Экологические предпосылки
возникновения человека на Земле. Согласно
широко распространенной точке зрения,
лесные предшественники гоминид (прагоминиды)
5—8 млн. лет назад спустились с деревьев
на землю, вышли из лесов и заселили жаркие
саванны Восточной Африки, где от собирательства
съедобных растений перешли к охоте. Необходимость
улучшения обзора местности с целью обнаружения
добычи или врагов вынуждала их регулярно
привставать с четверенек, а затем привела
к передвижению на задних ногах. Вертикальное
положение, как полагают, позволяло быстрее,
выносливее и, главное, целенаправленнее
бегать, а также несколько (примерно на
треть) ослабляло обжигающее воздействие
на обнаженное тело прямых солнечных лучей.
Главное и несомненное преимущество прямохождения
— высвобождение передних конечностей
для самых разнообразных действий: схватывания
добычи, манипулирования посторонними
предметами, использования орудий и т.
п. Вот уже более сотни лет большинство
ученых, начиная с Чарльза Дарвина, придерживаются
именно этой гипотезы экологической мотивации
происхождения древних гоминид. Позднее
известный шведский путешественник, зоолог
и антрополог Ян Линдблад выдвинул оригинальную
гипотезу околоводного происхождения
предшественников гоминид. Он приводит
стройную систему фактов и логических
построений, позволяющих предполагать,
что прагоминиды жили на илистых отмелях,
собирая по берегам и на дне упавшие с
деревьев плоды, моллюсков и других водных
животных. На более глубокой воде им приходилось
подниматься на задние конечности, чтобы
дышать или переходить вброд небольшие
речки. Сформировалось прямохождение.
А намокающий волосяной покров, напротив,
становился ненужным и постепенно исчезал;
тепло в воде обеспечивал жировой слой.
Так возникли безволосые, способные перемещаться
на двух ногах ранние гоминиды. Интересны
некоторые детали этой гипотезы, проливающие
свет на дальнейшую эволюцию пралюдей
к человеку. Отыскивание пищи в иле на
ощупь требовало подвижности пальцев
передних конечностей — немаловажное
обстоятельство превращения их в руки.
Добытые на дне моллюски подчас имели
крепкие раковины, которые удобно было
разбивать камнями. Наконец, высасывание
содержимого через пробоины в раковинах
развивало подвижность губ и языка, что
могло сыграть впоследствии решающую
роль в возникновении способности артикулировать
произносимые звуки, складывать их в членораздельную
речь. Пришедшие на смену древнейшим людям
неандертальцы еще более искусно изготовляли
самые разнообразные орудия труда и охоты.
Эти немаловажные экологические приобретения,
несомненно, изменили прежнее относительное
равновесие в сложившихся трофических
и конкурентных связях гоминид. В очевидном
выигрыше оказались «вооруженные» потребители
и конкуренты. Используя орудия, добытчики
становились менее зависимыми от природных
защитных качеств потенциальной добычи,
таких, как скорость бега, осторожность,
прочность шкуры у животных, укрытость
съедобных частей растений под землей
и т. п. Предполагают, что первые орудия
использовались не только для охоты, но
и для разделки туш крупных животных с
прочной кожей. Появилась возможность
качественно улучшать рацион за счет животного
белка и, что особенно важно, обеспечивать
пищей одновременно несколько семей. Места
разделки крупных туш и дележа добычи
становятся своеобразными центрами формирования
групп потребителей мяса, что привносит
элементы социальной организации в их
поведение. Благодаря повышению эффективности
охоты у первобытных людей появилось свободное
от добывания пищи время и для общения
друг с другом. Первый этап изменения экологических
связей поздних пралюдей и ранних людей
характеризовался применением примитивных
орудий. В результате пищевые ресурсы
стали им намного доступнее, а при коллективном
их добывании и потреблении возникли предпосылки
для первоначальной социальной организации
совместно питающихся групп. 500 тыс. лет
назад. Следующим экологически значимым
достижением древнейших людей стало умение
поддерживать огонь. Примерно полмиллиона
лет назад или даже раньше синантропы
(относятся к виду человек прямоходящий)
уже регулярно пользовались огнем. Они
умели непрерывно, в течение многих лет
поддерживать принадлежащий племени костер.
Впервые в истории развития жизни на Земле
появился постоянный (помимо пищи) источник
дополнительной энергии. Это приобретение
оказалось как нельзя более кстати, поскольку
в северном полушарии Земли потепления
и оледенения сменяли друг друга, а гоминиды
активно расселялись из тропической Африки
в умеренные зоны на север и восток. Зависимость
человека от климата (прежде всего от низких
температур) и крупных хищников значительно
ослабла. Обогреваемые костром жилища
становились все более притягательными
для жизни и общения, способствовали обмену
информацией, служили укреплению социальных
связей. В экологическом плане горение
дров в первобытном костре — это самый
первый и потому самый значимый шаг человечества
к поиску других источников скрытой энергии,
новых и все более эффективных энергоносителей,
который привел в конечном итоге к беспрецедентному
усилению давления одного вида — человека
— на природу всей планеты. Влияние экологических факторов
на его умственное развитие и на предпосылки
его социальной организации. Считается,
что интеллект наследуется на 80%, а на 20%
обусловлен факторами среды. Следует отметить,
различие умственного развития в зависимости
от индивида, а также по проведенным исследованиям
удалось установить зависимость уровня
умственного развития от расы. Уровень
умственного развития убывает в ряду:
желтая раса (Япония) - белая раса - афроамериканцы
- негры Африки. Большинство ученых
объясняют умственное неравенство белых
и черных действием как генетических,
так и средовых факторов. Негры Африки,
а особенно афроамериканцы, в интеллектуальном
отношении известны лишь как блестящие
музыканты, певцы и танцоры. Но человечество
пока не знает черных ньютонов, ломоносовых,
моцартов. Тот факт, что афроамериканцы
опережают по умственному развитию своих
родственников из Африки, говорит о роли
средовых факторов в воспитании и обучении
негров. Африка в целом лишь в ХХ веке вступила
на путь цивилизации (образование государств,
политико-экономическое развитие, развитие
культуры). Однако, на пути действия средовых
факторов может возникать генетический
фактор интеллектуальной “ущербности”.
