Экологическая культура в системе образования

Экологическая культура в системе образования.

Ряд проблем экологического образования требует тщательной разработки. Одна из них – формирование навыков, отношений, ценностей, мотивации  к личному участию в решении  экологических проблем с целью  улучшения качества окружающей среды. К сожалению, практика показывает, что, несмотря на все усилия педагогов-новаторов, общеобразовательная школа, за редким исключением так и не смогла «экологизировать» свою деятельность. Вот почему, вопросы экологического образования, воспитания экологической культуры будущего педагога так актуальны в современном образовании.

О формировании экологической  культуры в настоящее время необходимо говорить, как о социально необходимом  нравственном качестве личности, которое  проявляется в ответственном  отношении к природе как к  всеобщему условию и предпосылки  материального производства, к объекту  и предмету труда, естественной среде  жизнедеятельности человека.

Согласно Л. П. Печко, экологическую культуру следует рассматривать как:

• культуру познавательной деятельности учащихся по освоению опыта человечества в отношении к природе как к источнику материальных ценностей, основе экологических условий жизни, объекту эмоциональных, в том числе и эстетических, переживаний. Успешность этой деятельности обусловлена развитием нравственных черт личности по отношению к природной среде на основе формирования умений принимать альтернативные решения;
• культуру труда, формирующуюся в процессе трудовой деятельности. При этом учитываются экологические, эстетические и социальные критерии при выполнении конкретных дел в различных областях природопользования;
• культуру духовного общения с природой. Здесь важно развивать эстетические эмоции, умение оценивать эстетические достоинства как естественной, так и преобразованной природной сферы.

Экологическая культура как  качество личности должна формироваться  в системе непрерывного экологического образования и воспитания, основными  звеньями которой, являются: семья, школа, внешкольные воспитательные учреждения, средства массовой информации. Однако ведущая роль все же принадлежит  школе, организующей прогресс формирования экологической культуры во время  учебной, внеучебной и внеклассной работы на протяжении 11 лет обучения. Причем именно период обучения в начальной школе, согласно мнению психологов (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвина), - является сензитивным для экологического образования и воспитания подрастающего поколения. Главной задачей учителя начальных классов является вооружение учащихся определенным объемом специальных знаний, умений и навыков экологической направленности, необходимых для жизни и труда в современном техногенном обществе. Для реализации этой задачи необходима подготовка грамотного, компетентного специалиста, способного пополнять свои знания из естественно-научных дисциплин, пересекающихся в силу широты вопросов, охватываемой экологией, и использовать их на уроке в начальной школе. Поэтому необходимо более ответственно подойти к подготовке будущего педагога начального звена обучения.

В решении этой задачи значительная роль принадлежит учреждениям начального профессионального образования, а  именно педагогическим училищам и колледжам. Необходимость экологического образования  и воспитания в них очевидна, по многим причинам, укажем некоторые  из них:

1) современное состояние  окружающей природной среды в  значительной степени обусловлено  погоней за сиюминутным экономическим  эффектом; 2) недостаток экологических знаний и умений не позволяет оценить в полной мере результаты своей деятельности; 3) обязанность заботиться об окружающей среде ложится не только на наше, но и на будущие поколения. А основной задачей учителя как раз и является образование и воспитание подрастающего поколения; 4) человек, не являющийся носителем экологической культуры, не может формировать и развивать ее в других людях.

Всего этого возможно достичь если разумным образом подойти к организации естественно-научной и профессиональной подготовки обучающихся в педагогическом колледже. Согласно О. В.Толкачевой, для учреждения начального профессионального образования содержание должно строиться на разумном сочетании фундаментальной, общепрофессиональной и специальной подготовки. При этом основной целью, императивом современной начальной профессиональной школы должна являться подготовка не только образованного, но и высоконравственного специалиста, а к подготовке такого специалиста должен привлекаться весь опыт, накопленный Мировым Сообществом.

Экологическая культура – современное понимание, проблемы и перспективы.

Культура в качестве социального  явления может быть определена в  самом общем виде как «образ жизни» человека и общества. И в этом своем статусе культура представляет собой важнейший компонент и  показатель уровня развития человеческой цивилизации.

