически основная работа на федеральном  и региональном уровнях проводится

общественными организациями. Наступил момент, когда нужно показать государственным

органам абсолютную необходимость  усиления этой работы при активном участии 

государства.

В значительной степени такая ситуация объясняется недостаточной 

заинтересованностью высших эшелонов власти проблемами охраны природы, нежеланием и 

неготовностью перехода к новой  политической экономии, основанной на принципах