Первобытная культура негров Африки, несмотря
на самобытность и оригинальность, все
же примитивна и архаична, у нее не было
таких взлетов, которые можно было бы сравнить
с периодами античности и Возрождения
в Европе. Если различия между белой и
черной расами можно было предсказать
еще до проведения указанного исследования,
то другой аспект оказался совершенно
неожиданным. Сравнение умственного развития
для Японии и США (+Европа) по данным 1983
г. показало, что средний IQ у японцев на
11 пунктов выше, чем у американцев, причем
во всех возрастах. Сообразительность
японцев была выше, чем сообразительность
англичан, французов, немцев и голландцев.
Среди молодых американцев только 2% показывали
IQ на уровне 130, тогда как у молодых японцев
- 10%. Более высокий вровень интеллекта
японцев обнаруживался с 6-летнего возраста.
В ходе исследований причин описанного
феномена выяснилось, что большое значение
имеет фактор образования. Кто дольше
учится, у того и больше значение IQ. Японское
образование, особенно начальное и среднее,
отличается намного большей широтой и
интенсивностью, чем американское. Обучение
детей начинается с очень раннего возраста,
и объем знаний, которые школьники должны
освоить до поступления в университет,
по крайней мере вдвое превышает объем
знаний, необходимых для той же цели американским
школьникам. Время, затрачиваемое в Японии
на обучение в школе и вне школы, часто
достигает 10-12 часов в сутки.
Японские дети опережают американских
в умственном отношении, но сильно отстают
в физическом. Для игр, связанных с движением,
у японских детей в городах нет свободных
пространств. Таким образом, определенна
зависимость умственного развития от
интенсивности мыслительной деятельности
даже в детском возрасте – налицо. Высокому
уровню умственного развития способствует
также ряд социальных факторов.
У японских студентов при получении высшего
образования существует иная ориентация,
чем у европейцев или американцев. В западных
странах студенты обычно свободно выбирают
профессию. В Японии студенты стремятся
выбрать компанию, в которой им хотелось
бы работать. При выборе работы японский
специалист предпочтет престижную компанию
более высокой должности. Большинство
компаний перед назначением на должность
обучает специалистов как стажеров, ориентируя
на конкретные задачи данной компании
и на полную лояльность администрации.
В Японии рабочих не увольняют, а лишь
перемещают, часто на лучшие места. Поэтому
они активно кооперируются с инженерным
персоналом и часто вносят рационализаторские
предложения, повышающие производительность.
На заводах рабочие объединены в особые
кружки контроля, тщательно следящие за
качеством сырья, материалов и организацией
производственных процессов. В западной
промышленности путем тестов и испытаний
проверяются обычно конечные продукты.
В Японии готовые изделия уже не подлежат
проверке. Если не было отклонений в жестких
стандартах качества материалов и на разных
стадиях их обработки, то в конечных изделиях,
как считается, не могут возникнуть дефекты.
Япония “свихнулась” на образовании
- по последним данным, служащие и рабочие
на 85-90% имеют университетское образование.
Вышеизложенное указывает на то, что средовой
социально-экономический фактор в специфических
условиях может резко увеличить свой вклад
в умственное развитие. Однако, наиболее
существенная информация была получена
при сравнении умственного развития евреев-ашкенази
Западной Европы, США и Канады и белых
нееврев из указанных регионов. Умственное
развитие евреев-ашкенази (а это жители
и выходцы из Восточной и Западной Европы,
расселившиеся, в том числе в США и Канаде),
в отличие от коренных евреев Палестины
и Ближнего Востока оказался достоверно
выше, чем у белых неевреев. Средовый фактор
для евреев-ашкенази - это феномен еврейского
самосознания, который оформился на культивированной
почве Восточной и Западной Европы на
рубеже XIII-XIX вв. До XХ века мировая культура
почти не знала еврейских имен в своем
научном и духовном пантеоне. ХХ век - это
реальный расцвет мирового еврейства,
взращенного на уникальной культурной
почве других народов. Именно этим ученые
объясняют более высокий уровень умственного
развития у евреев-ашкенази по сравнению
с белыми неевреями. Это явление расцвета
еврейкого самосознания на фоне стареющего
Запада. Сочетание генотипического фактора
с вышеуказанным средовым дает исключительный
эффект.