В философии культура определяется как специфический способ организации  и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального  и духовного труда, в системе  социальных норм и учреждений, в  духовных ценностях, в совокупности отношений людей и природы, между  собой и к самим себе.В настоящее время современное общество оказалось перед выбором: либо сохранить существующий способ взаимодействия с природой, что неминуемо может привести к экологической катастрофе, либо сохранить биосферу, пригодную для жизни, но для этого необходимо изменить сложившийся тип деятельности. Последнее возможно при условии коренной перестройки мировоззрения людей, ломки ценностей в области как материальной, так и духовной культуры и формирования новой - экологической культуры.

Отсюда следует: экологическая  культура есть органическая, неотъемлемая часть культуры, которая охватывает те стороны мышления и деятельности человека, которые соотносятся с  природной средой. Человек приобретал культурные навыки не только и не столько  потому, что преобразовывал природу  и создавал свою «искусственную среду». На протяжении всей истории цивилизации  он, всегда находясь в той или  иной среде, учился у нее. С наибольшим основанием это утверждение относится  и к современности, когда пришло время синтеза социального и  природного начал в культуре на основе глубокого понимания природы, ее самоценности, насущной необходимости формирования у человека уважительного отношения к природе как непременного условия его выживания.

Поэтому важнейшим показателем  уровня культуры общества следует полагать не только степень его духовного  развития, но и то, сколь нравственно  население, насколько внедрены экологические  принципы в деятельности людей по сохранению и воспроизводству природных  богатств.

В условиях усугубляющегося  экологического кризиса выживание  человечества полностью зависит  от него самого: он может устранить  эту угрозу, если сумеет трансформировать стиль своего мышления и своей  деятельности, придать им экологическую  направленность. Только преодоление  в общественном плане антропоцентризма и в личностном плане эгоцентризма может дать возможность избежать экологической катастрофы. На это  у нас осталось не так много  времени: по оценке такого специалиста, как председатель комитета по охране окружающей среды В. И. Данилов-Данильян, к концу 70-х годов наступающего века будет поздно даже обсуждать экологическую проблему. При этом нельзя забывать: культура консервативна и мы уже сейчас нуждаемся в революционном переходе к новому типу экологической культуры. Очевидно, что такой переход может состояться только при том условии, что законы сохранения и воспроизводства природных ресурсов будут осознаны человеком и станут законами его практической деятельности. К сожалению, материальное производство и экологическая культура все еще противоречат друг другу, и нам необходимо обостренно воспринимать серьезнейшие трудности на пути преодоления - и в сознании и на практике - этого гибельного противоречия. Скажем, на сколько еще велик для нас соблазн принять к реализации технически совершенное производственное новшество, не учитывая содержащегося в нем экологического риска.

Обращаясь к экологически ориентированным социальным и производственным отношениям, следует сказать, что  эти понятия, впрочем, как и другие категории и понятия экологической  культуры, еще не достаточно «устоялись»  и имеют различные толкования. Однако целый ряд тенденций в  этой области в достаточной степени  очевидны и общепризнаны. Если взять материально-производственные аспекты экологической культуры второй половины нашего столетия, то нельзя не видеть зарождения, а затем и активного внедрения экологически щадящих способов производства, прежде всего в промышленности (химической, нефтедобывающей и перерабатывающей, военной, атомной и др.), создания разнообразных очистительных систем, роста внимания к безотходному производству, его замкнутым циклам, применения биотехнологий, использования экологически чистых источников энергии, начало производства оборудования для экологической защиты, создания специальных служб контроля за качеством окружающей среды. В условиях осуществления всех этих мер складываются и развиваются соответствующие творческие способности и навыки человека, т. е. современная экологическая культура.

Очевидны серьезные сдвиги и в социально-политических сферах, сопровождающих становление нового типа экологической культуры. Высшие законодательные и исполнительные государственные органы уделяют все большее внимание экологии, укрепляется юридическая база экологических отношений; начали функционировать многие национальные и международные экологические организации и учреждения, в том числе и наделенные властными полномочиями; широкое развитие получили всевозможные экологические движения и партии, представители которых в ряде стран заняли ключевые посты в государственных структурах; вполне допустимо констатировать наличие профессионального отношения к проблеме «человек-общество-природа» в средствах массовой информации. Можно привести немало других свидетельств социальной переориентации общества, произошедших в данной области за последние десятилетия. Как уже было сказано, непременным признаком высокой экологической культуры является наличие определенных моральных и правовых норм. Здесь важную роль приобретает формирование ответственности как способности к сознательному и самостоятельному принятию личностью определенных обязательств перед природой, обществом, коллективом, самим собой и готовностью отчитываться за их воплощение в жизнь, нести наказание в виде юридических, административных, нравственных санкций со стороны общества, чувства вины, укоров совести со своей стороны, поскольку дефицит ответственности перед будущим является одним из истоков кризисной экологической ситуации. И. Т. Суравегина считает, что экологическая ответственность вбирает в себя все существенные признаки как социальной, так и моральной ответственности. А учитывая, что категория ответственности связана с категорией свободы, то у человека всегда есть выбор поступить так или иначе по отношению к природной среде, другому человеку, самому себе. Ответственность как личностное качество развивается в онтогенезе постепенно в результате взаимодействия индивида с социальным окружением.

Для поддержания именно нового типа экологической культуры общество нуждается в специальных социальных институтах в широком понимании  данного научного термина. Прежде всего это научные и управленческие учреждения и предприятия экологического профиля. Далее, это социальные институты, деятельность которых намного обширнее непосредственно природоохранных задач, но которые тем не менее оказывают на них постоянное и сильное влияние. Среди таковых - средства массовой информации, от которых в значительной степени зависят формирование массового экологического сознания, исполнение просветительной функции, являющейся важнейшим фактором формирования экологической культуры в целом. Поэтому, как нам представляется, активное участие в просветительной работе средств массовой информации преподавателей вузов и школ, аспирантов и студентов -их профессиональный и нравственный долг. Социальные институты, в той или иной мере занятые проблемой взаимодействия общества и природы, - тот «механизм», который поддерживает и развивает экологическую культуру общества.

Среди социальных экологических  институтов первостепенное место, безусловно, занимает система образования и  воспитания -школа и высшие учебные заведения. Именно они призваны заложить основы индивидуальной экологической культуры, дать экологические знания, воспитать любовь к природе. Без преувеличения можно утверждать, что от их успеха или неудачи зависит, справятся или нет с экологической проблемой будущие поколения.

Экологическая реклама

 Экологическая реклама это:

- Реклама товаров и услуг, которые  являются более дружественными  к окружающей среде, чем их  аналоги, например энергосберегающих  ламп; 
- Реклама социального характера, которая призывает к дружественного отношения к окружающей природной среды; 
- Реклама компаний из четки акцентом на их экологическую политику и заботу об окружающей среде.

Многие современные люди даже не осознают, что часто их действия и привычки приносят вред окружающей среде. И никто не устроит ликбез по  вредящим природе действиям человека лучше, чем расположенная в правильных местах социальная реклама, действие которой не стоит недооценивать.

Даже если она не перевернет сознание навсегда, не заставит переосмыслить  жизненные принципы и ценности, она  точно склонит человека к правильному  действию в момент просмотра этой рекламы.

К примеру, плакаты с призывом экономить бумагу во имя лесов, точно  сработают в общественных туалетах, а плакаты с пейзажами свалок наверняка отобьют желание взять  лишний пакет в супермаркете.

Экологическая социальная реклама  получила большое развитие по всему  миру, она работает и вносит свою лепту в защиту природы. Однако, чтобы  она по-настоящему впечатляла и заставляла задуматься,  ее делают жесткой, натуралистической и даже шокирующей.Только такой натурализм может показать людям настоящий вред, который они приносят окружающей среде и ее обитателям.

В условиях актуальности экологических  проблем, особенно когда перед общественностью  возникла тенденция демонстрировать  сознательный подход при выборе товаров  или услуг, имидж ценителей и  защитников природы является достаточно выгодным для коммерческих компаний. С этой точки зрения коммерческие компании можно поделить на два класса: 1) предлагающие услуги, связанные с  улучшением состояния окружающей среды, например, переработка мусора, строительство  экологически чистых домов, разработка альтернативных источников энергии, т.е. так называемые "экологические  услуги" ("environmental services"); и 2) занимающиеся деятельностью, которая вызывает сопротивление со стороны экологов.

Деятельность коммерческих компаний по отношению к окружающему миру обозначается словосочетаниями "environmental performance" и "environmental track record". При этом достаточно часто употребляются словосочетания, содержащие отрицательную оценку как, например, "poor environmental track records" или более эмоционально окрашенные как "rotten records". Компании, которые воплощают в своей практике принципы бережного отношения к окружающему миру, получили название "green companies", а изменения в отношении компаний к развязыванию экологических проблем обозначаются глагольными словосочетаниями "to go green" и "to paint oneself green" по аналогии со словосочетаниями "to go red", "to paint smth red / yellow / black".